第62章 十年等一回

　　马和纱好奇地看着电脑屏幕，弱弱地问：“可是……这不是一个历史系的教授么？应该学界地位很德高望重吧？你是学法律的啊，怎么能看得出她专著里的错误呢？你指给我看我也不懂啊！”

　　马和纱还是很有自知之明的，她生于高考“新手村难度”的西北边疆省份，又是艺术生，所以一直觉得自己的文化课不咋滴。

　　和冯见雄认识一年以来，也遇到过冯见雄在她面前谈起学术问题的情况，但她每次都是抱着只听不发表意见的态度，能听懂最好，听不懂也只能怪自己笨。

　　然而，这一次冯见雄却丝毫没有放过她的意思。

　　“纱纱，不要妄自菲薄！我说这个错误幼稚园的小朋友都听得懂，那就真的听得懂。”冯见雄搂着马和纱的肩膀，另一只手在屏幕上指指点点，似乎非要分享这个收获不可，不分享就不舒服斯基。

　　“看到这个名字了么，‘常开申’，认得么？”

　　“不……不认得，对不起我好无知，这个常开申应该是个名人吧，我居然不知道……”马和纱的声音有些微微的哭腔，脸色更是涨红得像是滴血，显然害羞羞耻到了极点。

　　“刚才雄哥说这个错误幼稚园的小朋友都能听得懂，看来这个常开申是个很有名的历史名人吧？我居然不知道？那岂不是比小学生都不如了？马和纱呀马和纱，回去一定要多抽时间读点人文类的书，提升一下自己的姿势水平！”她在心中暗暗自责着。

　　然而，冯见雄的下一句话，就把马和纱从自责中拖了出来。那反差喜感的功力，比周星星的“千王之王黄师虎”也不差了。

　　“不认得就对了！因为这个名字翻译错了！”冯见雄解释道，“这个常开申就是蒋校长，是这位青华大学的王大教授，从某些英文著作的韦氏拼音音译回来的时候，翻译错了！

　　你看，王教授的这本专著，是2008年10月出版的——也就是刚刚一个多月前。书名叫《华露国界东段学术史研究：华夏、露西亚、西方学者视野中的华露国界东段问题》。

　　看不懂？没事儿，我给你说人话概括一下——它主要就是从三方历代学者的文献中，研究我国历史上那些卖国条约卖掉的国土，究竟是分别由哪朝哪代、哪些责任人，分哪些批次、哪些条约卖掉的。

　　蒋校长曾经也是华夏元首，当然也跟史泰林签过不少条约，也是有可能有卖国责任的嘛，所以书里戏份比较多。只可惜，这么重量级的历史人物，居然在书里面的第三部分，名字都被翻译错了……”

　　马和纱听到这儿，忍不住插嘴提问：“那个……只是在第三部分里翻译错了吗？为什么同一本书里，前面没错偏偏最后错了？作者难道不知道这是同一个人吗？”

　　冯见雄耐心地解释：“因为第一部分本来就是研究那些前代国人的文献，本来就是汉语，当然不需要翻译。第二部分研究的是露西亚学者的文献，是俄语。第三部分才是研究英美的前代学者对这个问题的记载，所以里面的人名才用到了韦氏拼音。把韦氏拼音中发类似于‘JiangJieShi’这三个音的对应音标，用汉语拼音的拼法直接硬拼，就拼成‘常开申’了。”

　　马和纱这个外行人，听完这些前因后果，也觉得震惊不已。

　　那可是青华大学啊！华夏第一学府啊！那里的学术权威、居然会犯这种低级错误？

　　退一步说，书里第三部分的那些历史条约名字，可都没有翻译错误啊！错的仅仅是常开申这个名字。

　　那岂不是说明，这个青华的大教授，一个专门研究近现代本国史的砖家，连某个条约是谁签的都搞不清楚？

　　《华露友好同盟条约》，条约名可是翻译得一字不差，连露方的元首名字都没错，约瑟夫.维萨里奥诺维奇同志，偏偏反而是华方的错了。

　　“这种尸位素餐的人，是该曝光！简直败坏了国内的学术风气吗！雄哥，你准备怎么干？”马和纱想着想着，自己都觉得有些义愤填膺。

　　“还能怎么干，先写博客文章骂呗，想办法炒热，应该很快就有回应了。”

　　冯见雄那个博客账号，可是一直有细水长流发一些发人深省的关于口才辩术、法学风险、法理探讨的博文的。经过这些年的养号，他的博客关注数已经渐渐涨到了将近300万，在学术圈子里可谓是大V了。

　　换句话说，眼下宋红兵这种野路子阴谋论经济学家，粉丝数都远不如他了。著名文化人高大松老师，也略逊于他。

　　如今，用这种账号喷人，还是那么有话题度、能迎合全社会对学阀、砖家叫兽反感的共鸣性喷击，效果肯定是想都不用想。

　　冯见雄估计，这个话题炒热之后，连带着他本人的博客被关注度，都能再飞速上升一个台阶。

　　当然，他也知道，另一个时空那个揭露常开申问题的揭发者本人并没有火起来，但那肯定是运营不当，或者被人和谐了。

　　还有一种可能性，那就是本来揭露抨击这事儿的人，本身名声不够，粉丝不足，用的也是网上的化名。压根就是出于学术倾轧的目的抹黑别人，没想过自己在这个领域踩人上位。

　　这也是学术界很常见的事情，因为如果揭发对方的人也是被体制和职称体系压着的，就不好做太过分的揭盖子事件。

　　否则的话，这么值得一喷的话题，让博客粉丝数翻倍都是应该的。

　　而这些顾虑，冯见雄显然是不存在的。

　　他都不是搞历史研究的，甚至不管什么专业，他这辈子都没打算当教授当学阀，得罪的文人再多，他也不怕。

　　最后，学术对喷这种事情，时效性也很重要——在另一个世界，常开申事件的嘴炮，是一两年后才爆发出来的，当时这本书早就

　　同样的素材和机遇，到了冯见雄手上，自然能迸发出十倍的战斗力和影响力。

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　　“……JiangJieshi变成了常开申，费正清变成了费尔班德，林同济变成了林TC……如此种种错误，岂不是太不珍惜青华大学的招牌和学术名声了？这样低级的错误，难道不足以让我们反思国内顶级学府如今的科研学风之浮躁么？

　　今时今日之所见，让我不禁想起了整整十年前拿起著名的学术事件：北大王明明教授，在翻译吉登斯的《民族——国家与暴力》时，公然引用‘著名哲学家门修斯的名言：普天之下只有一个太阳，居于民众之上的也只有一个帝王’。从门修斯到常开申，国内文史学界究竟还要走多少弯路。”

　　冯见雄在博客上洋洋洒洒喷了一大篇，最后豹尾收官。

　　当然，他在文章一开头，就强调了自己只是一个“路见不平拔刀相助”的古道热肠之人，自己并不是研究历史的，在法学领域也只是一个“微不足道的小学生”。（请用郭的纲的语气念这几个字）

　　之所以仗义执言，也无非是错误太低级，人人看到了都看得懂，都有资格提出。

　　文章最末，当然还要署名和写地点，不着行迹地强调一下他是在武昌的旅途中写下这篇文章的。还捏造了一番他之所以机缘巧合看到这个学术专著的来龙去脉，以示他不是蓄谋已久搞事情。

　　至于他文章里提到的“门修斯”事件，其实也是当年学界的一个笑话，发生在98年。

　　书里所谓“著名哲学家门修斯的名言：普天之下只有一个太阳，居于民众之上的也只有一个帝王”，其实就是《孟子》：天无二日，民无二王。

　　只是北大王明明教授在把英国学者从古汉语翻译成英文的著作，再二次翻译回来的时候，“有眼不识孟子”，才闹出的笑话。

　　今时今日重提，冯见雄倒不是想再把前一个王教授也拖出来鞭尸，只是文章的排赋比兴，节奏气势的需要。

　　做好一条节奏狗，也是门很深的学问。

　　写完这篇博客，夜色就已经深了。他跟马和纱吃了点宵夜，各自回房去睡。

　　第二天一早，冯见雄起床洗漱完就直奔电脑前，看看被围观的效果。

　　作为两三百万粉的大V，一篇文章放一夜，评论数已经攒够了好几百条。

　　“我靠，青华大学居然这么垃圾！那种小学生一样的坑货怎么当上叫兽的？按这个标准雄哥肯定能当教授了吧？”

　　“雄哥去说不定直接就院士了。呵呵，现在的学术界多脏，谁还不知道啊~”

　　这些评论显然是那些郁郁不得志的网喷说的，不足为鉴。冯见雄让他们逮到了发泄的机会，当然会不遗余力。

　　其他一些中肯的、讨论性的评论也不少，只是热度没那么高，没太多人回复。网上的对喷就是这样的，四平八稳的话别人觉得他装，而且没有引战钓鱼的潜力，多半也就沉了。

　　冯见雄仔仔细细地看完，但是没找到任何帮正主说话，甚至是打擦边球委婉解释的人。

　　看来，他要正面怼的大鱼，还不知道出事了呢。

　　这也没办法，博客时代跟后来的手机微博传播度毕竟不能比，因为这玩意儿只能“关注”和“评论”，要想转发却很麻烦。（全文转载注明出处当然可以）

　　所以，几何级数的爆炸传播是不可能的。

　　冯见雄想了想，给徐明打了个电话：“小明，帮我做个事儿。”

　　徐明的声音听起来很肾虚：“雄哥，你吩咐。”

　　冯见雄直截了当地吩咐：“找个N站名声比较好的UP主，但是也要粉丝比较多、粉丝里愤青喷子大嘴巴比例高的那种，帮我转几个东西，带带节奏炒作一下。”

　　徐明一听，满口答应：“这事儿简单，交给我了。”


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