第六百八十章 他们的回报
(接上一章)
“什么?这庞市长也太……算他有点骨气,没丢木棉城民众的脸面。”
在港都城的私人别墅内,苗好根可是看到一张庞宇平手持泵动猎枪,一枪打碎猪头人脑壳的照片。他是不得不承认先祖葬在木棉城烈士墓园的庞市长,还算是想起木棉城人士的骁勇善战传统。
“好根,这可是违反宗主派的要求。庞市长这么一来……那是与宗主派……不过他本来就不是宗主派的,违反就违反呗。”
“你知道吗?猪头人为了防止自己让日麦人卖到生物交易市场,他们就地征粮,还不掏钱的行为本来就不得人心。哪怕不是木棉城的移民,谁都受不了猪头人的横征暴敛。更何况抓人过来当人肉盾牌。”
就像苗好根自己所言,猪头人为了保证自己能活,坚决不要被日麦人卖到生物交易市场,猪头人强征当地人力物力的行为可是妥妥的自寻死路。
只不过非常幸运的是,庞宇平这位先祖葬在烈士陵园的市长并没有任由猪头人继续猖狂下去。他跟原本在战场上倒戈相向的同乡一样,毫不犹豫地拿起手中的武器予以反抗。或许这就是为什么他苗好根的父亲说木棉城的民众外战内行,内战外行的根本原因体现。
当木棉人感觉到自己活不下去的时候,他们的反抗会异常的激烈且极为残忍。此次战场倒戈事件不但说明猪头人抓错肉盾押到一线送死,还说明木棉城出身或者是其移民后裔的人们依旧有着相当凶悍的战斗力,与浓厚的尚武文化精神。猪头人自以为荣还天天宣传的武士道精神,那是完完全全不是木棉人刻在骨头里面的尚武精神对手。即使如今的时代已经不再是冷兵器面对面格斗的世界,但是他苗好根看到的照片却是无比血腥地告诉自己,琅峤城的猪头人要死绝了。
“其实猪头人没必要这么做吧?躲在居民区的下水道不行?风头过去,还是可以出来啊。”
“不行。日麦人故意将自己的第一个落脚点定为琅峤城租借地,那就是把这个租借地列为自己在海外的首个大本营。也就是说,即使撤军,日麦人只会在琅峤城撤离最后一支部队。因此日麦人一定会保证琅峤城租借地的绝对安全,不会让任何持有敌对心理的危险分子出现在租借地周边。只不过庞市长现在火了,就他这张照片里头一枪一个猪头人的表现……猪头人别说死无葬身之地,能痛痛快快地去死就是他们的幸福。”
尽管在战斗中通过就地强征来维持后勤是一种很好缓解自身后勤压力的行为,但是强征的后果也是非常严重。被强征的对象往往不会轻易配合,进行强征的军队肯定需要武力来确保必要的成功。因此,强征完毕的军队就会与被强征的对象产生极大的矛盾(其实这就是军队武装抢劫平民),如果军队能保证自己的强势那就好说。但是一旦处于弱风或者被人打得丢盔弃甲,这支就地强征的军队的下场往往不会太好。之前兽型人劳工们进行的落武者狩行动那是将猪头人杀得血流成河,导致兽型人劳工在日麦人有意无意地放纵下持有大量的枪支弹药。因此,目空一切的猪头人现在就麻烦大了,尤其是廊峤城里面的猪头人,估计是恨不得自己会法术瞬间转移跑回东瀛王国吧。
“顶住!顶住!不能让他们把……”
砰!
伴随着一名原来腰上挎有军刀,手中拿着一把手枪的猪头人军官胸口开花倒在血泊之中,廊峤城城内的民众毫不留情地使用缴获的枪炮武器乃至弓弩箭矢不断向守卫粮仓的猪头人们发起进攻。鉴于日麦人的炮火所造成的混乱,城区接连而至的爆炸除了让猪头人炸上天空,更是让城里面的民众顿时变成到处乱跑的荒野之徒。只不过在这些民众里头,负责守卫粮仓的400多猪头人可是感受到一股沉重的压力。因为在城区里面,他们面对的敌人不仅在地面上跟自己对射,还躲在各个建筑物里头从上而下进行攻击。
“市长。”
“火箭筒预备,将这个机枪手炸了!还有,别叫我市长,我这市长还真是当得一年不如一年!”
“是!”
嗙!
当一枚火箭弹从庞宇平的亲信手中火箭筒发射出去,某个使用弹夹机枪与另外一名使用弹板供弹重机枪的伙伴直接飞上天空。而剩下来的猪头人们更是在苦苦守卫着自己身后的粮仓,毕竟他们为了更好抵抗日麦人且能够在城区里跟日麦人周旋,不仅强迫居民们给自己充当人肉掩体,还大肆抢夺各家各户的粮食以及其他钱财。因此,完全没有想到日麦人丝毫不顾廊峤城居民死活,照样开炮的猪头人顿时就面临着更为难堪的局面。
那就是廊峤城的居民当中已经有些人趁乱缴获武器,或者自制装备来袭击每一个落单的猪头人,从而将被掠夺走的粮食给要回来。身为这里的市长,庞宇平自己也是放弃了原来唯唯诺诺的性格,凭借着自己手中抢来的曼卡回转步枪与雄鹰泵动猎枪,他已经枪杀不下10名猪头人。而且他从一名猪头人尸体上找到刺刀与手榴弹,乃至足够数量的8×58毫米无壳步枪弹后,他是毅然无悔地继续对猪头人进行猎杀行动。
平时迫于猪头人的枪口压力,不得不低头的他,自家也是连明天的米饭都没了。所以,如果不想带着全家饿死,他唯一能够解决的方法那就是杀!既然猪头人怕面对日麦人,非得带着他们这些无辜的民众去送死,那就不要怪他们把你们猪头变成尸体。
让我们吃枪子是吧?饿死是吧?那就请你们先去死吧!
砰!
也就是这么一枪,猪头人在城区里面可是过着生不如死的生活。来自于木棉城的移民后代的“残忍”,正是他们的回报。
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