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第八章 修行之始


  李弈和三清跟着鸿均,从山顶又曲曲绕绕来到一山谷之中。与这玉京山其他景色相比,这山谷之中却显得清幽至极,一大三小四座茅草屋,屋前有数亩田地种着些许药草。

  李弈并不是不识货之人,他脑中也有青莲传承,这些药草全是洪荒难得一寻之物,却是被老师和师兄他们找到了。

  药田旁边是一小溪,溪水潺潺,清澈见底,不时可见几条鱼儿在水中自在游荡。

  正在欣赏美景,突然一株与这景色格格不入之物映入眼帘。就种在最大的那个茅屋之后,看其脚下之土可见平日里几人对其打理甚多。

  此树树皮呈暗红褐鳞片状;小枝细长无毛,隐隐有紫光闪烁;叶片长圆披针形,先端渐尖,基部宽楔形。每一片叶子都呈现出不同的道韵。正是那传说中的先天十大灵根之中的蟠桃树。

  ……

  整理好衣冠、心情、精神,李弈缓步走向中间最大的那的茅屋。轻轻敲了敲门:“进来吧。”

  走入房间,依然是简单得很,上座有一个蒲团,鸿均端坐于上方;下有四个蒲团,三清坐于前三个之上,最后一个蒲团看来是给自己准备的。

  李弈先朝鸿均施了一礼,然后坐在蒲团之上,做出一副倾听的样子。鸿均道:“即然你已入我门墙,日后当细心揣摩大道,认真修行,不要毁了你这大好的根骨与机缘。汝可知否?”

  “是,师尊,徒儿一定努力修行,不负师尊厚望。”

  鸿均又一挥手两道金光从手中挥出直入李弈脑海:“此乃吾门下所修习之法,你可与自己的青莲传承相互映证修行。

  切记,别人的道再好那也是别人的,你可以参悟但不可照搬,只有最适合自己的道才是最好的。稍后你可自搭一间茅屋,好好修行体悟一番。”

  “弟子谢过师尊。”李弈再度拜过鸿均,接下来就是鸿均对三清的讲道。李弈境界不到,自然是听不懂,便先离去了。

  ……

  出了茅屋之后,李弈来到屋后的竹林当中。看着眼前这片一根根由上百丈高、一人多粗的竹子构成的竹林。

  不知给别人视觉冲击力到底有多大,反正我们这位刚化形、还没接触过洪荒的李弈同学,是只能感叹:果然是洪荒出品,必属精品呀!

  李弈走上前,随便挑了一根竹子,拿小手“轻轻抚摸”,然后‘咔嚓’一声,竹子就这样从根部折断。在过了三个时辰左右,李弈终于把一个茅屋搭起来了。

  外表与与其他几坐茅屋类似,而屋内有一桌,桌的两旁各有一个蒲团,上方有一幅图,上面只书写了一个道字。而侧室,则是只有一张床一样的东西摆放着,却是因为李弈还是保留着后世习惯,既可以打坐又可以睡觉。

  李弈此时正坐于床上,细细体悟着鸿均传下的大道,与自己脑海中的青莲传承。

  ……

  修行大致可以分为三个层次:蜕凡、升仙、道果。每一个层次都是本质上的区别,如果用后世的话来说,就是每提升一个层次,就可以飞升到一个新的世界。

  而每一个层次又分四个境界,

  蜕凡层次为:炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。

  洪荒中非先天生灵均要从凡境开始修行,只有先天神灵才可以一出生就登临仙境。

  升仙层次为:虚仙、真仙、灵仙、玄仙。

  虚仙是凡境生灵刚刚升仙时的状态,也是大多数先天大神刚出生的境界。

  这是一个积累的过程,这个境界的修行就是压缩凝练自己的法力。把自己全身的法力压缩成一丝,称之为一转。再以这一丝法力为基础,再度把自身填满,之后再度压缩,就这样周而复始。

  每多压缩一转,都是一次质的提升。如果两人对决之时,一方全身法力加起来也比不上对方一丝,即使境界再高,神通法术再强,也注定是失败。

  从这里就可以看出一个人的潜力。想要突破玄仙,起码要功成三转;想要凝聚道果,起码要功成六转;若是想要证道混元,则必须要功成九转以上。

  这也不是说功成九转以上就一定可以证道混元,只是说你满足了最基础的条件,有这个潜力而已。

  积累足够,便可以晋升真仙,真仙境界的修行就是要修成出自己独特的法力。

  天地间,除了有纯粹的灵气之外,还包含了各种各样的元气,这些元气一共有十二万九千六种合一元之数。

  它们本质上也是灵气,是纯粹的灵气在洪荒自然在影响之下生成。每一种元气都有独特的作用,并且都蕴含着天地间的玄奥。

  修士采集元气融入法力之中,不但可以让自己的法力产生诸多玄妙,更是可以帮助修士在玄仙之时更好的体悟天地间的各种玄奥。

  不过融合元气也是有限制的,在虚仙的时候功成多少转,在真仙境界便可以融合多少次元气。

  在融合元气完成,修成自己的法力,并将其完美掌控便是真仙境界圆满后。接下来,便可以突破灵仙。

  灵仙把自身神识融入法力当中,把每一丝法力都打上自己的烙印,使自身法力有灵,施展神通法术之时,变化也是多种多样,是再普通的法术,也有化腐朽为神奇之效。

  即便是法力离体,也可以形成一个个身外化身。灵仙的修行便是身外化身,神识与法力融合的越多,自身的法力灵性就越强,能分出的身外化身自然也就越多。

  尤其是境界渐高之后,再前进一丝一毫都分困难,便时常有人派遣身外化身入世感悟,后世观音法象万千便是如此。

  灵仙圆满,再领悟到一丝天地玄奥便可以晋阶玄仙。修士到玄仙阶段一般都会选择出门游历,盖因玄仙阶段的修行便是师法天地,于天地间领悟玄奥。

  如果你领悟的是水之玄奥,那便需要观遍山河湖海,领悟水的各种真谛;如果你领悟的是火之玄奥,那便需要收集天下万火,于火中悟道,其他的玄奥也各自如此。

  只要能把一种玄奥修行到圆满境界,便是玄仙圆满。若有机缘可以开辟出自己的道,凝聚自己的道果,便可迈入道果层次。

  道果层次分为:不朽道果、太乙道果、大罗道果、混元道果。

  道果层次又称为金仙,非大毅力、大造化者不可得。要知道,从开天之初到末法之末,天道中寄托的道果也从未超过三千颗。

  其他三境道果且先不谈,即使是最初的不朽道果,亦可超脱时空,道果寄托天道,获天道权柄,天道不破、道果不毁则自身不灭。鸿均等人现在便是这个境界。

  但金仙也不是真的不死不灭,如果是外界强者想要击杀洪荒金仙是必须先攻破天道。但如果是洪荒内部,道果同样寄托天道的大能,付出巨大的代价,也能可以抹除境界低于自己的道果。

  比如太乙金仙削去一个量劫的法力以及感悟,便可抹除一颗金仙(以后不朽金仙统称金仙)道果。但除非不死不休,否则很少有人这样做。

  因为金仙道果有完善天道的作用,洪荒世界的法则修到玄仙便是尽头,每一位金仙都会开辟自己的金仙之道,这些道都是洪荒世界的底蕴。

  多一位金仙,洪荒本源也更丰富一分,众生便是多了一条上进之路,即使不能照搬,触类旁通之下,开创道的可能也就更大。

  反之每一位金仙陨落,都代表着一种大道从洪荒之中消失,对天道也会造成巨大的伤害。

  金仙强者的威势在鸿均的身上体现的淋漓尽致,李弈又忍不住想道,之后的太乙、大罗甚至混元道果又会是怎样呢?

  


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