五五一 吕宋的战后

　　五五一  吕宋的战后

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　　天蓝海碧，白鸥翱翔。

　　五六月份的马尼拉湾中，正是一片晴好天气，海面上则是热闹无比，许多大大小小的帆船和人员正在忙着干活儿——不是打渔，而是在打捞前些日子被打下海去的欧洲沉船。

　　史可法在奏报中把琼海军说得浪费无比，把好船都拆散掉胡乱糟蹋，实在是太冤枉他们了——事实上琼海军一直秉承着勤俭节约精神，不但对于那些冲上沙滩的舰船都尽量加以最合理利用，就连被打下了水的沉船以及船上物品，也都尽可能打捞上来废物利用。

　　琼海军的打捞技术虽然不能与现代社会相比，在这个时代已经是最先进的，他们有专用的打捞船和辅助人员，使用大量的浮排，空木桶，通过数学计算确定打捞浮力。但最重要的工具则是几套简易潜水设备：主要是一根长胶皮管子和一个密封金属头盔组成，在船上用人力不停朝管子里充入空气，可以让潜水员在某些水压不大的浅海水下区域长时间停留。

　　借助这些原始简陋设备，潜水夫们把绳索捆绑在舰船的水下残骸上，与上方浮桶和浮排相连，待到大型的打捞船过来之后，便将其拖往岸边……这项工作主要是由那些西班牙海军的俘虏来进行，因为他们对自家的船只最熟悉，对于沉船的位置也更刻骨铭心一些。

　　至于如何说服这些西班牙人自愿下水，琼海军在这方面则更是驾轻就熟。由赵立德所建立起的劳动管理部门很早就确立了此方面规则，只需要告诉那些西班牙人：他们在水下工作的时间以及成果，都可以用来缩减他们进行“劳动改造”的时间。如果运气好捞上来一个价值很高的东西，当场就能刑满释放，甚至还可以得到物质奖励。就算运气不好，一直没啥收获，参加这种打捞工作一个工作日，也可以抵扣整整十天在矿场工作的时间……在许多诸如此类的政策刺激之下，俘虏们无论是报名还是工作的热情都非常高涨，其工作效率自然也水涨船高。

　　由此，堆放在港口附近修船场沙滩上的各类舰船残骸也越来越多，充足的板材木料不仅仅为王若彬他们的修理和改造工作提供了很大便利，而且这个庞大的沉船堆放场地还成为当地市民茶余饭后的一大消遣娱乐场所，每天都有很多人大老远的专程跑来看热闹。

　　有鉴于此，王若彬模仿庞雨等人先前在海南岛上的做法，在这片堆放场地边上又搭建了一座大草棚子作为展览馆，把那些打捞上来的铜炮，火铳，欧洲军旗军服之类放在里面供人参观。此举果然在当地引起轰动。吕宋岛上的华人居民尤其欢欣鼓舞，展览馆开张那一天，专程请了舞龙舞狮的队伍过来大肆庆祝——所谓民族自豪感这种东西就是这么激发出来的。

　　而对于那些同样居住在吕宋的欧洲人来说，这段日子就很有点灰头土脸的味道了，尤其是那个展览馆的存在总让他们觉得脸上**辣的——自从吕宋岛被占领以来，当地的欧洲人就不再享有任何政治特权，但在他们心目中，总还难免觉得自家理应比那些深色人种要高贵一些。当初欧洲舰队封锁了马尼拉港口的时候，这些人虽然表面上老老实实，私下里未尝不曾欢欣愉悦过——当年西班牙统治马尼拉时欧洲人在本地享有的种种特权眼看就能回来啦

　　只是没想到希望破灭得那么快，随着那艘大铁船一开到，先前还威风凛凛的大舰队瞬间土崩瓦解，他们心目中的“欧洲救星”如今却正在战俘营里卖苦力，还唯恐干得不够多不够好，以求早日改造结束……这等反差给他们的打击实在太大，以至于很多白人最近都尽量不往港口码头那边走，就算必须要过去，也都低头快步经过，而不去看那些高耸的帆樯——在华人眼中那是代表胜利的丰碑，而对于欧洲人，则就是耻辱的十字架了。

　　在吕宋岛上，除了华人和欧洲人之外，还有一个人群的存在，那便是本地土著。作为吕宋岛上数量最多的一个种群，这些可怜人长期以来却一直游离于当地主流社会之外。对于先前那场欧洲白人和大陆华人之间的战争，他们表现得漠不关心，在他们看来这些都是外来人，抢夺了他们的土地和森林，巴不得双方打个天长地久，然后统统死光光才好。

　　琼海军那场干净利落的胜利同样打破了他们的希望，不过那些土著倒是很快就调整了心态——无非是把过去伺候白人老爷的劲头改用在华人老爷身上而已。所以最近一段时间，岛上使用土著仆人的华商家里往往发现那些下人变得恭谨了许多，眼中敬畏之色增加不少。而同样使用了土著仆人的白人家庭则恰恰相反，从前很顺从老实的仆役忽然变得刁滑起来，令他们原本就日益窘迫的生活又平添了许多麻烦……

　　——这就是战争所带来的后果，虽然琼海军并未把来自欧洲的攻击怪罪到那些本地白人身上，可他们依然要为此付出代价。同样的，岛上华商们虽然没有这一战中出什么大力气，却依旧可以享受到战胜者的荣耀与底气。自这一战之后，哪怕是华商中最为谨小慎微的人，也可以乐观的确认——西洋人是没机会再翻天了，华人在这里的优势地位将长久保持下去。

　　作为当地的管理者，唐健和史可法都感受到了居民中间这种心态的变化。而后者的感受还要更深一些——对于这个正规的明朝进士来说，琼海军与当地居民其实都不属于真正的“大明子民”，他们如何看待大陆上那个大明王朝，对于史可法来说乃是一件很重要的事情。

　　…………

　　自从发出那封大大得罪了琼海军的奏报之后，史可法原以为自己会受到打击报复，说不定被赶回去也有可能。就连好友王璞也发私信过来说他太过于孟浪了，朝廷派他们这些人前来此地的目的，乃是要在当地尽量巩固大明王朝的统治地位，而不是为了区区一点蝇头小利去跟短毛闹翻。

　　不过史可法本人并不后悔，他和一直赋闲在家，好不容易才在偏远之地琼州谋了位置的王璞不一样。史可法祖籍就是京师顺天府人，考中进士以后仕途也还算顺利，先在西安府任推官，后又进入明王朝的财政中枢——户部担任员外郎和郎中，无论是个人感受还是工作见闻，都使他对于大明帝国的财政情况相当了解。

　　——大明帝国实在是缺钱哪，在陕西时那千千万万因为饥荒而流离失所的灾民，以及后来在户部时天天都要面对的，几乎永无止境般从各地报上来的灾害汇报，与总是空空如也的国库形成鲜明对比。那时候史可法干得最多的一件事情就是和东林党中其他愤青士子们一样，有事没事就叫嚷几声“请天子发内孥以解国家之急”——国库没钱，只好指望皇帝从私人库房里头拿钱出来补贴了。

　　愿意为天下都是这个烂样子了，却没想到到了比岭南更远的海外，却发现这里绝非传说中的偏僻荒凉之地。不要说琼州和临高这几处短毛久占之地，其繁华热闹几乎已经胜过了广州，就连吕宋这边一座新占之城，其商业繁华，人口密集之处也不比中原内地差了。更不用说这里气候温暖，植被茂盛，土地肥沃到随便往地上洒点什么东西都能结出果实来……甚至不用自己种，野生的果子都吃不完

　　史可法先前在琼州接受培训时曾听说南海岛屿上的土人极其懒惰，整天躺在树下面睡大觉，肚子饿了树上摘几个果子便能充饥，还以为只是短毛对那些土著的嘲笑之语，没想到到了吕宋之后走访乡野，还真见到有这样的居民存在。整天懒洋洋的，既不耕作也不纺织——反正当地气候温暖无需御寒，野果足以充饥自是无需耕作……不过这样一来统治者也没法子从他们头上刮到什么油水了。难怪无论先前的西洋人，还是现在的琼海镇，都对这些土著没啥好感了。

　　史可法的感觉也是一样，他打算过段时间好好整治一下子这些刁民——这帮人现在也算是大明子民了。不过眼下他的主要目标并不是这些穷鬼，而是短毛。

　　据王璞介绍，自己是亲眼看着短毛们如何在短短几年内把琼州府，尤其是白沙港那一块从一处小地方发展成比广州泉州更加繁华的商埠——短毛弄钱生发的本事可谓天下无双。而史可法在琼州府那边接受培训期间，也亲眼见到了那群人的穷奢极欲——没错，用他的眼光来看就是穷奢极欲连给自己这个外人临时居住的一处山庄都搞得那么奢华，这帮短毛绝对比大明皇帝有钱

　　故此，在史可法看来，伸手向他们要一点利益并不算什么大事情，在东林党人面前，就连皇帝私人的内库都逃不掉，何况你区区一军镇？{感谢各位书友的支持，您的支持就是我们最大的动力}


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