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第1052章 断腕


  “好,你回去给御三郎带个口信,让他乖乖把阿缟放了,否则我就淹了他的三声洞。”

  水伯说着望空一指,天上乌云势如奔马,越积越厚,凝成一团黑色的气漩,伴随着隆隆雷声,乌压压让人懔惧。

  明钦怔了一怔,遂即省悟阿缟就是鬼族公主,水伯是阿缟的未婚夫,看来也不是等闲之辈。

  “我一定把话带到。”

  明钦抓着祝英秀的玉手往山上奔去,祝英秀还有几分不情愿,但遇到这种事今晚肯定是走不掉了。

  两人回到三声洞,虞妩还在洞外焦急等待。

  “妩儿,你怎么出来了?”

  祝英秀看到虞妩坐立不安的模样,甚感过意不去。

  “英秀姐,你回来真是太好了。”

  虞妩拉着祝英秀的双手,善解人意的道:“我知道你担心祝伯伯的安危。咱们一起想办法好了,就算要去救人,也该叫上我们,你说对吧,墨羽?”

  明钦不置可否,从东城手里救人根本就是以卵击石,若无御家相助,怕是毫无机会。现在对头上门,御家能不能帮忙还是两说。

  “御三郎可能有麻烦了,他抓的那个鬼族公主,人家兄长和未婚夫找上门来了。”

  “什么?”

  虞妩不明所以,明眸露出疑惑之色。

  “进去再慢慢说。”

  鬼族太子和水伯随时可能追来,祝英秀也是心有余悸。

  “这样吧,你先去告知英姿小姐,看她怎么说。”

  如今天色已晚,明钦和御三郎不熟,不方便去见他。只有找祝英姿和御秦转达消息。

  “好,我去见大姐。”

  祝英秀点头答应,那个水伯道术非凡,万一真的发水淹了三声洞则悔之晚矣。

  祝英秀步履匆匆去见祝英姿,明钦看着虞妩道:“你也回去休息吧。”

  “多谢你了。”

  虞妩飞快瞄了明钦一眼,螓首微垂,低声道:“其实白巫山的景致也不错,结庐山中,避世隐居,似乎也挺好的。”

  “是啊。”

  明钦随声附和,但他素常有用世之志,年纪又轻,不会考虑什么终老林泉。

  “我回去了。”

  虞妩吐了吐小舌,袅袅娜娜走回石室,到了门口回眸一笑,朝着明钦挥了挥手。

  明钦返回石室打坐,今晚恐怕是不会太平了。

  祝英秀将祝英姿叫出来,告知鬼族太子前来要人的事。

  祝英姿和御秦一商量,御秦也觉得事态严重,吩咐小妖去叫老胡。

  过了片晌,老胡打着哈欠匆忙赶来,他只道御秦腿伤发作,“小侯爷,可是身上不舒服?我去叫三郎来。”

  御秦摇了摇头,叹气道:“胡叔,方才英秀在洞外遇见鬼族太子,他让我们交出公主,否则就要水淹我们洞府。”

  老胡呆了一呆,嗤声笑道:“小侯爷不必担心。鬼族已经大败亏输,任国尉还怕找不着他们呢,他还敢送上门来。我马上向洞主传信。抓住鬼族太子,还是大功一件。”

  祝英秀插口道:“还有一个水伯,说是鬼族公主的未婚夫,有翻江倒海的手段,不可不虑呀。”

  “水伯?”

  老胡眉头微皱,对这个人物颇有疑虑,“鬼族信奉鬼神,这个水伯若真是神庭所封,倒也有些棘手。”

  伯是一种神位,仅次于正神。譬如风伯、水伯、山伯,不过正神只有一位,伯却可以有多个。

  盘古开天辟地之后,清轻之气上升,重浊之气下凝,高阜者为山岳,低洼者为川泽,水域占十之七,平陆占十之三,四灵争雄千万年,终是平陆争斗为多,至于大海汪洋,一直是水族的天下。

  但是水族也未尝没有争斗,龙为鳞虫之长,玄武为介虫之王,玄武即为龟与蛇,实际仍然代表了鳞、介两族。

  鳞虫为水族最古老的族类,介虫后来居上,战败鳞龙,统一水族。

  鳞龙败逃,到了平陆,衍化成麒麟一族,成为走兽之魁首。

  及至龙族征伐逐亡,宰割天下,玄武解甲归降,纳首称臣,避位为水族宰相,王后也被祖龙攘夺,玄武遂以忍著称,遗讥于千古。

  其实龙蛇本为一族,龙族击败玄龟,重掌水族,只是洗刷本族的耻辱而已。

  水域只有鳞、介二族,此消彼长,远不如四灵争雄来得酷烈。

  龙族虽是鳞虫之长,水域称雄,却也衍化出麒麟、蛟、鼍、螭以及龙之九子之流的种类,摆脱水居并非难事。

  后世龙族之所以仍然生活在水中,乃是龙族衰落,无力再统治平陆的缘故。尤其是天人大战,瑶姬屠灭十二孽龙,大羿射杀九大金乌,六大妖神,大破龙、妖、神三族联军,龙族为了躲避人类报复,惟有逃归水域才能保住性命。

  祖龙时代是龙族极盛的时候,混一四灵,兼领山海,龙族血裔遍布三界,甚至出现应龙、螣蛇这样有翼能飞的种类。

  但是神族统御三界亿万年,昆仑神庭虽然失守,三界仍有神庭分封的神灵,龙族不可能扫除净尽,为了有效统治,还得用高爵显位加以笼络,收为己用。

  尤其是一些龙族无力经营的地域,诸如深山大泽、江河湖海,更需要旧神官效顺。

  神王出逃,神庭覆灭,尽管有一些宁死不降的神官,很多神官为了身家性命,摇身一变,成了龙族的封疆大吏。

  龙族无疑是开辟以来对神族威胁最大的族类,但究竟底蕴不足,不可能短短十余年便将四灵和神族势力完全驱除,换上自己的心腹。

  况且龙族和神族一样,皆为纯种,生口有限,统御三界仍然需要异族的辅助。好在龙族吸取神族败亡的教训,允许龙族血裔和异族通婚,且将和龙族关系密切的族类引入龙族作为一种恩赏。譬如龙之九子,都是龙皇和四灵女子所生。

  神族则连神兽的地位都不肯承认,却又无法禁绝神族和异族婚媾,掩耳盗铃,以致处境孤立,无人援手。

  神族修行之法有炼气、炼体两大法门。炼体法门如同草木之枯荣,形在神存,形坏神灭,没有神魂可言。炼气法门则注重神魂修炼,肉身虽坏,神魂尚存,于是便出现了周天五仙中的鬼族。

  当然炎方鬼族并非皆为阴鬼,而是说他们山居穴藏,形迹似鬼,和四灵人族风俗习惯差异颇大。

  “我去告知三郎,看他怎么说。这个水伯怎么跟鬼族太子搅在一起。”

  老胡大摇其头,水伯若是接受了龙族任命,应该跟鬼族划清界限才对。可能水伯舍不得这位鬼族公主,才铤而走险吧。

  御三郎昨晚设宴款待御家人,借着酒意去见鬼族公主,结果被赶了出去,招了几个小妖厮混了半夜,刚刚睡着不久。

  御三郎抓住鬼族公主之后,惊为天人,立誓要洗心革面,非她不娶。哪知鬼族公主寻死觅活,抵死不从,御三郎空有手段,却拿她毫无办法,酒劲上来便顾不得许多了。

  半夜老胡叫门,御三郎才从几个小妖的纠缠中挣扎起来,这些小妖姿色平平,自然无法和鬼族公主相比,御三郎后悔不迭,在小妖的埋怨声中把她们叫醒,赶出门去,生怕鬼族公主发觉。

  “老胡,这么晚了找我有什么事?”

  御三郎揉着酸痛的腰板问道。

  老胡苦笑道:“三郎,出事了。鬼族太子和水伯上门讨要公主来了。”

  “什么?讨要什么公主?还不与我赶走。”

  御三郎闻言勃然变色,他将鬼族公主视作禁脔,两人相处多时还没有机会一亲芳泽,岂会将她送走。

  老胡踌蹰道:“这个水伯怕是有龙庭封诰,不好对付呀。”

  古代行军打仗,还要祭祀山川,择一个黄道吉日。不管如何改朝换代,对于神灵都是一样的祭祀供奉。是以神灵也不干涉世间纷争。朝代更替、人间成败,对于神灵的地位几乎无甚影响,自然无须厚此薄彼。

  后世三界一统,神道威严,人族仅在尧舜时代,曾大败神、龙、妖三族,臻于极盛。帝尧分封东君大羿、云中君嫦娥执掌天界,大司命皋陶、少司命伯益治理阴曹,又有江神大舜、河伯大禹,成为神族、龙族之后惟一统御三界的种族。

  可惜好景不长,逢蒙弑师,西王母入主天界,扶植小金乌为天帝,嫦娥被幽禁于月宫,人族失去对天界的控制。不久,逢蒙暴毙,其子迫小金乌禅位,号为玉帝,地位逐渐稳固。

  地藏王入阴界,授命十殿阎罗统理阴司,人族势力又退出阴界。只有人界素尊儒学,信奉人道。

  人间灾劫固然是天道循环,命数使然。但是人道昌明,未尝不可以弥补气运。可惜神仙与儒士操术不同,玉帝得位不正,天庭又派系林立,离心离德,自然难以开诚布公,乐民所乐忧民之忧。

  再者神道与仙道不同,神道秩序森严,仙道贵人重己,两者互为消长,和时势也有很大关系。

  神道治下,人族本就别无选择,即便有孙悟空这样的桀骜之徒,无视尊卑上下,大闹天宫,实际也是蚍蜉撼树,于事无补。

  周武王起兵诛暴,伯夷、叔齐尚且拦马切谏,‘以暴易暴,不知其可也’。商有纣王、周有厉王、幽王,岂非变本而加厉?改朝换代很多时候确实解决不了什么问题,但是‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活’,‘灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也’。暴君虐政,从来都是自取灭亡,陈、吴之徒,既无孔子、墨翟之贤,也无陶朱、猗顿之富,斩木为兵,揭竿为旗,居然能诛灭暴秦,除了自取灭亡实在没有更合理的解释。

  销锋铸鐻、焚书坑儒、文字狱、四库书,防民的手段层出不穷,从肉体到精神,无所不用其极。然而不过是白费精神,物必自腐而后虫生,道理昭彰易明。然而上位者顽固无耻,为求一己私利,饮鴆止渴,丧心病狂,也是屡见不鲜的。

  人族没有爪牙之利、筋骨之强,起初本无争雄图霸之心,只求立足自保而已。天人大战,先有龙族、妖族纵洪水为害,鲧盗取息壤堵水,被天帝诛杀,帝尧复命鲧子大禹治水。后世传言鲧治水不力,为帝尧诛杀。息壤乃神物,绝非帝尧所有,否则帝尧既命鲧来治水,何不将息壤赐与他。

  可见息壤乃天帝之物,若追究盗取息壤之罪,杀鲧的必是天帝。或者息壤并未堵住洪水,帝尧杀鲧以塞责,然而洪水为害甚烈,鲧纵然治水不力,顶多是方略不当,而非玩忽职守,罪不致死,鲧即便是帝尧所杀,亦是迫于天帝的压力。

  治水未成而先斩大将,可知帝尧面对龙、妖两族的威胁不得不委曲求全,避免天帝降罪,雪上加霜。但是瑶姬诛杀十二孽龙之后,天帝便公然左袒龙族,派出十大金乌捉拿瑶姬,瑶姬力战而死,化为灵芝瑶草。

  直到大羿出山,射杀九大金乌,复斩杀六大妖神,神、妖、龙三族皆元气大伤,人族才略占上风。

  但人族的底蕴终究无法和神族、龙族相比。大羿一死,大好局面便一去不返。

  龙族则是和神族分庭相抗的强族,秦始皇号为祖龙,汉高祖传为赤帝子,之后帝王皆自命为真龙天子,中夏人族对龙的崇仰自是无庸置疑。

  祖龙混一四灵之后,便一心想要取代神族地位,成为三界共主。他御驾亲征攻伐昆仑神庭,大败山神夸父,帝俊出逃,东王公、西王母流徙海外。

  龙族对神族的神官自然无须顶礼膜拜,而是和四灵六国一样,要么收为己用,要么诛灭殆尽。祖龙帝国也是神道巅峰,神族统治也相形逊色。

  帝俊斩杀刑天,夺得神王之位以后,又迎娶羲和、嫦曦两位神女,将日、月两大星曜收归版图,帝俊志得意满,以为三界之中已经没有对手。

  此后神庭便开始了长期的争权夺利,帝俊是四象之火,刑天是八神之首,和他们地位相当的神灵并不少,神王之位并非万世一系,神灵寿元极长,不可能等帝俊死后再继位,总该有个轮替的方法。


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