第441章 旧事佚闻
“不错,你只管采来就是了。”
天禽派虽然僻处边方,在大摩国无甚声名。天禽上人能驯服禽鸟,精通药理,三个徒弟都不是泛泛之辈,高木鸢在炼制丹药上得了天禽上人的真传,远非古长鸿和尹疏桐可比。
“雪姐,你觉得怎么样?”
明钦对高木鸢的际遇很感同情,对妖类也没有寻常修士誓不两立,动则赶尽杀绝的念头。如果能不动刀兵,治好梅吟雪的眼睛,大可以给妖蟒留一条活路,但是他却做不了梅吟雪的主。
梅吟雪审时度势,大费踌蹰。高木鸢是天禽上人的大徒弟,尽管身有残疾,战力也未可小视。他若是一心拦阻,想要杀掉妖蟒也是难上加难。
“既是高先生开口求情,咱们就去采几株红莺粟回来。倘若到时配不成丹药,或者无甚效用,就怨不得我杀蛇取胆了。”
高木鸢从容笑道:“两位肯信任老夫,老夫对歧黄之术也颇为自信,定不教两位失望。”
“钦之,咱们走。”
梅吟雪轻哼一声,招呼明钦返身出洞。
两人对洞中景况已经颇为熟悉,出来的时候就是轻车熟路,无须什么周折。
“雪姐,你听说过天禽派吗?”
明钦揣想梅吟雪是偃武堂的鹰虎神统,掌管天下道门,诸天稍有名望的道派都录有卷宗,天禽派虽然徒众不多,高木鸢俨然有宗师气度,古长鸿又和南象主过从甚密,且有灭法老祖这么一个气焰熏天的名号,照理说不应该无所知闻才是。
“当然,”梅吟雪浅笑道:“我对天禽派的渊源知道一些,不然怎么会凭他三言两语就信了他。”
说到当今大摩国势力广大的道门,言必称江、河、湖、海。但这四大道门兴起都不过数十年,论起渊源久长就瞠乎其后了。
梅吟雪的师傅方碧城虽不在四大道门之列,她隐居的黄山本就是高蹈出尘的隐士汇集的地方。
从来说三山五岳,其实海内名山大川远不只此数,便是三山五岳的指谓也是随着人文化成的扩张不断变化的。韩愈诗“五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中”。五岳在山川中的显赫地位是经过官家的祀典确定来的。
而三山最初指的是三座海外仙山,随着经济重心的南移,逐渐来称渭南方的三座名山。其中黄山就是首屈一指,黄山的得名来自轩辕黄帝,相传黄帝在此山修炼成仙。有道是,‘五岳归来不看山,黄山归来不看岳’。经过大旅行家徐霞客的揄扬黄山的声名直欲掩五岳而上之了。
时有歌诗唱道,‘长江、长城,黄山、黄河’。将黄山和黄河同列初一看好像只是叠句使然,徐霞客曾言,‘登黄山,天下无山’。倘非溢美之词,则以黄山作为山岳的代表也可谓实至名归了。
众所周知,武林中有许多享誉数百上千年的门派,少林、武当更号称泰山、北斗,执其牛耳。其他稍有名望的山岳多有门派盘踞,上至五岳各有五岳剑派,终南山有全真教,西南有峨眉、青城,至于昆仑、崆峒不可胜数。
然而以得名于轩辕黄帝的黄山,和道教关系密切,居然没有出现过显赫的门派,可见山中必有奇人异士,瑰意琦行,无人敢在此山开宗立派。
方碧城以一代才女,卓荦无偶,飘然隐居于黄山,可谓是相得益彰。
籍着这一层渊源,梅吟雪对一些渊源久远的道派多有了解。
两人步出山洞,认了一下春阳谷的方向,施展乘风术飞奔而去。道路上梅吟雪便说起天禽派的来历。
“这个天禽派,我听师傅说起过。你可知道陆压道人,据说天禽派的开派祖师就是他。”
“陆压道人?”明钦纳罕道:“雪姐说的可是封神传中那位来历神秘、神通广大的陆压道人?”
“没错,就是他。”
梅吟雪笑吟吟的点头称是,对于明钦的诧异毫不意外。
“这……大概是托名吧。那陆压道人闲云野鹤一般的人,怎么会开宗立派。”
明钦摇头不信。熟知封神传的都知道,陆压道人道法高深,不在阐教十二金仙之下,而且来历神秘,自称是昆仑山人,混元之初就修行得道,对道祖三大弟子都不逢迎拜谒,性情非常洒脱超逸。
这样一个神通广大的神秘人物,当然易于让后人攀附,就好像百姓修家谱都喜欢找一个显赫的历史人物作祖先,道派中人自然也是一样,倒也无足为奇。
梅吟雪呵呵笑道:“修行者不论如何傲岸不羁,只要不想让一身神通及身而绝,都会寻一个衣钵传人。这跟本身的性情无甚关系,况且陆压道人实在是一个怀抱隐痛的人,闲野自放多少有些难以言说的苦衷。”
“雪姐这般笃定,莫非知道陆压道人的身世?”
明钦心头一动,不由生起好奇之心。中夏故史渊源虽久,详细的记载也只有三千余年,至于三皇五帝,已经和神话传说掺杂,后人虽能在《山海经》、《淮南子》等书中钩稽一些零碎的片断,对于前因后果多属茫昧。
“算是略知一二吧。”梅吟雪忖思着道:“这都是我听师傅说的。未必全然合乎事实,却也不是毫无根据。这位陆压道人其实是天皇帝俊的儿子,他自称是昆仑客倒是诚实不欺的。”
明钦不置可否,追问道:“我听说帝俊有十大金乌皇子,不知道陆压道人是哪一个?”
“十大金乌被大羿射死九个,剩下一个就是青华大帝和二郎神的父亲,这里面当然没有陆压道人。”
羿射九日是尽人皆知的故事,这一役帝俊的金乌皇子十死其九,直接摇动了他的天皇地位,里面没有陆压道人什么事,方碧城自然不会犯这么明显的错误。
梅吟雪微微哂笑,似乎窥破了明钦的试探,缓缓接道:“书史记载天皇帝俊有三个妃子,一个是太阳神女羲和,诞下了十大金乌皇子,一个是太阴神女嫦曦,诞下了十二月女。这两位神女都是盘古神女的眼睛所化,她们的兄弟就是执掌日月的东皇太一和月宫天子。所以帝俊迎娶两位神女亦是神庭结好日、月两大星曜的手段。这第三位妃子,叫作皇娥。是羽族凤凰家族的王女,相传地皇祖龙统一山海之后,继而攻伐昆仑神庭,想要建立神人合一的统治。帝俊委派山神夸父拒敌,结果不敌战死。神庭震动,仓皇逃往天界。帝俊为了争取羽族的支持,迎娶皇娥,诞下一子,就是陆压道人。”
陆压道人说他修行得道在混元之初,可能另有玄机。但以辈份而论,确实是道祖三大弟子的子侄辈,所以在封神传中他和阐教十二金仙过从甚密,对元始天尊也执礼甚恭。
“这么说来,好像也有些道理。”明钦听了这一段宛曲,不由微微恍然。
“那当然。”
由于造纸、印刷等技术到汉朝以后才逐渐成熟,所以在前古时代书籍的传写是十分困难了,口耳相传,师徒授受的家法一度是传道的主要方式,有些书虽然写定很晚,譬如老子《道德经》,晚近学者多以为是战国时代的产物。但不排除里面包含了很多渊源久远的思想。
梅吟雪这些古说虽然有些来路不明,未尝没有一些故老传言、放佚旧闻。
“你道陆压道人为何取这么一个名字?压就是乌压压的压,表示他是金乌之种。以陆为姓,则是因为昆仑神都大总管陆吾神是他的老师,帝俊迁都天界之后,祖龙之众多是山海之类,没有羽翼难以上天。因而得以苟延残喘。神都总管陆吾神和昆仑留守镇元子请旨帝俊,希望他派遣一位皇子经营下都,以慰民望。这时陆压出世不久,籍着羽族的势力炙手可热。帝俊便派他下界,借以调动羽族的力量。”
明钦越听越奇,仔细一想,却也符合情理,只是去时太久,难以考证,枝节上难免大有出入了。
“雪姐的意思,是说天禽派确然是陆压道人传下的一支?”
“这中间自有缘故。”梅吟雪侃侃而谈,有条不紊的道:“等到祖龙暴毙,庞大帝国四分五裂,天皇帝俊总算松了口气。经过数百年经营,神庭已经在天界根深蒂固,难以回迁。神仙又喜欢高自位置,不愿再和凡界混居。但天界是羽族的大本营,帝俊深恐羽族尾大不掉,受其胁制,不肯封陆压道人为储君。后来十大金乌争夺皇储之位,和妖族、龙族勾结,终于羿射九日,天皇帝统烟销云散。”
“但是九大金乌掉落凡间之后,就成了人间的祸害。当初孙行者不过踢倒了太上老君的八卦炉,就成了偌大一座火焰山。何况是帝俊余烈的金乌精魂呢?这些金乌精魂游荡于人间,都成了狂风戾气,凡人沾上一点,往往都成了枭雄巨盗。倘若不幸这些禀持戾气的人降生到帝王之家,坐到九五至尊的地位,就是生民灾劫,世间处处都是火山地狱,想想都不寒而栗。像那时日曷丧的夏桀、炮烙虿盆的商纣、人头畜鸣的秦二世,罄竹难书的隋炀帝就是臭名昭著的几个。”
明钦听到这里,隐约琢磨出一些讯息,斟酌道:“莫非天禽派和金乌精魂有什么关系?”
“正是。”梅吟雪赞许的点了点头,“陆压道人经营下都,颇有功勋,反遭帝俊的疑忌。从此心灰意冷,后来又遭遇天人大战,九大金乌自食恶果,帝俊也下落不明。陆压道人成了一个末落王孙,于是更名换姓,游荡人间。封神之战就是金乌皇子还魂,结连妖族,意欲颠覆道统,扫灭人类。战事平定之后,陆压道人便走访天下,查找金乌精魂的踪迹。据说莺粟花盛开的地方往往有金乌精魂聚而不散,相传莺粟是至阳之物,日曜之花,金乌专以此花为食。而有鼻、交胫、南掌三国之间的地带就以种植莺粟闻名,号称金犄角。我看那春阳谷就是金犄角的气眼,陆压道人留此一脉,大约是想镇守金乌精魂,使其不能出世为害。高木鸢说的仙经多半跟陆压道人大有关系。”
“原来如此。”明钦拊掌叹息,总算明白了前因后果,“我也觉得奇怪。那天禽上人既然认为仙经后患无穷,为什么不直接毁掉,却留给三个弟子拼死抢夺,自相残杀。”
梅吟雪摇头道:“仙经既是道家瑰宝,毁掉岂不是太过可惜。三界道法并没有善恶之分,关键要看修习者的心术如何。上古仙经多非肉体凡胎所能修炼,但却不能说仙经本身有什么问题。世间天赋异禀的人不世而出,假若真有这样的人,又有这样的机缘,必能做出非凡的事业。‘巧妇难为无米之炊’,倘若不知别择,对于前人的精妙功法,率然毁废,后人又何从继长增高呢?”
“雪姐见得甚是。”
明钦微微点头,头一回觉得梅吟雪不只是刚愎自用、心狠手辣,见识上却有过人之处。至少这段秘辛就不是寻常道者所能悉知。知道了这些前因后果,对于高木鸢不愿透露的枝节也能猜出一二。和天禽派的人交手自然大得便利。
说话间,两人乘风御影,速度丝毫不慢。约摸过了顿饭功夫,便找到了春阳谷的位置。
明钦游目观望,果见山谷深处有一条缓缓流淌的小河,欢喜道:“雪姐,你听。玉带河就在前面了。”
梅吟雪轻嗯了一声,沉思道:“听高木鸢的话头,这个尹疏桐必有非常的手段。不但灭法老祖在天禽苑讨不到便宜。高木鸢对她也甚是忌惮。咱们还是小心一点,能不惊动她那是最好。”
明钦点头称是,此前虽没有听过灭法老祖的名号,但他能得南象主倚重,俨然有国师之尊。定有过人之处。尹疏桐对他毫不买账,单以神通而论可能还要精强一些。
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