第三十七章 人间自有真情在
“奴才若有一字说谎，天打五雷轰，不得好死。”这宫女倒是肯定坚持。
老皇帝眼睛眯起，转目望向东方长青，问道：“现场勘探结果如何？”
“微臣认为，宫女所言与现场实际状况不符。殿下屋内陈设完好无损，桌上的杯盏全部倒扣，床榻上被褥整齐，尸体倒在门口，由以上可见，殿下应是临睡前蓦然听到门声，前往开门遭受袭击，瞬间暴毙，甚至连呼救和挣扎都没有做到。”
“那有没有可能是凶手在杀死了皇儿之后，重新布置了凶案现场呢。”
“不是没有这种可能，但可能性很小。理由有两点，其一，此地是永宁宫，宫内有着守夜的宫女，宫外有内务府太监守护，凶手不可能从容杀人再从容布置凶案现场，最后从容离去；其二，奴才检查过殿下的被褥，上面无一丝一毫汗渍残留，整洁干净，若真是有人摸黑进来做些苟且之事，不会一点痕迹都没有留下。”
“有道理。”老皇帝点点头，重新望向宫女，目光狠毒：“为了活命，你在朕面前编故事呢，罪该万死。”
“请陛下明鉴，请陛下明鉴，奴婢若有一句话说谎，便天打五雷轰不得好死，陛下您明鉴啊。”
“来人，拖下去斩了。”
“陛下，求求您相信奴婢，奴婢真的没有说谎，真的没有说谎啊啊。”可怜的女人冲上前妄图搂住皇上的腿，可惜被侍卫们先一步拦下拖走，她的惨叫声撕心裂肺，她的死似乎已成定局，没人敢于质疑，也没人想去质疑，因为这是陛下的命令。却就在这个时候，一直沉默不语的拓跋烈忽然开口，“等一等，儿臣有话要说。”
“烈儿，你又想说什么。”被人中断自己的命令，老皇帝明显不悦。
“父皇，长青将军，本王感觉，咱们一直忽略了一件事情。”
“烈儿，长青将军身为禁卫军统领，每年接触的大小案件数十起，他得出的结论，朕还是相信的。”
“不，长青将军之所以得出前面的结论，是因为将军认为一定是外面进来的杀手行凶，更甚之虐杀皇子挑战皇权，但有没有另外一种可能，王弟的死，是内鬼所为！”
“内鬼？”
“若是内鬼所为，便会有另外一番解释，宫女见到的情景就都解释的通了。”
“你说说看。”
“若是内鬼，便有足够的时间与殿下欢好，有足够的时间杀死殿下，更有足够的时间重新布置现场安然离去。”
“他一个五岁的孩子能够做什么，更何况宫殿里有着守夜的宫女，要重新整理被褥、布置案发现场需要花费多少时间，不担心被人发现吗。”
“孩儿想请问父皇，刚进入案发现场的时候，您的第一个感觉是什么。”
“凶残。”
“不错，凶残血腥，凶手将殿下活活折磨致死，鲜血喷溅得到处都是，手段极其残忍，本来孩儿的想法和长青将军一样，认为这是一种挑衅行为。”
“现在呢。”
“听了宫女的话，孩儿改变了想法。”
“接着说。”老皇帝沉下心来，有些明白了拓跋烈到底要说些什么，果听对方道：“没有没有可能这是在故布疑阵呢，要知道，血液喷溅得到处都是，除了展示凶残之外，还能将一些秘密掩盖起来。若王弟与人欢好的时候不是在床上而是在地板上，若王弟是被迫的后来不愿意了希望终止这种行为进而求救，若王弟的求救引起了凶手的不满从而错手杀人，那么在慌乱之中，她最可能做的不是重新布置一个案发现场，而是用王弟的血将一切罪证掩盖起来。”
“朕明白你的意思了。”
“所以，本王认为应该重新彻底的检查案发现场，并且，所有的宫女太监不急着杀掉，需要一个一个地审问清楚。”
“好，很好，这个案件全权交由皇儿你来负责，东方你协助一下。”
“儿臣定不辱使命，吾皇万岁万岁万万岁。”
“东方长青一定倾力协助皇子殿下，将凶手早日缉拿归案。”
“爱妃这里阴气太重，不能继续住了，朕为你重新安排住的地方可好。”
“陛下你去哪，臣妾就跟到哪。”
“哈哈哈，好啊，好啊。”
陛下心情忽然间好了很多，因为拓跋烈不是个酒囊饭袋，这样最好。
……
在殿下入宫的时候，沈飞与纳兰若雪一起，随着去寺中听经朝拜的人流前往灵隐寺。
灵隐寺被誉为净坛的入口，千年岁月中庙宇经历大小数十次修缮，辉煌气派，神圣庄严，寺庙占地广阔，布局是其他所有僧院都无法比拟的，主要分为六个部分。
一是门殿，灵隐寺建立在长安城地势最高的地方，通过山门便开始向上攀爬，普通百姓只能到达天王殿那里，再往前就不允许进入了。山门为三扇门，中间一扇大门常打开，左右两扇小门只有特定时候才会开启，大门代表着空门，东侧的小门是无相门，西侧的小门是无作门。无法无相，无垢无净，是僧人进入灵隐寺的先决条件。
山门连接着一百九十九层台阶，全部走完了到达门殿，挂在门殿正中位置的牌匾上写着慈悲为怀四个字，是用来迎客的，气派恢弘，殿内宿有高达三丈的观世音菩萨像，为纯金打造，手持莲花瓶，微笑面对世人，慈爱祥和。
神像之下放着三个蒲团，前来祭拜的人需要依次跪在蒲团上叩拜神像，祈求祝福，旁边摆着两张桌子，桌子后面坐着寺中的和尚，在此可以求姻缘，求富贵。
二是钟楼、鼓楼，走过门殿，经五米回廊进入一片空地，空地上建有鼓楼、钟楼，钟、鼓二楼相对，钟为洪钟，鼓为大鼓，早晨敲钟以鼓相应，晚上敲鼓以钟相应，钟鼓之间夹着一个长三米、宽三米，离地也是三米的高台，寺庙开放的时候，高僧便在高台上讲经，信众坐在高台下面聆听，值得注意的是，灵隐寺的讲经人并不是主持，而是寺内的讲经堂堂主，每日如此，只有发生大事的时候才会中断。
三是天王殿，再往后就是平民百姓不得进入的地方了，叫做天王殿，是建造在钟楼、鼓楼后面的一座殿宇，远远恢弘于门殿，供奉弥勒金身像。佛像高达十五米，为纯金打造，袒胸露腹，随意地坐着，充满欢喜地看待世人。弥勒金身像旁边，有着四尊小一些的佛像，由石头雕刻而成，几乎与殿宇融为一体，这是四大天王像，各个凶神恶煞与弥勒的开心笑容形成鲜明对比。他们是弥勒佛的守卫，是保护弥勒继承佛祖之位的人，传说佛祖离世之前将一个重要的任务交给弥勒，弥勒完成的很好，便将弥勒封为未来佛，亦即死后继承自己意志的人。却万万想不到弥勒对佛祖的爱超越了世间的所有规则，在佛祖释迦摩尼圆寂后，居然将自己的血肉连同神力一起注入舍利子当中，使得佛祖重生，失去了成为新一任佛祖的机会。佛祖醒来后，认为是自己害了弥勒，便将一身神通散于天地，为信仰坚定的人给予指引，使得信奉佛教的人从中获得力量。负责守卫弥勒的四尊天王像分别是，东方持国天王（身青色，拿琵琶）、西方增长天王（身紫色，持金刚杵）、南方广目天王（身肉色，肩头盘着一只怪物）、北方多闻天王（身青黑色，掌心里托着一颗宝珠）。
四是堂口，天王殿后面连接着四座堂口，分别是经堂、讲堂、罗汉堂和戒律堂。灵隐寺的弟子，初入门的弟子进新人院，做做饭、挑水、扫地等粗鄙的工作，荣幸拜师之后会被分在四座堂口中学习，而四大堂口职能各有不同。所谓经堂，是僧人讲经的地方，终日参研佛经，参悟佛祖的意志，参悟慈悲的真意，经堂中的僧人在四堂中数量最少，地位却最高，非具有慧根之人不得进入；所谓讲堂，便是诵经之堂，每天戊时带领全寺僧人念经一个时辰，听从于经堂高僧的号令；所谓罗汉堂，是专门修炼武艺、磨练肉体的地方，负责保护经堂高僧；所谓戒律堂，是专门用来惩戒破了清规戒律僧人的地方，戒律堂中的弟子与其他堂口素有嫌隙，据说是因为本身负责惩戒，欲念太重所致，最近这些年戒律堂名存实亡，灵隐寺对破戒僧保持容忍态度。
五是大斋堂，过了堂口便是大斋堂，是僧人们吃饭的地方，佛祖言众生平等，僧人不管地位高低集中就餐，不可分散就食，他们吃饭的地方叫做大斋堂，同时也是睡觉的地方。大斋堂旁边连着厨房，背身建造了一排小房子，小房子里有通铺，低阶僧人在此就寝。高阶僧人的房间距离他们不远，房间面积也不大，只是不用再睡通铺了，可以拥有自己的房间。
六是方丈院，灵隐寺设监院和方丈两个最高职务，监院是灵隐寺的总管，地位仅次于方丈，方丈则是最高长官。两人职责各有不同，打个比方，如果说方丈是德高望重，学问高深的精神领袖，那么监院就是寺院最高行政长官，负责寺院日常大小事务，是实际管理者。如今净灵和尚是方丈，原来的灵隐寺主持在他到来之后主动放弃主持之位，做了监院。
方丈院是监院和方丈的正寝之所，面积不大，也并不奢华，在一个小院子里，气息祥和。
方丈院后面有一堵墙，墙上开了一道一人通过的小门，平日里锁着，预示着后面的地方外人轻易不可进入。据说门后面有着藏经阁和佛塔。藏经楼中储存着记载有佛祖言论的经文，佛塔**奉着得道高僧圆寂所化舍利子，是寺庙中最崇高的地方。
沈飞和纳兰若雪随着信徒们走到山门前，看到今日三门齐开，非常不解，问左右皆不知，便产生了犹豫。
“沈飞哥哥，人家有种不好的感觉，不如打道回府吧。”纳兰若雪在沈飞臂弯处撒娇。
“既来之，则安之，怕什么。”沈飞自然不会应允。
“沈飞哥哥，你想想咱们这样做是不是太过分了，灵隐寺可是仅次于净坛的地方，是佛宗高僧的老巢，咱们身为道宗传道之人公然闯入进来，是不是太不给对方面子了。”纳兰若雪不想放弃，因为女人的直觉很准，来的时候，她已听府上的管家详细讲述了灵隐寺的情况，如今三门齐开，要么就是新收了弟子，要么就是另有深意。
“不行，既然来了，灵隐寺是一道我们绕不过去的坎，况且我身为传道使者，背后有整个道宗做靠山，相信他们不敢怎么样的。”话及此处，沈飞猛然想起了什么，面色一变。他想起了普德大师的警告，如果净灵和尚真正的目的是挑起佛宗和道宗的异教清洗之战，那么所谓的靠山非但并不成立，反而会成为害死自己的缘由。
“沈飞哥哥，你相信人家的直觉，人家真的不想走了嘛。”
“不行，既来之，则安之，我们现在回去了，道宗颜面无存，今后凭何立足。要走你自己走，我要进去看个究竟。”
“沈飞哥哥。”
“不要闹了。”沈飞甩开了纳兰若雪的手，大踏步的向前走去，他不是生对方的气，而是真的不想对方涉险。可是纳兰若雪怎会容他自己陷入险境呢，没过多久便追了上来，重新挽住他的胳膊：“沈飞哥哥你真是头倔驴，既来之，则安之，哪怕前方是刀山火海，若雪也陪你走下去。”
人生得一知己，死而无憾。
沈飞在山上救了纳兰若雪一命，纳兰若雪从此以身相许，不离不弃，哪怕刀山火海，哪怕万丈深渊也陪伴一同度过。
正所谓人间自有真情在便是如此。
……
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