第六百零四章:有念即止
年复说:“呵呵,要说起来,人生都是假的,何况小说呢!你看我们这些人,活的多假呀!”
萧天枢笑道:“也对,人难长久,风物长在吗……”
年复笑道:“呵呵,说的不是这个意思,我说的其实是你看我们这些人活的和别人不一样,我们看见的事情可不就是别人眼里虚假的,认为是不可思议的事情吗?那你说我们的人生是不是感觉挺虚假的,也不知道我们看见的这些别人看不见的这些稀奇古怪的事情,是真的。还是他们看见的,这些才是真的呢……”
萧天枢说:“嗯,也真是这样呢!我们俩倒还是可以,像翾楚那样看见的东西也太多了,要是让一般人不知道的人想象的话,根本就想象不出来,我们的日子的怎么样过的呢?”
年复笑道:“呵呵,确实,也不知道,他们上辈子是拯救了宇宙还是拯救了地狱,这辈子就要来干这种别人都看不见的事情,这事情你说除了我们这种人,其他的人还真是没法插手,你说我们干不干还真是不能说……”
萧天枢笑道:“呵呵别人想干也不会干的,他们什么都不知道,也没有遇上过这样的事情,更看不见,怎么可能愿意干啊,在他们眼里只能瞧不起这种的活,还以为是精神发狂的人,要不就是狂躁抑郁体质在这里发疯呢,心静不下来才能干得了这个,在他们眼里他们都是心静自然凉,冷静的很啊……”
年复笑道:“呵呵!也是,你看那些精神病院里躺着的全是给用什么镇静冷静下来的药,其实那些精神病有可能就看见了什么,然后害得他抓狂,疯狂的不行,但是像我们这些,看见了也没有说是被逼疯了,特别是翾楚,你看她冷静的比谁都冷静,虽然他心里害怕,但是却不让人看出来呢!”
萧天枢说:“呵呵,这说明我爷们也是神经病啊,只不过我们是没有办法分的,神经病吧,那些体力不好的没有什么抗抵抗力的,就已经被吓疯弄到精神病院,要不就满大街跑去了……”
年复笑道:“哈哈哈,还真是这样呢,那你说我们这些人要怎么样才能保持冷静呢,就说我们这些人还能保持冷静吧,那普通人也保持不了人际啊,如果是他们该怎么进行才能不疯癫呢,人若是不能静心,要狂躁就会发疯吧!好像有这么一句至理名言是这样说的,如果要是一个人发疯就先让他狂躁症状动怒……”
萧天枢笑道:“要想静心,要修练静功……”
年复笑道:“呵呵,静功,这不是天书吧?”
萧天枢笑道:“静功的关键,在于入静;入静的关键,在于止念。那么如何如何将止念与静功玩美地结合呢?我就介绍几种道家修炼所用的办法。”
年复笑道:“好啊,好……”
萧天枢笑道:“第一,有念即止,静坐之中,始终保持警惕,如有杂念生出,随即除去,这样使前念消除,后念不生,当下无念,即是清静。或者有的念头,是个需要考虑的问题,比如明天要不要去做一件事情,那么可以考虑一下,有了结果马上停止。这样心中不抱负担,停止这后一般不会再来。倘若还有其他事情需要考虑,仍用这个办法解决之。实在考虑不好的问题,就先放下再说,不必苦思冥想,耽误做功。这样逐渐减少,自然达到无念的地步。老子《道德经》曰:损之又损,以至于无为。损者减少之意,无念即无为境界。”
年复说:“这样做有什么好处?”
萧天枢说:“这种做法的好处,比较便于掌握。就怕杂念太多,脑子不断地思考问题,此起彼伏,按下葫芦又起瓢,弄得不可招架,一旦急躁,杂念更多。所以还不算是上善的方法,但在一般人可以试行,短时间内能够起到一定的作用。”
年复笑道:“然后呢?”
萧天枢说:“然后,收回忘掉,这种方法,属于心法,需要有点司性才能做到。静坐之时如有杂念,即用微意归身内,然后忘悼,一忘而杂念自无。可以想象自身如同大冶洪炉,熔化一切物我念想,所有杂念如似雪花片片,入炉即为消熔。这样杂念生出,即收归身内,“忘”了之后,化为乌有。遂生遂收,遂收遂忘。渐渐导心入静,自臻清静无为之妙境。为什么说修炼需要悟性,这个“忘”字需要“悟”(领会)了才能做到。所谓“忘”,非是一般人什么都不知道的傻忘,乃是对于自性心性层次的一调节,即由杂念丛生的心境,移入一念不存的静地。马丹阳祖师曾言:“无心者,非同猫狗蠢然无心也。务在存心于清静之域,耐我邪心也。故俗人无清静之心,道人无尘垢之心,非所谓俱无心而与木石同也。”此中“无心”即“忘”之本义,“邪心”即邪忘之心,可见“忘”字,非猫狗蠢然之忘,亦非俗人无心之忘,乃是修炼所要深入所要深入的一种境界。以“忘”的境界来行持入静,这是道家内丹独有的心法。”
年复说:“我一直以为想得开,可能就是顺其自然吧……”
萧天枢笑道:“对,也算是静心的办法,第三就是顺其自然……”
年复笑道:“呵呵,没想到这么个办法呀,我瞎猜还真的猜着了,你说说这种顺其自然怎么个情况?呵呵,真是没想到”
萧天枢说:“这种方法,是一种易简法门,即不加任何意念,自然入静。假若浮游乱想,萦绕心怀,虽然杂念不重,但是暗里许多,一时分辨不清,如同乱丝无头,用“有念即止”法难以清理,用“收回忘悼”法难以控制。这时就不用管他,只须自己静坐不动,顺其自然,听其自生自灭。只要自心将其置之不理,这些杂念也就成为“假想”,因为念自心生,心中静坐不理,杂念失去市场,也就无奈我何,只有仍归自心,化为静念。”
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