第347章 精神关怀

　　当然了，哪怕允许出门购物，在他们就要被分配到各地之前，买点东西，或者那些在河北本地的兵，如果有家人的话，还可以想办法托人带信报平安的呢。

　　而五人一组出门，也杜绝了出门做坏事，或者跑路的可能性。

　　胡三七个子最小，走在最前，一行人出了小站新兵营，却是没有去传说中的滨海大港，而是去了附近的一个小镇子。

　　镇子不大，甚至恰似于胡三七在家乡时候见过的各种集市，不过却是热闹的很，这里由于地方偏远，不是大港油田那样华北地区的战备油田，因此在建设上还是落后了一些。

　　毕竟目前，长老们执行的策略下，先被建设起来的城市，是以帝都和天津这样的标杆型城市。

　　不过，街头各种小生意的新花样不少，而到处跑着的小孩子不必去割草喂猪，也显示出这里的生活确实安逸一些。

　　路边一个小摊子前，一群不大的孩子正在围观，一个男子对着一个圆形如铁锅的器具，不断摇着一个握柄，另一只手却是拿着一根竹签。

　　只见那竹签在铁锅中央，不知道如何，却是不断有白色的东西环绕，飞快的增加，最后那些白色的丝状物渐渐越来越大，比胡三七见过最大的冬瓜都大，却是笑着递给了一个小孩子。

　　胡三七其实不过是十四岁，虽然在这个时代，十四岁有儿子，顶门立户开始干活的已经大有人在，不过心性到底在那摆着，却是问道：“这是什么？”

　　那汉子抬头看见几个新兵出现，却是毫不慌张，比起大明时代，军户要么如同农奴一样凄惨，要么就跋扈的想抢就抢，想杀就杀，这些帝都长老们的兵就是好，不但说话好听，出手还大方，当真是仁义之师啊。

　　尤其是这附近就有兵营，虽然里面的大兵轻易不能出来消费，但带动附近的老百姓可以说是发大财了，无论是派工，采购，都是来钱的，也间接将这里带红火了，更别说那些长老在盐碱滩上开辟的什么小站米的稻田带来的好处了。

　　“军爷，这是棉花糖，现做的，甜啊。”

　　这手摇式棉花糖机效率却是不低的，自然也是长老出品，一个走街串巷卖糖汉子几乎是儿童杀手一般的存在。

　　胡三七却是高兴的买了一份儿，他和其他的新兵敞开手脚，开始大吃特吃，虽然是个小镇，不过依靠着距离运河以及大海很近，因此倒也有不少好东西吃，当然了，长老的军队不是朝不保夕也许下一刻就要挂掉拿命换钱的军队，因此也不会导致士兵拿了军饷就直接花掉，都一个个打着攒钱当老婆本的主意呢。

　　附近有什么大工程，连带那些工人也时不时来此消费，因此也制造了一种临时性的繁荣。

　　他们用的是银元作为花销，购买力还是很强的，而一个银元的购买力是很强的，虽然有所浮动，但几个同班的大兵却是找到了一处烧鱼馆子，比起军营里的吃食，自然是不如，不过也算是新鲜，最关键的是，他们打算趁机喝点酒。

　　喝着酒，就开始嘀咕起来：“你说，老哥，到时候会把咱们分到哪里去。”

　　“这我怎么知道，现在哪里都缺人，不过，如果可以分到帝都去，哪怕是给长老站岗，那待遇，没的说。”

　　“得了吧，长老们身边，都是志愿兵，就是当了三年以上，愿意继续当的精兵，咱们就想想吧，不过，我听咱们的教官，他们也不过是比咱们早来一年，最好的兵，其实是去越南的，他们真发女人啊！”

　　那红脸汉子只是喝了几口酒就上头，然后眉飞色舞的说起自己听过的黄段子。

　　“打进村子，敢反抗大军的，男人杀光，女人平分，不过，得是敢玩命的人才能先挑，而且都是白花花的漂亮女人，嗨，如果可以分去越南，那就什么都不愁了。”

　　“越南那地方也太远了。”

　　作为新兵，最基本的地图虽然还不能做到辨识，但是在地图上找自己的家乡，找自己的位置，以及周围国家的情况，却是最基本的训练，长老们希望自己手下的人越精明越好。

　　不过知道了到底距离家乡多远，也有人忐忑起来，他们在每天和教官聊天的过程中，也知道了目前帝都在山东等地有活动，因此山东的兵就梦想着被派回山东老家，到时候，穿着那身衣服，背后扛着长枪，那威风，全村哪还有敢于招惹自己家的？

　　“其实去江南也好啊，听说那里富裕的很，可就不知道为什么，长老就是不肯打呢，如果需要，就咱们手里的火器，直接去打山东，没有挡得住的！”

　　有山东人也在疯狂的思考着。

　　当然了，他们也七嘴八舌的评论着，去朝鲜也是非常滋润，但去辽东的感觉可就难受了，至今那老林子里，还有八旗悍匪纠集几百人虎视眈眈，可不好对付。

　　几个二十出头的汉子纷纷表示对越南可以分女人的谣言表示羡慕，越南前线的人辛苦了，但你们能不能等一等，等一等你们的弟兄，等我们过去了再继续打？

　　胡三七对此不置可否，此时他对任何人都不敢吐露心迹，关键问题是，作为一支失地农民和破产破落户中有进取心的存在，对于地主们可没有什么好感，特别是自己是把那些围观群众，至今为止连面都没见过的长老当做灭门仇人啊。

　　在老兵的说法里，下周他们的汇报演戏，还有阅兵式，是会有长老出现的，当然了，老兵说的重点，自然是跟随着长老的到来，兵营里会安排大席面，至于什么样的大席面就没人知道了。

　　但胡三七也越来越多的知道了帝都的情况，知道了这些长老的情况。

　　传说中这些长老来自于海外仙山，都是有大能力的人物，眼见前些年奸臣当道民不聊生，而那些来自辽东的八旗兵，其实是域外天魔作祟，打算杀光全天下的人，帮他们练九转魔功，好在长老们出手除魔，才有了他们现在的太平日子。

　　他们似乎有着神奇的力量，搬山填海，建造伟大的城市，组建强大的军队。

　　他们嫉恶如仇，对于任何一个犯法的人，无论是什么身份都是直接收拾。

　　作为小民来说，是无法摆脱反贪官不反皇帝，希望有个青天大老爷或者明君微服私访拯救世人的。

　　胡三七也禁不住紧张起来，他没想到过几天就可以见到仇人，想起自己的枪法，如果有机会，能不能开枪？

　　他在三百米内几乎可以做到枪无虚发，如果真有机会，是不是杀死那位高权重的长老？

　　反正自己一无所有，一命换一命，用自己的生命去换贵人的命，那可不是赚了？

　　越想越是偏激，而逐渐沉默起来，吃了午饭后，有几人喝了点酒，这红星二锅头的味道还真不差，胡三七也稍微喝了一杯，不敢直接回去，因此就在镇上转了转。

　　到底杀不杀？杀几个？

　　胡三七对长老们的恨意反而在提升，他们有这么多粮食，却不肯给胡家的人吃，还撺掇泥腿子抢了他家，真是可恶啊。

　　按照老一辈的说法，官府要安靖地方，首先就是要安抚好他们这些有实力的粮户，哪怕是县太爷到任，胡家也是头一波得到帖子，嘘寒问暖的，但是这些长老不问青红皂白，就打杀他们这样的良民，就为了杀几个屁民的事情啊，这种事，在大明的天下，不是常事吗。

　　胡三七不服气啊。

　　吃过午饭后，老兵们也没买什么东西，而是满足的四下走动，手里有钱，虽然也有人嘀咕着去找女人，但这里是个不大的小镇，哪里有什么妓院，都是外人，也找不到去的地方，而这种行为更是不被允许的。

　　一直以来，消耗这些家伙的时间，就是长老们的计划标准。

　　最开始，和平时期长大的长老们有一种错觉，古往今来，古今中外所有军队都是他们时代的那种标准。

　　三大纪律：一切行动听指挥，不拿群众一针一线，一切缴获要归公。

　　八项注意：说话和气，买卖公平，借东西要还，损坏东西要赔偿，不打人骂人，不损坏庄稼，不调戏妇女，不虐待俘虏。

　　这些军纪，在后世的人看来只是身为一个人类，基本的道德要求，但是认真想一下，为什么有规定？

　　有人横穿马路闯红灯，才会宣传不要闯红灯。

　　有人杀人，才会有规定杀人者死。

　　解放军有如此简单明了但低要求的军纪，本身就是说明了那个时代的狂暴。

　　这支军队在当时，被民国时期的人们称为“菩萨兵”，“新汉人”，王者之师”，为什么？

　　因为其他同期的军队不拿平民当人，连这些标准都达不到，抢劫以后把人毒打一顿，或者抓壮丁已经是友善的了，直接屠村的大有人在，还乡团开回来，说你勾结日寇，就是勾结日寇，说你通八路，就是通八路，统统杀光了事。

　　红军不叫“兵”，而称自己为“战士”，因为在中国这是一个很遭反感的字啊。

　　自汉唐“良家子”从军的惯例荒废后，共军出现之前的千百年中，军队在中国平民甚至中下层官员、地主的眼中和强盗没什么区别，“丘八”、“贼配军”、“兵匪一家”、“杀良冒功”，“匪过如梳，兵过如篦”“赤佬”是历史评语。“攻下城，三天不封刀”、“大索三日”是对作战军队的惯用奖赏，是统治者减轻军费支出的惯用手段。军队做为一个男***团体，从来都是破坏性大于建设性，要不然军纪较好的岳家军和戚家军也不会被人广为传颂。

　　作为一支从一开始就把军纪灌输好的军队，这些人倒也没有沾染上这个时空军队的暴虐，新式军队因为与那些顺军吴三桂军完全脱离接触，所有目前来看，非常干净。

　　可以说，哪怕是以全世界范围内来说，长老治下，只要是穿制服的人，能力如何先不说了，第一要点就是要求纪律！

　　每天24小时，除了紧张的个人洗漱时间，如果你动作快点，也有机会和同伴吹牛打屁的话，其余的时间，要么是训练，要么就学习处理军营内务，学习各种知识，提升识字率，从一开始，长老们就把识字率和战功一起作为升官的备选条件。

　　当然了，里面有刺头，有觉得自己可以练练的人物。

　　但是，在后世，高中辍学吃喝嫖赌坑蒙拐骗全沾的地痞混混，在大熔炉里锤炼几年后，就可以变成身材挺拔有精气神的汉子，这套模式的厉害之处可是不简单。

　　本质上说，哪怕三个月过去了，他们也仅仅是从原本农村散漫的生活，变得开始讲究卫生，按时间生活，懂得纪律，真的和职业军人或者说精兵完全没有可比度。

　　帝都当然不可能要求自己治下，非从小入读长老们的标准化学校长大的孩子，长大后就可以真的成为合格士兵，当然了，如果是那种乐于学习的，自然是乐于提拔。

　　在平时，是哨岗与训练，在战时是行军、宿营、战备，随时紧绷精神，昼夜的担忧，对肉体和精神，都是高负担。

　　老兵油子习惯了军营生活是一回事，普通士兵是另一回事啊。

　　当然了，任何一种伙食吃久了，也会腻歪，最重要的还是精神世界。

　　所谓军队文化建设，军民鱼水情之类，劳军抚军，说到最后，都会归到一种作用：让在军营里，过着相对异化生活的军人们，能感受到一点正常人的情感慰藉。他们需要与非军人接触，他们需要一点日常生活的感情，他们牺牲了很多，所以也需要感受到，自己的牺牲是值得的。

　　重点是，你得让他们意识到，自己是受到尊重的人。

　　这种精神鼓舞，大体在汉唐还是很充分的。

　　


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