第六百二十一章 前往长安（《梦想充电站》小康梦！）
转眼间到了六月上旬，国家集训队再次集中。这次集中的地点在长安。
依然是前面几天上课培训，后面几天考试。
这次有三场考试，所以分三天。
这次的三场考试，加权前面的两场考试，最后总分前四名将进入驾驶学科奥赛国家队，于8月中旬到纽约参加世界中学生驾驶学科奥林匹克竞赛。
沈笑夫前面两场考试，已经进入国际集训队前十，后面能不能再创佳绩，就非常重要了。
沈笑夫和王子博、刘星海三个国家集训队队员，在陈老师的带领下早早来到长安市。
陈老师说：“今天下午报到，报到之后，我们首先参观一下长安碑林！大家前段时间学习辛苦了，现在放松一下，以良好的心态迎接国家集训队培训和选拔考试！”
沈笑夫和王子博、刘星海对视了一眼，会心地笑了。
陈老师捕捉到了三人的眼神，笑着说：“你们觉得这样是不是跟别的老师不一样？是呀！越是大战来临，越要放松自我！把自己调整到一个最佳状态！”
“谢谢陈老师！”三个国家集训队队员赶紧说道。
师徒四人来到长安碑林，长了一个本地导游小马。
小马介绍道：
“各位游客请看这块碑石。在我国古代石碑上出现外国文字的碑石在碑林中有好几块。
而《大秦景教流行中国碑》大概就是碑林里国际知名度最高的碑石了。
它刻于唐德宗建中二也就是公元的781 年，由波斯人景净述事，吕秀严书写。
原立于唐长安城的大秦寺内，后来埋没土中。明天启三年，也就是公元1623 年被重新发现，清末移入碑林。
大秦是我国古代对东罗马帝国的称呼。
景教，属基督教的一个分支，称聂斯脱利派，公元 431 年由叙利亚派创立于费城，也就是今天土耳其的塞克城以北。
据碑文记载：由波斯人阿罗本率领的传教代表团于公元635 年到达长安，受到隆重接待，并准许其传教。
从此，景教在我国流传开来。
景是光明、美好的意思。
碑首刻有基督教标志十字架。这块碑石记载了基督教早期传入中国的情况以及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了 72 个景教僧的名字。
为研究我国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。
《大秦景教流行中国碑》在近代引起国际上的广泛关注。
此碑拓片曾经传到了国外，并译成了拉丁文稿，引起了许多国家的注意。
一些外国人认为，欧洲多基督徒，那么像这样记载景教的碑石应该运到欧洲供人瞻仰。
1907 年，丹麦人荷尔漠受英国政府指使，企图以 3000 两白银复受到舆论反对，只得将复制的碑石运往伦敦。”
陈老师道：“那现在国外都是复制品啰？”
小马说：
“是的！
现在世界上好几个国家有这块碑石的复制品。
在《大秦景教流行中国碑》对面，我们看到的这几通碑石是唐代著名大书法家颜真卿书写的，分别是《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》以及《争座位稿贴》。
颜真卿不仅书法潇洒，而且在历史上也以忠贞有节、刚正不屈著称。
在发生‘安史之乱’时，他作为平原太守，也就是今天的山东太守，联络他的兄弟颜篙卿起兵抵抗，被推为盟主。
合兵 20 万，有力地牵制了叛军，成为平息叛乱的中坚人物，被封为鲁郡公。
后来，李希烈叛乱，他前往劝降，被杀害。
颜真卿的书法字如其人。他初学褚遂良，后来跟随张旭学习草书，在正楷中参用篆书。
颜真卿的书法可用四个字来概括，那就是“圆、大、厚、方”。
他的行书气势开张，挥洒自如，对后世影响很大，人称颜体”。
陈老师问：“颜真卿作《多宝塔》时多少岁啊？”
小马笑吟吟道：
“《多宝塔碑》为颜真卿 44 岁时所写，是留存下来的颜书中的最早作品，代表了他的早期风格，常被人们作为学习颜体的入门范本。
《争座位稿》是他 55 岁时所写，是写给当时另一位官员郭英义的书信手稿，指责郭在公众场合把宦官鱼吵恩的座位安排在许多大臣之上。
行笔苍劲有力，一气呵成，是颜体行草书中的精品。”
陈老师和沈笑夫几个人认真欣赏着，越发感觉书法比利雄厚。
接着，沈笑夫一行来到了碑林的第三陈列室。
小马介绍：
“通过这里陈列的碑石，我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。
据《史记》记载，文字是由黄帝时代的一个史官仓颉造的，所以人们称仓颉为‘造字圣人’。
这里我们看到的是《仓颉庙碑》。
其实，文字的发明不应该归功于某一个人，它是人民群众在长期的生活实践中共同创造出来的。
篆书是流行至今最古老的字体，在碑林的这个陈列室中，我们可以看到宋代梦英和尚刻立的《篆书目录偏旁部首碑》。
他把东汉许慎《说文解字》中的540 个偏旁部首分别篆出，并用楷书注释，自作序文说明。
这对研究汉字的渊源、演讲以及篆体书法都大有益处。
篆书在秦代时达到了高峰。但由于它字体繁难不便于书写，秦代的狱吏程邈把篆书的笔画和结构作了简化，把圆转为方折，形成了使用较为方便的隶书。
由篆到隶是我国书体的一大变革。隶书到了汉代成为通用文字，逐渐趋于成熟美观。”
这时候，沈笑夫一行来到《汉曹全碑》前面，认真欣赏起来。
小马导游笑呵呵道：
“在这里，我们可以看到汉隶的一个代表作《汉曹全碑》，它是东汉时为陕西合阳县令曹全所立。
从这块碑石上我们可以看到隶书的特点：蚕头燕尾，外柔内刚。
楷书出现于三国时期，隋唐时楷书成为通用的字体。
历代统治者都把楷书规定为书写官府文书和科举文章的正式字体。
楷书和行草书在这里都有代表的作品。因为时间的关系，我们就不一一概述了。”
陈老师点点头，沈笑夫和王子博、刘星海也沉沉地点点头。
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