第九十六章 超位之上的分歧

　　四大贤者只是一个表象，真正的‘贤者’只有诺兰·晨星一人。

　　这个隐藏在物质世界近年来各种浪潮之下的另一个‘真实’有没有其他人猜到呢？

　　当然是有的。

　　不说暗金这个从头到尾旁观了‘四大贤者’诞生的真灵级别知情人，在诺兰以‘情绪源质’暂时解决了精神力阶梯之后，阶位快速提升到传奇、对世界真实理解更进一步的克丽丝，结合种种线索也大致猜出了四大贤者的真面目。

　　另外纳兹和贝拉、希金斯这几名和克丽丝一样最早接触诺兰魔法体系的上位精灵，由于知道诺兰有‘元素分身’这一传奇大魔法，因此也对此有一个大致的猜测。

　　不过诺兰并不在意有人会看得出来。

　　‘四大贤者’与‘贤者’的概念划上等号之事已成定局，整个阿斯兰大陆的智慧生物都是这个结果的支撑者，甚至近十年开始阿斯兰大陆的文献中都会留下相关描述，文明所承载的历史，也是诺兰这个谋划的‘见证者’！

　　在没有人发现诺兰的真实意图、企图扭转诺兰布局了十年以上的‘魔法师四大贤者等于贤者’这一普遍观念的前提下，不需要诺兰再做什么，‘贤者’这一概念都会随着时间流逝与魔法之名的流传、渐渐绑定在‘魔法’的广义概念上，诺兰自身也可以轻松地掌握‘贤者’这一概念。

　　……

　　此时的诺兰，在悄然引导了七名原罪魔人前往预定的实验环境后，回到了位于魔法学院深处的一座被多重魔法阵拱卫着的法师塔中，开始了又一次的用魔法术式调动‘贤者概念’的尝试。

　　诺兰稍微解开了意识海中某一个封印用的魔法术式，一股其妙的触感随之传来：

　　冥冥中有什么和自己很亲近的事物在呼唤自己的灵魂，似乎只要自己在心中作出回应，就能够得到那个让自己的灵魂感到渴望的神秘事物一样。

　　“……现在‘贤者’概念已经与‘四大贤者’有了根深蒂固的联系，只要我愿意，随时都可以和‘贤者’相融、进阶真灵阶位！”

　　虽然嘴上这么说，但诺兰却将意识海中那个封印用魔法术式再度开启，并在此加固了几层，丝毫没有和‘贤者’概念相融的意思。

　　和当初‘存在崩坏’一样，诺兰想再次尝试用魔法术式来表述一个‘概念’。

　　“……掌握‘概念’、与‘概念’相融，相当于得到了一个特大号的世界特权，但和一般的世界特权不一样，和‘概念’相融后，不再是超凡者主导特权，而是超凡者被特权所主导，因此概念真灵们才必须做出与‘概念’相符合的行为……并且，这种相融还不知道到底有没有重头再来的机会，很有可能这只是张单程票，终生无法研究释义相差太远的‘概念’，最终连往后的发展方向都要被局限死！”

　　涉及到自己没有完全解析的‘概念’，诺兰没有再像以前那样托大凭空构建术式，而是安全起见、准备好了相应的施法媒介。

　　至于咏唱咒文，那是一种使魔法师的思维和精神力调同的手段，对诺兰来说完全没必要

　　——如果连这个世界上最熟悉魔法的各项原理、一手搭建了术式结构规则的诺兰都要依靠咏唱咒文来辅助施法的话，那‘魔法’这一超凡体系也未免太难学了！

　　一边布置施法媒介的摆放位置，诺兰一边继续想着：

　　“……我依靠魔法术式解析和描述某个‘概念’、就能发挥出真灵阶位的实力，甚至令暗金这个正牌概念真灵都以为我是真正的真灵，而且还是擅长战斗的那种……

　　……只要解决了‘原罪’和‘美德’的结合、完善了魔力与‘灵魂源质’的正反馈模型，到时候不缺精神力、魔法阶梯也再没有缺陷的我，就能够以魔法术式将所有解析出来的‘概念’都铭刻在意识海中，通过多个法术位概念术式的轮流触发，我就能够做到许多比正常概念真灵更全面的事情……

　　……那我到底还需不需要进阶真灵阶位呢？

　　……还是说，超位魔法师之上不一定需要成为半神真灵……将内部逻辑自洽的‘概念集合’都用魔法术式解析出来后，那魔法师和真灵逐步扩展自身‘概念’的释义范围并最终成神，又有什么区别？”

　　超凡生物能够发挥超出物质世界常理的力量，即为半真灵，也就是诺兰魔法体系中的超位魔法师。

　　在此之上，如果超凡生物能够掌握作为世界根源碎片的某个‘概念’的话，即为真灵级超凡生物。掌握了‘概念’的真灵们，能够操控自己的‘概念’所描述范围内的大部分事物，做到扭曲和改写现实！

　　因此真灵已经可以称之为半神了。

　　诺兰在十一年前解析出‘泛魔力感应术式’之后，就已经达到了超位魔法师、也就是半真灵的阶位。

　　但和大部分半真灵依靠积累力量、由下而上的超越物质世界上限不同，诺兰超越界限的方式是又上而下的。

　　诺兰可以用魔法术式对‘概念’进行描述、进而发挥出‘概念’的改写现实之能！

　　不过这不意味着诺兰已经完全掌握了那些能被他用魔法术式描述出来‘概念’。

　　从和暗金的交流以及诺兰自己的一些相关研究表明，真灵对‘概念’的掌握有一个硬指标，即：‘随时都能零消耗地使用概念之力改写现实’。

　　而诺兰却需要消耗大量精神力、专心构建术式才能触动部分‘概念之力’，只能算是运用、是借用，和真灵的掌握完全不一样。

　　抛开天生的太古真灵不谈，后天进阶的真灵们，都是在超越了物质世界极限、对某个‘概念’有一定了解和接触后，在各种情况下突然地就做到了对‘概念’的掌握。

　　至于如何做到这一点，据暗金所说是一个很唯心的过程，每一名进阶真灵阶位的超凡者过程都不一样，根本无法准确地向他人转述。

　　比如暗金自己，是在经历了一次和自身‘概念’相关的事件后、在自我感动中莫名其妙地就将‘概念’掌握了。

　　那名当初暗中救助过蓝山难民的新晋真灵，则是对某个‘概念’深入研究与实验之后，以大量的数据和理论作为基础，自然而然的达到了掌握‘概念’的程度。

　　战神阿特尤斯，则是在反抗山达纳矮人统治的过程中逐步靠近了‘战争概念’，并在面对矮人王特斯拉的时候一举掌握了部分‘战争概念’。

　　因此在精神力储量不再是问题的现在，对多个零碎‘概念’都有深入研究的诺兰，实际上已经可以开始尝试掌握概念、登上半神真灵的阶位了。

　　尤其是在‘贤者概念’上。

　　‘贤者概念’本来就于‘魔法’多有重叠，再加上诺兰以整个阿斯兰大陆的智慧生物作为‘见证’，将‘贤者概念’与‘四大贤者’划上等号，如今的诺兰想要与‘贤者概念’相融也不过是一个念头的事情。

　　但这些年来诺兰却一直在有意地回避这件事。

　　原理没有完全弄明白的东西绝对不要去尝试！

　　经历了‘情绪源质’污染事件的诺兰，现在对待这些原理不明的事物态度非常谨慎。

　　从九环到传奇、传奇到超位、超位到真灵、最后真灵成神，这一个接近根源的过程是诺兰原本的规划蓝图，但当在‘概念’领域上的研究深入、越来越接近世界真实的时候，诺兰却越来越感到疑惑：

　　超凡生物想要达到真灵阶位，必须和某个‘概念’相融，而这种融合是灵魂层面的，是在真灵自身不可控制过程的情况下，‘概念’主动融入真灵的灵魂、让灵魂结构发生未知的变化，能够做到‘随时都能零消耗地使用概念之力改写现实’这一真灵的标志；

　　而超位魔法师如果解析出某个‘概念’的魔法术式，只要在精神力足够的前提下，也差不多能够做到同样的事情，如果增加‘灵魂源质’的问题被完美解决，那么岂不是说，超位魔法师不需要和概念相融，就能做到真灵阶位能做到的一切？

　　那么超凡者成为真灵的意义在哪里？

　　为了一个可以依靠自己努力就能做到事情，让自己的灵魂接受未知的改动、获得一个大号的世界特权？

　　还是说真灵是成神的前提、不和概念相融的话即使解析出内部逻辑自洽的‘概念集合’、也无法得到神职？

　　……但是如果用魔法术式就能描述神职呢？

　　“最初得知神职之秘的时候并没有想得到这么远，谁能想到‘概念真灵’本身就有可能存在隐患呢？但不管怎么说，‘神职’都是‘概念’之上距离根源更进一步的研究对象，就算不考虑和概念相融进阶真灵，先把内部逻辑自洽的‘概念集合’解析出来是不会有错的。”

　　……

　　未完待续。


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