第一百一十三章 间歇

　　老和尚圆通的阅人经历倒是非常的丰富，通缉令上没有照片。上面对于苏桓与娜娜的描述也比较简单，对于这种描述，就是套在其他人的身上都没有什么问题。

　　可是就这么样的简单描述，却让老和尚圆通在人群当中，一小子就把苏桓和娜娜给找了出来，不得不说这家伙的眼力实在是厉害。

　　当然在这其中，你说他有运气的成分也不假。他拿出那块金色令牌也有一些试探的成分在，如果不是的话，那就不是了，也没有什么大不了的。

　　拿着通缉令继续的往下看，对于后面的介绍可就有点歪曲事实了。这上面污蔑说，苏桓是什么域外天魔派来人间的刺客杀手，杀死了当朝将军的家人，劫走了将军家的千金大小姐。

　　而这个所谓的当朝将军，对抗域外天魔，保家卫国，深受黎民百姓的爱戴。乃是当今天下人人的敬佩的大英雄。

　　现如今将军的家人被域外天魔派来的刺客杀害，远在前方战场上对抗域外天魔的将军，心中忧愤至极。并在战斗当中，深受重伤，最后郁郁寡欢而死。

　　为此当今皇帝下令，全国为这位将军哀悼三年，并且下发通缉令，搜捕杀害这位将军全家的刺客凶手。苏桓现在成了人人喊打的过节老鼠。

　　这就是苏桓现在所面临的情况。

　　知道了这个情况以后，不知道为什么苏桓的内心当中，有这一种空荡荡的感觉，总觉得有哪些的地方是不对劲的。可是又彻底的说不上来。

　　正在利用这段记忆施展幻术的妖狐那乙，此刻也有点不解了，这都是什么年代事情，竟然还有皇帝？实在是有些不可思议。

　　修炼者的生命基本上也就保持在两百年左右，如今苏桓的记忆当中出现了皇帝这种生物。那他得活了多少年了？而能活这么久，那得是怎样的老怪物呀？

　　可是眼前的苏桓，完全没有活得很久的那种老怪物的感觉在。

　　陷入幻术当中的苏桓，虽然总感觉缺失了一些什么东西，或者感觉哪里不对劲？可是眼下他更需要担心自己的处境。

　　苏桓在看完了通缉令之后，眼神当中露出了一抹杀意，看着面前的老和尚。如果这家伙想要举报自己的话，那么他也就不得不大开杀戒了。

　　圆通和尚站在那里不为所动，依旧保持着稳重的模样说道：“施主的身上果然戾气太重，任由其发展，将来必有血光之灾。你看我说的没错吧，你已经对贫僧有了杀意对不对。”

　　“有杀意，是没有错，但是这算不得戾气，只不过是正当防卫的手段而已。我在考虑在你出卖我之前，我是不是应该先杀了你？”苏桓眼神眯了起来，冷冷的看着圆通和尚，娜娜这是往他的身后躲了躲。

　　圆通和尚笑了笑，说道：“施主，稍安勿躁，稍安勿躁。如果我要举报你，我又何须邀请您二位住在我这庙宇当中呢？并且好坦白了你与我之间的渊源，这岂不是给自己的找麻烦。”

　　“说的好听，难道你没有看到通缉令上面写的是什么吗？我可是域外天魔派来杀害这位将军全家的凶手？难道你就不想为民除害。”苏桓毫不客气的质问道。

　　“为民除害，何为害，这天下的祸害到底是谁？是那位保家卫国的将军，还是那个骄奢淫逸的皇帝？”老和尚圆通提出了一个问题，继续道：“那将军只是一把枪，背后的皇帝才是持枪的人。枪不会杀人，只有人才会杀人。”

　　“哟！”苏桓突然间对这个老和尚圆通，刮目相看起来，鼓手赞叹道：“厉害，厉害。每当到师父原来有这么精辟的见解？”

　　老和尚圆通点到为止，并没有继续将这个话题的说下去。转而说道：“天下人或许不知道这位将军是死在谁的手中，可是亲手埋葬眼前这些士兵的我，却一清二楚。”

　　“不过，施主也请放心，这个寺庙当中，知道真相的，只有贫僧，和被我罚去后山面壁思过的那个徒弟而已，所以你不用担心这里面会有人知道你们的身份。”

　　如此一番解释之后，苏桓这才放松了不少，身上的杀气也就慢慢的平淡了下来。

　　“那么施主，你看留下来如何？在我这里总好过在外面东躲西藏的好。”圆通和尚确实没有什么恶意，他继续道：“施主在我这里修炼佛法三年，化解戾气，面相必然改变。而你身边的女子，再过三年长大成人，便也不再是如今的模样，外面将不再有人认得你们，到那时在离开我这寺庙，你们方可保得万全。”

　　苏桓想了想眼前这个圆通和尚的话，觉得也有那么几分道理。至于自己身上的戾气，他还不太愿意承认这件事情。

　　当然，现在苏桓已经被对方给说服了，很想留下来，觉得确实应该留下来没有错。“好吧！那我就留在你这里，呆三年再说。”

　　“施主，请。”圆通和尚做了个邀请的手势。

　　苏桓就这样子留在了寺庙当中，圆通和尚闲着没事给苏桓弄来了，许多的典籍。说闲着没事就多读书。

　　这些典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的，这是一种最基本的分类，也是使用频率最高的一种分类。经、律、论所载内容分别：

　　经，一般被认为是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本依据；律，是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论，是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。

　　通达佛法能为人讲说的人称为法师，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师，遍通经、律、论三藏的称为三藏法师，

　　其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。


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