第四十六章 安邦定国之策
“沈施主，佛祖确实是存在的，只有僧人通过长久的苦行证明了心智的坚定之后，佛祖才会出现在你的眼前，给予你启示和力量。沈施主，众生皆悲苦，悲苦需我佛点化，我佛在苍穹域外，在极乐无量境，在无悲无苦无喜无怒无嗔无痴之地。沈施主，天下僧民具在佛祖眼中，咱们的一举一动都被其关怀着，包括现在，老衲无法知晓天道是否给予了施主启迪，但老衲能够明确地感受到佛祖的目光正在关注着咱们两个，关注着这场弘法之辩，沈施主，若你继续肆意妄为下去，佛祖不会坐视苍生受苦，会对施主做出惩戒，施主到时候只怕追悔莫及了。”
“我佛慈悲，普渡众生！”
“我佛慈悲，普渡众生！”
“我佛慈悲，普渡众生！”
“我佛慈悲，普渡众生！”
“我佛慈悲，普渡众生！”
在话音的最后，萦绕在净心大师身上的辉光蓦然膨胀开来，向着四面八方扩展，形成一尊栩栩如生的真佛，悲天悯人地望着沈飞，望着芸芸众生，正在坛下观看的民众们全部合十双掌向着真佛叩拜下去，齐呼：“我佛慈悲！”
沈飞看着他们众志成城的样子，看着叩拜下去的人们身上流溢出不可思议的光点，这些光点汇聚成一条河流向着天空飞来，注入到净心身后的佛祖幻象中去，忽然心生警戒，暗道：“佛宗真的能从信徒那里得到力量！”
他从未见过这等事情，因为道宗的力量来源于天。如此说来，那么自己妄图动摇人民的信仰，等于说是在动摇佛宗的根基，他们必然要做出猛烈反击的。
沈飞明白了，净心展示给自己的是佛宗的态度，是继续传教将要面对的反扑的意志，但他不退缩，片片飞花飘来，将他托离高台，悬浮在空中：“净心大师，你能见到佛祖证明佛祖是有实体的，既然有实体便是个体，是个体总归有着能够达到的极限。但我道教侍奉的天道却不然，天道没有实体，天道左右着芸芸众生的命运，天道赋予我等卫道者力量，天道目光所及，芸芸众生无不在其中。正因为无所不在，所以无所不及，是佛祖不能比拟的。”
净心摇头道：“若世上有天，则它必然高高在上无所不在，若无所不在，便不能真正体会领略人生的悲苦，若无法真正体会领略人生的悲苦便不能真的改变这份悲苦。佛祖不同，佛祖从悲苦中走来凭借自身的意志超越了极限，达到了无量境，他的成功证明了凡人是可以改变自身命运的，施主之前一直强调佛宗剥夺了人民奔向幸福的权力其实恰恰相反，佛宗所要做的，佛祖教导世人的便是怎样洗涤罪孽，获得超脱，只不过这个过程是漫长的，是平和的，是遵循因果循环规律的，不会像施主期待的那样充满暴力和血腥。在佛祖的关怀下人间会生生不息的运转下去，此世行恶来世为猪狗牛马，此世行善来世成人得富贵荣华，由此形成循环，形成因果定律，由此达到平衡，达到普天共乐。
沈施主，道宗有阴阳鱼，阴阳鱼为天之气，掌管天地自然平衡；而佛宗的平衡来自因果定律，因果定律是众生循环的定律，控制着众生的生老病死，转世投胎，是人的平衡。所以佛宗在人间而道宗在山上，我们共同的敌人是魔教，本不该互相仇视，互相削弱，给魔教有机可乘的机会。”
“净心大师，话题似乎回到了原点。”
“万物有生有死，人间有喜有悲，从一点出发不断向前最终只会绕回原点，这是定律，我们的辩论也无法摆脱定律的束缚，因为我们的辩论也在因果轮回之中。”
“本以为会是一场持久战，但似乎是沈某想太多了，已经没有必要继续下去了。”
“沈施主的意思是？”
“是非自有定论，公道自在人心，非口吐莲花能够辩驳，用行动说话吧净心大师。”
“我佛慈悲，怎忍生灵涂炭。”
“佛祖真慈悲否？”
“自然。”
“那为何只包庇人类，包庇凶手，不是众生平等吗。”
“唏嘘。”净心倒吸一口凉气，“人类是凶手？沈施主你究竟是谁？”
“大师，不要假惺惺地装慈悲了，我觉得很恶心。”
不再与净心对话，沈飞居高俯瞰地望向净灵：“兵来将挡，水来土掩，净灵你对我知根知底，到底想怎样。”
“沈施主可听过原罪之说？”
“原罪？你在说什么！”
净灵从位置上站起，双手合十，五尺的身材远远不算高大却更接地气，光秃秃的额头上仍然顶着六个戒疤，并没有因为身份的转变而增加两个，穿一身纯白袈裟，全身上下笼罩着宁静之气，与净心相比，净灵显得妖冶，目光之中有着深不见底的光：“佛祖说，体肤心灵所受之苦难为前世种下的恶因所致，即是原罪。
妖是罪、畜生是罪、鬼怪亦是罪，净土之上，原罪断绝，是以平等，此为无量境。
沈施主应该知道，小僧要建立的是一片极乐净土，沈施主应该明白，小僧为何在此时回到帝都，沈施主的执迷不悟对佛宗而言是莫大的挑战，若继续下去佛宗将被迫还击，开启针对异教徒的清洗之战，除魔令一出，一切都晚了。
所以沈施主，听小僧一句劝，放下屠刀立地成佛。”
听了净灵的话沈飞心中一凛，万万想不到对方能将除魔令的事情亲口说出来，看来他已经知晓了普德大师与自己的对话，知晓了普德大师已将个中原委道与自己，明知如此仍然当着全天下人说出这个秘密，是要借题发挥逼自己就范？亦或者，他深知自己越是被逼迫越是不服输的性格而故意施展的激将法呢！
不管怎么说，净灵和尚的目的都达到了，难怪他要举办这一场毫无意义的辩论，难怪他要吸引芸芸众生的目光，就是为了等待这个时刻。他深深知道自己的底细，也深深知道罗刹族灭亡的原因，更将下一个铲除的目光放到了道宗身上，由此看，三十年前的真相已经呼之欲出了。
沈飞点点头，凌厉的目光中充满斗志：“善哉善哉，若佛祖真的慈悲，道宗自然不会插手人间的事物；若佛祖已不再慈悲，那么道宗有义务接管人民的信仰。”语毕，花瓣云飘起载着他远去。
“唏嘘！”观众们小声嘀咕，“原来道宗真的要来传教了，不知道学习了道法能不能变得和他一样。”
旁边的人阻止道：“嘘，想不想活了，看不见刚刚剑拔弩张的气氛嘛，若被当成异教徒那可就惨了。”
“你才是傻，若真的学会了道术，就算被当成异教徒又能怎样。”
“这……”
……
帝都的形势一日三变，前一刻的风云人物可能下一刻便跌落神坛，没有人预料得到。
楚绣的死彻底葬送了儒教崛起的希望，葬送了老皇帝治下改革的前景，也让一个被黑暗笼罩的男人越众而出，如同旭日东升一般冉冉升起，这个人便是十皇子拓跋真。
在所有人都感受到老皇帝对他的忌惮，在所有人都在他和大皇子之间摇摆不定站队的时候，他用行动证明了自己才是能够给予王公大臣们稳定幸福未来的人，自己才是他们最合适的代言人，只有自己上台，他们才能继续过上衣食无忧的生活，才能继续过着安稳平和的日子，不会有战乱，也不会有动荡，因为他是拓跋真，一个能力绝顶，野心滔天的男人。
杀死楚绣，没人想到他敢这样做，其结果是，满朝文臣倒向拓跋真一边，为他求情不惜得罪陛下。
时间进入午后，弘法坛辩论已经结束，大臣们又渴又饿，不止一个倒在云台上被杖责至死，他们心里很慌，但也知道若现在服软了会变成公敌，在群臣中再无立足之地。
再没有一个人拥有楚绣那种愿为人先改变一切的勇气，众人都想回到原来的日子，回到吃喝玩乐，随意享乐的日子中去。
一众文臣之中，只有两个人没有参与此次的上书。
这两个人一个是帝国左宰相拓跋子初，一个是帝国右丞相慕容南。拓跋子初称病后，慕容南一手把持朝政，陛下不希望如此，便命令拓跋子初复出。即便如此，除了每日的早朝之外，这个当今人国权力第二大的人从来都是大门不出，二门不进的，宰相府的大门每天紧紧闭合，就连府上的守卫也撤到了里面，说是在养病，其实是在避祸，朝臣们对他多有议论，充满嘲讽地说他是个怂包。
至于慕容南，慕容南是一个对于自身羽毛极度呵护的人，他是大皇子的亲舅舅，绝不可能站出来为十皇子求情。
除了他们两个，帝国所有文官，甚至一些武将达成了一致行动意愿，联合为拓跋真作证，证明是楚绣冲撞真皇子，真皇子无罪。
现下的事情让陛下痛心疾首，作为天王老子，他是真的没想到真儿敢如此与自己作对，胆敢杀了楚绣收买人心。
仔细想想自己也是糊涂，九品中正制是帝国权力形成的核心，动摇这项制度等于动摇了当下权力最大的全体士绅的利益蛋糕，或许有自己镇着他们不敢反扑，但真儿一旦出手，情形就不一样了，他们会像面对救世主一般看待真儿。
“哎，朕可真是老糊涂了。”坐在上书房中，陛下头痛的很，现下的局势让他痛心疾首，该怎么办。全杀了？帝国将再一次发生动乱！不杀，真儿的威望将达到顶峰，不仅仅是元吉有危险，甚至朕的位子都将受到空前的威胁。
该怎么办！
多少年了，已经多少年没有如此的纠结过，一直伴在陛下身边的大总管刘易眼见主子愁眉不展的样子，开口劝道：“主子，实在不行就把真皇子放了吧，毕竟是您的亲骨肉，为一个外人陪葬不值得的。”
“放了，放你妈的屁。”谁知道惹怒了老皇帝，招来他愤怒地注视，以及将毛笔扔在脸上的侮辱，“你这个老家伙是越来越没有分寸了，朕做事情用得着你来指手画脚吗，给朕跪下，掌嘴！”
三天之内，刘易又一次遭到老皇帝的责罚，真是哑巴吃黄连，有苦说不出，心中生出愤懑，但表面上仍然一副委屈的样子，哭哭啼啼地跪在老皇帝膝下，大力地掌嘴。
左边一巴掌，右边一巴掌，直到把嘴巴打肿了，老皇帝仍然不喊停，响亮的巴掌声回响在上书房内，每响起一声，都让伺候在远处的小太监打一个激灵。亲眼见到自家主子受到如此侮辱，他们回去怕是活不成了，要被挖眼削耳吧。
老皇帝看都不看刘易一眼，在他眼里对方始终是个奴才，生死无关痛痒，他关心的是怎样解决现在的问题，怎样突破现有的困境，百思不得解，直到一个男人的出现！
这个男人拾阶而上，出现在弘法坛辩法之后。一身戎装，身材挺拔，不看脸的话气质与皇子真有几分类似，走上台阶，从群臣中间走过惹来注视的目光，直到细声细语的小太监在门外禀报：“陛下，十一王爷求见。”
“烈儿！”老皇帝瞬间一醒，脑海中闪过种种念头，连连挥手道：“快，让他进来。”说完这句话，再望向跪在近处脸颊被抽打得又红又肿的刘易，冷冰冰地道：“再有下次，朕便要了你的狗命！”
“谢陛下饶命，谢陛下饶命。”刘易连连叩拜。
“起来吧。”
大总管刘易刚刚站好，拓跋烈便迈过门槛走了进来，他昂首挺胸，大踏步地走上前在自己父皇面前跪下：“父皇，儿臣有话说！”
老皇帝微微蹙眉道：“烈儿，你不会是来为你哥哥求情的吧？”
“回禀父皇，烈儿来此确与哥哥有关，但不是为了求情。”
“不为求情那你来做什么！”
“献策！”
“献什么计策？”
“安邦定国之策。”
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