第六百一十八章:累世修行
年复心想,这仙骨这种东西,不都是小说和电视剧里的噱头么,难不成道教真的也讲究仙骨呢?可是自己虽然,世代是阴阳师,可是读的书少,就知道知道念经看地,要不就上学,却没有读一些道教经典……也从来也不知道有什么道教经典。
萧天枢笑道:“当然有仙骨,呵呵,怎么你不知道么?”
年复心想,这家伙说这么严肃的事情为什么要笑呢?莫非是在骗我,可是以他这专业程度,就算是没有多少法术吧!他读的书还是不少,他肯定不会骗人,再说他平时好像也没有开这方面玩笑的情况。
年复说:“到底是怎么回事呀?”
萧天枢说:“《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。再如:严青者,会稽人也。家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。”
年复说:“这故事啥意思?”
萧天枢说:“这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。”
年复笑道:“妈的,不还是需要宿命么,我这凡人恐怕难了!”
萧天枢笑道:“呵呵,放心吧,你若是有仙缘,神仙谪降神仙下凡的人,是一定会修道的。李白有诗云:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。其中六个通过自己的努力修持,重返仙班。而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。速宜立功,济人佐国,当复元任。今以正一三五之法今授于子,宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。完成任务之后,又回天庭去了。”
年复说:“呵呵,这说起来还有点意思,从另一个角度来讲,我如果说没有这种仙缘的话,怎么能遇上你们呢?你和翾楚这可就离神仙也没多远了呀!”
萧天枢笑道:“对呀,有机会,第五、道缘浅的人如何修行也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!”
年复说:“可是当下我并不知道自己有没有仙缘,可怎么办呢?”
萧天枢笑道:“当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。无论多么险恶的环境和心魔,都是必经的磨炼,也是对救赎之路的寻求与实践。”
年复笑道:“咒语真的那么神秘吗?”
萧天枢笑道:“哈哈哈,你怎么突然问我这个?难道你平时不念咒语,你可真搞笑,一个阴阳师,问我咒语……”
年复说:“呵呵,我念经都是民间的,你是官方的呀!,所以我想知道官方的咒语是不是像小说里那么神秘?”
萧天枢:“呃……”
年复笑道:“太上老君教我杀鬼,与我神方。”上述咒语的片段源自于道教的《杀鬼咒》中,咒语其实挺有意思的,在很多的僵尸影视剧中经常会听到关于束缚僵尸的咒语,在很多驱鬼、玄幻、修真的电影、小说中也很常见,好像只要是与玄幻两个字眼相关的,就一定会有咒语的存在。”
萧天枢说:“按道教的记载来看,严格意义上来讲,咒语属于法术的一种,翻看古籍中大多数咒语可以看出,咒语一定是以一种特别的顺序或者是特别的规律念出的语言,而后必然要达到某种目的,在现在很多说法中,经常把咒语称为“语言禁忌”。
年复说:“咒语到底是巫术?是正法?在上面我们提到了“语言禁忌”这四个字,语言比较好理解,禁忌是一个让人觉得敬畏的词语,这份敬畏的感觉可以理解为忌讳……”
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