第七百三十四章:天灾人祸
吕洞宾见翾楚问了许多,关于天宫的事,而且还问道紫微大帝,这难道是,谁在这丫头面前提起了什么,可是自己既然没有在她面前提过。那师父也不可能在她面前提了,难道是碧玉簪这丫头说的,可是碧玉簪什么也不知道,怎么可能告诉翾楚什么事情啊?
吕洞宾笑道:“呵呵,你这孩子问这些稀奇古怪的问题,好好修行,早日能够啊,位列仙班自然你就知道了?到时候恐怕天宫之中,每日里要应酬的地方也多,你还嫌比较麻烦……”
翾楚心想紫宸殿的公主,生活自然也难免应酬会多。可是,自己知道的想知道的并不是这些,而是想要知道自己到底是个坏人还是好人。
难道住在天宫里面的人还有坏人不成?
翾楚说:“师父你说住在天庭的神仙有没有坏人?”
吕洞宾笑道:“呵呵,你这丫头,怎么突然想起来问这个问题了,你觉得天庭有没有坏人?”
翾楚说:“我觉得,不知道,我就是不知道才问师父的,我觉得什么呢?我不要我觉得我要你觉得……”
吕洞宾笑道:“在清朝道光咸丰年间,牛树梅先生担任宁远府知府,为官清廉勤慎,政绩显赫,民众一致称颂。忽然有一天发生了大地震,全城房屋倒塌,死伤人数无算,府衙也损毁多处。先生的儿子不幸遇难,他自己的腿脚也受伤了,行走很不方便。”
翾楚说:“师父要讲故事阐明思想?”
吕洞宾笑道:“你听完就知道了,他感到很愤懑,就写了一篇疏文来质问府城隍爷,大意是指责城隍爷享受万民香火,却不加以保护。全城这么大,难道都是恶人吗?就连自身为官,也是问心无愧,而儿子竟然死了,自己也受了伤。难道真的是天道不足凭信,神明鉴察也有差错吗?”
翾楚说:“就是若是大家都是坏人,刚生下来的孩子何罪之有……”
吕洞宾笑道:“嗯呵呵……”
到了夜里,先生梦见城隍爷请他前去,按照宾主之礼坐下,对他说:先生以文字相指责,理直气壮,可惜不能明了鬼神之道,所以请君前来一谈,以解释猜疑诽谤。凡是浩劫之成,都是由于众人积孽所导致的,绝非偶然。此次地震灾难,冥冥之中已经进行了五十年的调查、记录,凡是不应遭受灾祸的,都已移到别处,如果是近期造下新的罪孽的,又将其移过来,即便是临时也会有出入变化,绝不会漫不加察,置人民生命于不顾。
先生说:既然如此,难道全城中竟然没有一个好人?我和我儿子也要遭到罪谴吗?
城隍爷说:还有三户人家,确实难以在短期内迁走,现在都安然无恙。一家是某街的节妇,三世孀居,抚养一个小孙子;一家是某郎中,生平不卖假药,有请他看病的,即使是深夜下雨、道路泥泞,也即刻前去,尽心疗治;一家是卖油糍的老妇人和她的小孙子,全都没有遇难。先生回去查访就能找到,不会欺骗于你。先生的儿子前生孽重,是无法逃免的。就连先生本来也在劫数之内,但因居官廉慎,所以得以从宽,只是伤了腿脚。总之,神天赏罚,慎之又慎,决不偏私。既无无妄之灾,亦无幸免之理。先生勉力做个好官,将来会升到按察使的官职。
翾楚说:“最后真的找到那几个人没?”
吕洞宾笑道:“先生辞谢,并致以歉意。醒后到处查访,果然找到了节妇和郎中,都是全家安然无恙,只不过因房屋矮小,被两侧的房屋遮挡住,所以没有发现。只有卖油糍的老妇人,经过多次查找,才在房屋椽子支撑形成的角落里发现。”
翾楚说:“果然是做生意卖油糍的?”
吕洞宾笑道:“向她询问,说平时在这里做生意,凡是遇到老弱残疾的,即使钱不够也卖给他们,偶尔也会施舍,不要一文钱。在地震前一两天,买油糍的人忽然增多起来,供不应求,于是带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后,祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天,就用油糍充饥,因为压力太大自己无法出去,没想到现在得以重见天日。当时的四川总督徐泽醇在向清廷呈递的奏稿中说:接据署西昌县知县鸣谦奏称:八月初七日夜亥刻,县城忽然地震,簸摇动荡,屋宇倒坍。阖城号呼鼎沸,因黑夜霖雨,无从往救。及至天明,遍城木石倒塞,不辨街巷、庙宇、城楼、文武衙署及监狱、仓库尽行倒坍……军民被压身死者不计其数。”
翾楚不可思议道:“这还真是神了!”
吕洞宾笑道:“怎么徒儿还在疑心到底有没有这个事实?”牛树梅本人也写了一首《西昌地震纪变》诗,描绘了大地震后的情形……”
翾楚说:“就是在怀疑可能是为了教化人心,诗词如何说的?”
吕洞宾笑道:“坤维夜半走奔雷,山岳震荡海波颓。床榻如舞人如簸,万家栋屋枯叶摧,迟明一望满城平,欲辨街衙谁能晓。位于泸山的西昌地震碑林对此次地震亦有详细记载。由此可见,此事人物、时间、地点、事件均确凿无疑,绝非杜撰。”
翾楚说:“地震灾难的形成,从自然科学角度而言是一种地质现象。但从道学上而言,世间万事万物皆是天道因缘,由内因和外缘和合而成。地震的外缘是科学意义上的地质变化现象,而起根本作用的内因则是众生的承负所感,破坏自然环境,过度杀害野生动物等等,不得不说,地球的生态系统环环相扣,其中任何一个环节遭到破坏,整个系统就会失去平衡,出现难以想像的灾难。”
吕洞宾笑道:“纵观历史上人类所有爆发的疾病、灾难,总与人类的所作所为有着千丝万缕的关系,你以为的天灾,其实绝大部分都是人祸。老子在其著作《道德经》第三十九章中,便提出了警告:“天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭。”
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