第一百一十五章 论二代的正当性
朱由检急忙喊道:“皇嫂,我没有想杀死皇兄,我只是想效英宗故事,然后扶持慈燃登位。”
张嫣冷笑道:“看来你把我想成了没脑子的人了,英宗之事,最后如何?你敢囚禁你皇兄?除非你不要命了,你敢让慈燃当皇帝,除非你二十年后想死?我虽然愚蠢,倒还没有象你想象的那么愚蠢。以前算是我瞎了眼,你好自为之吧。”
看着张嫣毫不留情地离开,看都不看他一眼,朱由检不由得亡魂大冒。大叫道:“皇兄,臣弟知道错了,请皇兄饶命呀。”
朱由校淡淡地看了他一眼,挥了挥手,魏忠贤让人将朱由检拖出去。朱由检不停地叫嚷着“皇兄饶命”,朱由校理也不理。
等朱由检出去后,朱由校道:“张惟贤就是因为我们罚了他的钱,才要造反的吗?这么一点钱至于吗?”
魏忠贤回道:“问张惟贤的话他也不答,只是一直叫嚷着要面圣,要将他押来询问吗?”
“都押来吧,先张惟贤,再王洽,最后皇太极。朕要一个个问问,看他们有什么话说。”
张惟贤一进到殿里,也不跪下,也不说话,就直愣愣地看着朱由校。
朱由校笑道:“看来英国公心里的怨气很大呀,可否说给朕听一听。”
张惟贤知道自己已经不可能幸免,而至于家人,只怕也难以逃脱。虽然上次的山西商人的家人并没有被牵连多少,但那只是私通建奴,而自己是谋反。
既然都是死,那就死得硬气一点吧。他点点头道:“臣心中确实有怨气,不知道陛下是否想听。”
朱由校道:“你说来听听。”
张惟贤道:“陛下可能觉得臣没有造反的理由,不过是罚了些钱罢了,至于吗?可是难道臣真的会因为一点钱就要造反吗?臣之所以想要造反,便是因为陛下已经把我们的路都堵死了,如果不造反,我们很快就会变和和普通人一样,最后成为行商?地主?农夫?陛下,臣是与国同休的公爵,不是地里的泥腿子。说句不好听的话,当年的大明江山,可有一半都是臣的祖先打下来的。打江山有张家,坐江山是你朱家,可是你吃肉也应该让我们喝点汤呀,不能把我们当成普通百姓一样呀。”
“陛下登基,臣也是出了力的。可是陛下登基之后是如何对待功臣的呢?赏赐没有就算了吧,还不但地想些办法,让我们不得不退出大量的田地,不得不退出一些商业领域,陛下是想逼得我们不得不反呀。”
朱由校道:“原来上次的减租之事妨碍到了英国公了,难怪难怪。可是你说的商业方面,朕并没有打压你们呀。”
张惟贤惨笑道:“陛下加收商业税,让我们的利润大为缩水。而农业合作社,竟然也开在城市,还卖得比我们便宜,还卖一些我们不可能得到的货物。这样一来,我们还能赚什么钱?张家又没有其它营生,在这种情况下,我们的店铺已经倒闭了两成,而利润已经只有原来的四成不到。我们一大家子,靠这个来吃饭,您把我们的财路都堵住了,我们不反又待如何?”
朱由校奇道:“奇怪了,有些店铺撑不住垮了,你不查你自己的管理问题,却要怪朕开了农业合作社。而商业税就连朕开的厂子都是要交的,朕都交了,你为什么不能交?”
张惟贤道:“陛下,您是皇帝,我们是勋贵。江山是我们的祖先打下来的,那么我们当然要占一些好处,您把自己和那些贱民等同起来,他们如何交税我们也如何交税,我们与他们没有区别,那当年我们的祖先打这江山是为了什么?难道就是为了和贱民过一样的日子?陛下,臣等想不通呀。”
朱由校沉默了下来,他想起后世,那些二代们,总是觉得江山是他们的爷爷打下来的,那么坐江山的也就应该是他们。张惟贤的想法和他们比较相近,只是朱由校不知道是应该佩服张惟贤的思想已经和三四百年后的人接近了,还是要悲哀三四百年来,中国人的观念还是原地踏步,根本没有改变。
但是这是万恶的封建社会呀,三四百年后是早就打倒了皇帝贵族的新世代呀,是宣称人民当家作主的时代呀。看来这思想的改变,果然是最难以改变的。
他笑道:“英国公的意思朕已经听明白了。我不觉得我们比你所说的贱民们高贵多少,高贵与否,并不与我们的出身有关,而是与我们的品行有关。当年太祖打江山,本意并不是想要当皇帝,而是要把我汉人从蒙古人的铁蹄之下解救出来。只不过打跑了蒙古人之后,应天下人之请,才建立了大明王朝。”
“我们作为当年打江山的先辈的后代,我们并没有功劳,那么为什么我们要享受特权?”
“我们的先辈打江山不就是为了封妻荫子吗?那我们享受特权又怎么了?”张惟贤奇怪地问道。
朱由校笑道:“打江山就是为了封妻荫子?你这种说法也许是对的,但是朕不喜欢。其实说到特权,享受特权最厉害的当然是皇帝,只是你当然不会认为皇帝享受特权有什么不对,所以你刚才反击的时候并没有从这方面来说。但是,我觉得这是不对的。太祖打江山,是为了全国的汉人,是为了推翻蒙古人对我们的压迫,是为了让天下的汉人都能挺直腰杆,不再是元帝国里面的最下等人。而你现在却把太祖要解救的人视为贱民,那是你的同袍,不是你口中的贱民。”
张惟贤吃惊地看着皇帝,哆嗦着说:“你觉得皇帝享受特权也是不对的?你自己就是皇帝呀。”
朱由校笑道:“是呀,朕是皇帝。但朕觉得皇帝也不应该享受特权,当然,现在朕只是对你说,有一天,朕要对全国人民说。太祖解民于倒悬,救民于水火,并不是要重新在子民的头上造出一个新的阶层来压迫民众,所以,你不能享受特权才是正确的。”
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