第十五章 虚心求玄功

　　山顶传功堂后堂，高飞拎着一个食盒又来请教高流成上人了。一年多来，只有高飞偶尔还能来这里。

　　弟子开府聚气之后，门派发下功法等物，传功堂就不再接待新人弟子了，所谓师傅领进门，修行在各人。

　　高上人原先也是天才弟子，一百二十岁筑基巅峰。正常弟子筑基巅峰基本上都在一百五十岁以后，一百五十岁前能结丹的都算天才，至于一百岁前就能结丹的，那不叫天才，那是天才仰望的。

　　怎奈机缘不到高上人就强行结丹，虽然没有身死，但也损了道基，今生已是结丹无望了。

　　百多年的修炼，世俗也无亲人需要自己帮忖，自己又绝了道途，高上人可谓无欲无求，混吃等死啦。

　　筑基修士满寿三百，当然，一些修持得当的，多活个二三十年也是正常。高上人结丹失败沉沦了五六十年终于有所醒悟，入了派里的传功堂传授后辈弟子，自己也一门心思的钻研功法技艺。

　　有弟子求教本是好事，高上人也愿意教授，怎奈这爱求教之人却是高飞。

　　说起高飞也算鼎鼎大名的人物，一千多的弟子中绝对是修为最差的，没有之一。准确的说也是第一，不过是倒数第一。

　　师父愿教，弟子爱学是好事，可是这弟子太愚笨，师父也没有什么教授的兴趣。

　　师道尊严不容小觑，弟子多次求教无门也不敢轻易来打扰上人，偏偏这高飞脸皮还厚，有时为了求教一个问题能在堂外守候一天。

　　一来二去，高飞自然和高上人混的较熟，在这高飞又发现一个秘密，高上人有口腹之欲。

　　筑基上人已经可以辟谷，一般修炼的人都不怎么进食，偶尔进食也是专挑那些灵气充裕的吃食，根本不讲究味道。所以四方界在食物味道上没有多大讲究。比如妖兽肉，大多是水煮，甚至有的为了修炼需要都能生食。

　　但是高上人没有什么修炼上的需要了，有一次在大城里吃了一顿灵厨烹制的食物，甚觉美味。高上人从此走上了一条不归路。哪怕是在这小南山岛上，高上人每过一月，必然要进城一次祭奠五脏庙。

　　知道这个门道之后，高飞更是施展浑身解数，精心制作各种吃食，上次多拿了几颗灵番椒，就是给高上人烹制美食用的。

　　高飞进到堂中向着高上人深施一礼，然后把食盒递了上去。高上人也不说话，只是呵呵一乐，接过食盒去到里间享用了。

　　高飞则是站立在外间耐心等候。找个地方坐下，这个高飞还不敢。

　　这四方界的规矩太多，按说高飞这样来见上人是要行那跪拜之礼的，但是高飞怎么都调整不好，所幸高上人也没有责怪的意思。

　　一炷香的功夫，高上人从里间出来，“今天又有何问题？”这已经约定成俗了，等同高飞用一道菜品换取问一个问题。

　　“禀上人，弟子观书，见有练气还真，真之三境，不知是何意思？”高飞弯腰鞠躬，恭敬的问道。

　　“你呀！尽问些好高骛远的问题，真之三境和你又有什么关系！”高上人斥责到。

　　少顷，高上人趺坐在蒲团上叹了一口气，拿人的手短，吃人的嘴软，鼻孔出气，轻哼一声，“引灵入体，灵之三境之后就是练气还真，真之三境。”

　　灵之三境高飞已经知道，就是孔全所说的，寻天根、叩天关、登天台，其实那是凡俗的说法。按照修者的说法，应该是扩灵根、壮灵府、筑灵基。

　　别看意思相近，这其中的差别却是天壤之别。按照孔全的说法，那就是找到灵根，打开丹田玉府，成就筑基。可是修仙者的说法不存在什么找灵根之说，已经进入仙途，还找什么灵根？

　　修者灵之三境，第一步是要想方设法扩张灵根，灵根粗壮才便于吸收灵气，第二步是要壮大丹田玉府，丹田玉府越大，聚集的灵气才越是雄厚。第三步则是筑基，打好修行大道的基础。

　　灵之三境第一步其实就是练气初期、第二步是练气中后期、第三步就是筑基期。正是有了这样的了解，高飞才坚定心意要找上人请教的，从别的新人弟子那里听到的很多都有偏差，正所谓差之毫厘谬以千里。修炼来不得半点偏差的。

　　“见真丹、悟真意、证真法真之三境，就是金丹期、元婴期和化神期。我说你不想着怎么能提升自己的修为，尽问这些渺渺无期的事情干甚？”高上人说完，两眼微闭，不再理睬高飞了。

　　高飞这才知道这问题有点那个啦！人家高上人此生结丹无望，你偏偏来问筑基期以后的境界。

　　没有详解，高飞也不好再问了，提起食盒躬身向后退去。转身往外，把自己的屁股对着上人是不礼貌的，遇到那讲究的上人，出手灭杀都有可能。

　　“今日烤肉有点柴，还是那巫山羊的肉烤着好吃一点。”高上人的话随着高飞出了殿堂。

　　时光荏苒，日月如梭。秋去春来，转眼已是五年。

　　五年时间，高飞虽然进度缓慢，但是也一直孜孜不倦。练气初期就是扩灵根，灵根在灵气的滋养下越壮越好，高飞每日修炼和别人不同，别人多是引灵气大多导入玉府丹田。

　　高飞则是专门分出很大一部分去滋养灵根，滋养灵根耗去太多灵气，所以高飞的境界依然保持着新人弟子倒数的速度。

　　不过好在高飞已经摆脱了倒数第一的位置，有些弟子受资质等各个方面的影响，修为速度明显跟不上了，高飞虽然修炼速度也慢，但是好歹修为随着修炼能稳步推进。

　　这一日，高飞晨跑后来到溪边。没有洗澡，而是盘腿坐下开始行功。昨日晚间，高飞就觉得隐隐有突破的感觉。

　　双手紧握灵石，缓缓而坚定的导气入体。灵气运行逐步加快，高飞感觉到玉府之中似是有一层隔膜阻碍。加大灵气导入力度。灵气犹如海浪一样冲击着那层隔膜。一浪高过一浪。“轰”隔膜被冲破。似乎是窒息的鱼儿跃入水中。

　　手上的灵石眼看着逐渐变得灰白，体内玉府突然扩大一倍。本来充盈的玉府似是一下空了。灵气再自全身逐渐导入玉府，玉府灵气渐渐增长。直至涨到一半，才停下旋转起来。

　　练气四层了。体内排出的污秽之物沾满全身。高飞在溪水里洗净了满身的污垢。感觉特别的神清气爽。体会着体内流动的灵气。高飞又满意的在溪边盘腿坐下。

　　进入冥想状态后，高飞就有一种说不出的感觉。好像身边周围一些事物都浮现在眼前。可自己明明没有睁眼。身边溪水流过，地上小草在随风轻轻摇摆。好像还看到地上的虫蚁爬过。

　　神识！这就是神识外放。范围不大，也就一米方圆。这也足够了。神识是什么？高飞也不懂。只知道神识外放就能无目视物。而且，高飞感觉到自己的听觉、嗅觉明显都敏锐了许多。

　　神识收回内视，玉府丹田处一片云雾缭绕。这是聚集的灵气。脑海紫府灵台处隐隐有东西浮现。

　　高飞努力集中神识看去。一篇文字渐渐浮现出来。居然是中文写的，也就是道祖当日所说的仙界文，一篇功法浮现、《五行归元功》。这是道祖老头传给自己的。再一篇功法《神意诀》。高飞定了定神，仔细看向《五行归元功》。

　　只有两篇功法，高飞也知道这不是玄元道祖小气，实在是自己灵台紫府不能承受太多的东西。

　　朱雀发源生旺气，一一讲说开愚蒙。一生二兮二生三，三生万物是玄关，山管山兮水管水，此是阴阳不待言。

　　天气轻清为阳，地气重浊为阴。

　　日出东方，木曰曲直；南方炎热，火曰炎上；中原肥沃，土爰稼樯；日落于西，金曰从革；北方寒冷，水曰润下。

　　高飞一时头大。什么东西？自己好像看不太懂，细细品品，好像是说天地初始，混沌一团，后化成清浊二气，称之为阴阳。再由阴阳分化成金、木、水、火、土五行。五行包含了天地万物。所以这篇功法就是从修五行开始，再把五行聚成阴阳二气，最终练成混沌真炁。

　　大致明白不行呀，要按照这篇东西练呀！好在后面有行功口诀和法门，照葫芦画瓢就行。功法后面还有实际运用的东西。《化气隐》《五行遁》《化气成雷》三篇法门。后面还有一个本命法宝炼治介绍。本命法宝，金丹期可炼。养于玉府丹田之中。

　　金丹期，离得太远。这个先不管。

　　再看《神意诀》，锻炼神识的专门功法。这个厉害！太厉害啦！这一年高飞修炼知识大增，不单单是书看的多，高流成上人的传授也不少。

　　要说修为进度高飞是新人弟子中的倒数，但是论到修炼知识，那高飞绝对算是优等生啦。

　　在这一界有锻炼神识的功法哪都是各宗绝密。好像飞云派就没有这类功法。当然，也可能自己接触到的太少。但被各宗列为绝密的可想而知啦！就算是内门弟子都不得修炼法门。

　　道祖老头不简单呀！难怪要封于自己灵台紫府之中。这些东西要是暴露啦！绝对会引来飞云派掌门请自己单独喝茶的。

　　再往下看，道祖老头还说的有话，什么？什么？道祖老头你闹哪样呀？害死人啦！开府即习，若练有其它功法，当散功重修。我去！

　　散功重修？老子五年白练啦！关键散功有危险呀！散的不好是要死人的！

　　不过这也是没办法的事，一开始就修炼这个功法固然很好，但这不是没有纸质的功法么！留在自己灵台紫府里的功法，没有神识也看不到。这个问题只能如此。

　　道祖老头，你厉害！这都想到啦。后面还有一篇法门是散功用的。散功后可大大缩短练功时间达到以前境界。再短特妈的也要一年才能练气四层呀！

　　关键是这一年怎么说。自己得了健忘症，以前修为忘了？自己误吃了野果，修为丢了。且不说门派怎么说才信。单单是没有修为就肯定被逐出小南山岛啦！

　　车到山前必有路，船到桥头自然直。管它呢！到时再想办法吧！活人怎不能让尿憋死吧！

　　高飞站起身子。妈呀！早上来的，这就天黑啦！


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