第461章 妖国复兴
游魂宫是妖族试图掌控阴界的一个大宗派,和金乌皇子颇有牵连。
天人大战中,大羿接连斗杀六大妖神,妖族声威大挫,被驱逐到四夷之地。帝尧又分封大司命、少司命监理阴司。游魂宫也跟着销声匿迹。
但三界中总有一些不肯安分守己的角色,想要因缘乘势,兴风作浪。何况妖族作为一个渊源久远的种类,强梗不化或为其招魂的不在少数。
据说妖族有识之士已经向天庭提交议案,将在仙界划出一片天域建立妖国。千万年来,妖族子弟流徙人间,不断遭到人类的嫉视和迫害,天庭通过切实的调查,同意了妖族在昆仑山金墉城复国的主张。
昆仑山是神族的发祥之地,也是妖族的圣地。早在四灵时代,羽、毛、鳞、介四族的守护神太阳帝俊、太阴老子、少阳东王公,少阴西王母都居住在昆仑神都。
四灵之族每年都会在昆仑山下举行盛大的祀典。之后四灵纷纷建国,相互攻杀,最终被后起的龙族席卷天下,扫空六合,建立起大一统的神国。
而四灵攻战的背后则是昆仑神庭的分裂内斗,到了祖龙征发大军攻伐神都,神族中惟一能征惯战的大将山神夸父也折戟沉沙。神王帝俊仓皇出逃,依托强大的羽族抟结成新兴的仙族,才得以扼守银河绝堑和祖龙分庭相抗。
这时候,四灵不管是血统还是文化都日渐趋同,于是产生了庞大的妖族。妖族中顶级的门阀则是九头九尾家族。这些家族自号为天或纯,譬如九尾狐就叫作天狐或纯狐。自从六大妖神亡殁之后,一方面西王母拉拢东君大羿不成,挑唆他的徒弟逢蒙阴谋加害。
大羿一死,人族再也无力掌控天庭。逢蒙自以为有匡扶天庭之功,满以为可以稳坐天帝的宝座。但是这样一个欺师灭祖的小人,自然不足以服众。逢蒙无奈就把幸存的小金乌捧出来,将女儿许配给他。自封为兵马大元帅,挟天帝以令不臣。又因为大羿有神射之名,逢蒙学了他的本事,大羿一死,自负三界再无对手。故而改作张姓,张就是长弓的意思。
到了他儿子张某,终于逼迫小金乌禅让帝位,在西王母和太上老君的扶持下统御三界,号称玉皇上帝。
小金乌对逢蒙父子恨之入骨,两个儿子一个名叫阳诛,一个唤作阳戬。显然仇恨很大。张玉皇对小金乌视作眼中钉、肉中刺,卧榻之旁岂容他人鼾睡,何况小金乌作为天皇帝俊惟一幸存的皇子,不乏孤臣孽子眷恋效忠。另外小金乌也不是安分守己的人,不像汉献帝、刘阿斗,就冲他给儿子起的名字逆反之心就昭然若揭。
小金乌的下场当然不会太好,可以明确的是张玉皇将他妹妹改嫁给皇叔东王公,东王公乃少阳之木,以杨为姓。所以阳诛、阳戬后来就成了杨诛、杨戬。
张玉皇处置小金乌的举动必引起相当的不满,连太上老君和元始天尊都出面担保,将杨诛、杨戬收在门下,亲自管教。由于张玉皇憎恨这种凶气腾腾的名字,两人又改名叫杨朱、杨布。
一个成了阳学大家,标揭贵生、重己,和墨翟分庭相礼,并称显学。一个就是大名鼎鼎的二郎显圣真君。
当然小金乌虽然下落成谜,倒并未遭到张玉皇的毒手。东海有一个岛国,号称是帝俊的遗裔,国主称作天皇,建立了万世一系的神教统治。可能这一支就是小金乌的旧部兵败之后流徙过去的。
世俗说张玉皇将他的妹妹压到桃山之下,后来二郎神劈山救母救她出来,结果又被十日晒化。中间显然有很多混淆不清的地方。
被十日晒化的巫山神女瑶姬是尧帝的小女儿,跟二郎神的母亲完全是两个人,大概是名字碰巧相同所以有此误会。
显而易见,玉皇时代已经没有十大金乌的,十大金乌在天人大战时就被大羿射落九个,而且是天皇帝俊的皇子。这都是天庭标榜他的万世一系,神化张玉皇的出身,遮掩逢蒙家族的丑事,并连之前的皇天鸿钧、天皇帝俊、地皇祖龙、泰皇帝尧都一比抹煞,神族的历史都成了千疮百孔,不相连属的断简残编。
这跟秦始皇焚书坑儒也有些关系,秦始皇统一六国的时候让群臣议帝号,还知道古时代有天皇、地皇、泰皇,泰皇最贵。泰皇帝尧是人类真正统御三界的昌盛时代,人才济济,君臣揖睦。儒家特别称道尧舜,无非是因为他们诵读古代典籍,对这段辉煌比较熟悉罢了。
秦始皇厌恶学者诵读诗书,是古非今,于是烧毁了六国史书。太史公写作史记的时候,又专注人事,删掉了许多不雅驯的成分。但是记叙五帝时代还难免有些怪力乱神的成分,其实那时候人、妖相杂,有些妖魔鬼怪活动是正常不过的事。
至于说张玉皇的妹子和甥女都因为私配凡夫,遭受惩罚,完全不足采信。仙凡不能匹配,尽管没有明确的天条约束,揆诸实际情况,自然是有的。这就跟凡间讲究门当户对一样,是一种约定俗成的习惯。
但并不是每一对遭到反对的恋人都是这个原因,尤其像张玉皇这样的地位,完全可以将杨天佑、刘彥昌渡化成仙,就算有仙凡不匹配的天条,天条还不是玉皇上帝首肯的吗?怎么可能作茧自缚呢?
而且两个外甥那么大的能耐,允文允武,不提拔到天庭作官,反而百般防忌,也太昏聩糊涂了吧。
惟一的解释就是这些人能威胁到他的帝位,即便是至亲骨肉也会加以毒害,帝王家史,往往如此。
知道了这点内情,张玉皇残酷镇压自己的妹子就不足为奇了,值得一提的是桃山下镇压的可能不单是她的御妹,还有他的妹夫。
小金乌是帝俊和太阳星君羲和所生,血脉神通至少不会逊色于孙行者,张玉皇连孙行者都弄不死,何况是小金乌呢?东君大羿也不过是将金乌皇子射落下来,加以封印。
况且以小金乌的身份胡乱弄死肯定要招致骂名,引起天庭震荡,实在得不偿失,张玉皇也没有必要行此下策。
…………
九头九尾家族是四灵真正的血脉传人,和后起的七大妖圣完全不同。七大妖圣全都是人族和猴族的遗裔。众所周知,猴族和人类的血缘是最接近的。有些道术家经过研究,认为人类是猴族的后代。
这个结论对中夏来说,至多是对了一半。中夏自古以龙裔自居,这可以用血缘和王统两方面来证实。中夏人文始皇是人皇伏羲,伏羲、女娲兄妹是东皇太一和太元圣母转世,为了施行这个计划,找来了雷神夔龙。地皇神农牛首人身,是雷神的兄弟夔牛的后人。
这一系号称炎帝,可说是龙的遗裔。传了十几世,九黎族出了一个蚩尤,铜头铁额,是祖龙九子螭吻之后。他挟制了帝榆罔,成为实质上发号施令的人物。
后来轩辕黄帝起兵,击败了蚩尤。这一系都是完全的人类,有没有龙族或猴族的血统就不得而知了。
人族是四灵、龙族之后惟一号令万方、建立了庞大帝国的种族,和天、地称三才,并神、鬼作五仙。这一点也可以说继承发展了龙族的遗业。
七大妖圣中牛魔王是蚩尤溃败后逃往西方的炎帝后人,鹏魔王、狮狏王是帝舜驱逐到四夷的不肖子弟。蛟魔王是天人大战时羁留在七海的帝尧世子丹朱。禺狨王、猕猴王、美猴王则是祖龙征天失利后首先起兵抗暴的混世四猴的遗裔。
总而言之,如今统率妖族的七大妖圣几乎都没有四灵血脉真传。在他们的治下妖族除了形貌上的差异,语言风俗几乎别无二致。失去了妖族特有的犷悍刚锐之气,文化器物又大大逊色于人类,无怪其不能与人族相抗了。
但纯粹的四灵血脉一直也没有亡绝,他们世代做着复国的努力,并在潜移默化的影响着三界格局。羽族的九头鸟、毛族的九头狮、九尾狐,介族的九尾龟、鳞族的七头虺。
即便对这些悠远神秘的家族缺乏了解,古史中偶然的一鳞半爪仍然能窥测到个中信息。
九头虺最著名的就是六大妖神中的凶水九婴。天人大战中被大羿射杀。他的儿子九头虫托庇到万圣龙王门下,做了他的驸马。由于和牛魔王互通声气,深中天庭忌讳,暗调二郎神协助孙行者围剿,惨遭重创后销声匿迹。
九头狮则有青华大帝即太乙救苦天尊的坐骑九灵元圣。他的法力深不可测,擒捉孙行者如同拾芥,天狮家族的实力可见一斑。可惜青华大帝在六御削四御的变更中投闲置散,作为他的坐骑也无从施其影响。
九尾狐在夏、商时代和王族关系密切,相传夏禹的妻子涂山氏就是九尾狐族。后羿的纯狐更是显而易见。到了商纣之时,妖后妲己大肆引用碧游宫的截教门人,大张旗鼓和阐教、人族对抗。最终一败涂地,天狐家族从此一蹶不振。
九尾龟素有神龟之名,中夏自有易法,就有龟甲占卜之法,灵龟多遭到残害。到庄子而有愿为老龟曳尾泥中的话。作为太阴老子的真传弟子而不求世用,九尾龟家族必恪守训戒,籍籍无名就不足奇怪了。梁山泊好汉有一位九尾龟陶宗旺,本领也稀疏平常。
至于九凤家族则是祖龙大一统之世惟一能和龙族对抗的四灵余脉。龙生九子,凤育九雏。龙族有五龙帝,凤族也有五方凤凰。天皇帝俊最终凭借九凤家族的支持保住了天界太平,九凤虽搏得忠烈之名,也付出了相当代价。
另外值得一提的是名闻遐迩的钟馗钟天师,馗就是九首,如若所料不差,他必是出身九头家族了。相传钟馗貌相奇丑,考中状元唐皇不肯除授。羞愤而下触柱而死。这倒也不是空穴来风,唐朝作官对仪表确有一定的要求。
世人都知道钟馗有一个妹子,不知道他还有个姐姐。就是齐国贤后钟离春。这是由于两人出世相差数百年,若以人类百年光阴推算,当然难以查知隐微。
就像杨朱虽然是太上老君弟子,出世确实是在战国纷争之时,杨戬建功却是在兴周灭纣,封神大战。如果不是多方追究,也无从知晓杨朱反而是杨戬的大哥。
战国纷争也有妖族左右其间,就如同夏禹以涂山灭,商纣以妲己亡。自从夏启向天庭称臣,自号天子,天神之间便达成了默契,互相承认对方的统治。妖族想要翻身就难了,因而只能隐藏身份来扶植人类实现某一目的。
战国开始,晋国一分为三,魏国首先称霸,秦国经过商鞅变法,一步步强大起来。三晋首当其冲,魏、赵相继衰落,能和强秦对抗的只有齐、楚。楚怀王又中了张仪的算计,和齐国绝交,丢了汉中,客死秦国。这样就成了两强相争的局面。秦国撺掇齐国互称西帝、东帝。而钟离春进谏齐宣王,被尊为王后,对齐国的内政真是功不可没。
可惜之后齐国和燕国相互攻杀,国力大损,等到秦国吞食完三晋,已是独木难支,气数已尽。
钟离春也是貌相丑怪,四十未嫁。又叫钟无艳。这里面可能有自晦容貌的因素,世人都喜欢美貌,而且往往因为美丽的外表忽视内在。钟离春以贤智自诩,当然不愿走以色事人的道路。这跟妲己是截然不同的。
另外九头凤、九尾狐都是出名的美貌,气质则有些差异。但齐国是麒麟旧地,钟离春可能出身九头毛族,毛族不是娇小婀娜之流,又因为审美或修炼的关系未必是什么绝色美女。
另外出自凤凰一族的汉末有凤雏庞士元和黄承彥、黄月英父女。四灵都有雌雄之分,凤凰就是凤为雄,凰为雌。
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