第四百三十二章:采集天地日月法
年复说:“太好了,呵呵,既然你把我当兄弟,有什么可不能瞒着我,你倒是给我讲讲这采集天地日月精华的方法到底是咋样的?要怎么办才能采集到这天地日月精华呢?”
年复心想要是知道了法门,到时候自己也能真的堂堂正正的修行,修仙得道。而不是现在这样,不得正道而入,都是一些旁门左道的路子。
就连太祖爷爷那么厉害的人,不也是不得正道而入,弄的最后,还是被旁门左道给反噬了!要是能得正法,就能修练出属于自己的功法,这样人与剑合一,说不定有一天自己也能像电视剧里一样,能够御剑飞行呢!
萧天枢说:“你干嘛呢?难不成你也先想像狐狸精一样,每天对着月亮发呆么?呵呵……”
年复笑道:“呵呵,看你说的,对着月亮发呆,那不是狐仙拜月么,怎么是对着月亮发呆呢!”
萧天枢说:“一样的道理,还用啥词形容不都一样的结果么!”
年复说:“兄弟,实不相瞒,我打算修习正法,得道修仙,一旦得到法门,就能修成正果,都那时候说不定就能拜托掉我们家鬼抬轿被摔死的结局了!”
萧天枢说:“原来是这样,那我明白了,兄弟既然想得正法,我也不隐瞒就告诉你好了……”
年复说:“好,我记下来……”随即找纸笔准备写下来,以后好好看看……
萧天枢说:“呵呵,着急的很,记好了啊,采精华法:太阳之精,太阴之华,二气交融,化生万物。古人善采咽者,久久皆仙。其法秘密,世人莫知。即有知音,苦无坚志,且无恒心,是为虚负,居诸而成之者少也。凡行内炼者,自初功始,至于成功,以至终身,勿论闲忙,勿及外事。若采咽之功,苟无间断,则仙道不难于成。其所以采咽者,盖取阴阻精华,益我神智,俾凝滞渐消,清灵自长,万病不生,良有大益。
其法:日取于朔,谓与月初之交,其气方新,堪取日精。月取于望,谓金水盈满,其气正旺,堪取月华。设朔望日遇有阴雨或值不暇,则取初二、初三、十六、十七、犹可凝神补取。若过此六日,则日昃月亏,虚而不足取也。
朔取日精,宜寅卯时,高处默对,调匀鼻息,细吸光华,合满一口,闭息凝神,细细咽下,以意送之,至于中宫,是为一咽。如此七咽,静守片时,然后起行,任从酬应,毫无妨碍。望取月华,亦准前法,于戌亥时,采吞七咽。此乃天地自然之利,惟有恒心者,乃能享用之,亦惟有信心者,乃能取用之。此为法中之一部大功,切勿忽误也。
年复说:“呀!还真是详细呀!你小子教我的,不会修练之后会变成狐狸精吧?”突然年复说完狐疑道。
萧天枢见年复傻呆呆的便故意不说实话,吓唬他道:“这个,咳……”
年复说:“呵呵,这个坏小子,不会真的是想让我变成狐狸精吧!我们俩好兄弟,怎么能这样对待我呢!”
萧天枢说:“狐精即狐狸精,据说法力高强,五十岁时就可化为人性,一百岁时可化作美女,知世间万事的神巫,可以蛊魅迷惑人的心智,千岁时有通天本事,称为天狐。在上古时期狐精的是以祥瑞的形象出现在人们的观念里。中国的第一个奴隶制王朝夏朝的建立还与狐精有着很大的联系,据说大禹在治水时在涂山看见一只九尾狐,于是就在涂山娶妻生子,后来大禹的儿子启成了夏朝的君主。”
年复说:“随着朝代的变迁,人们对狐精的看法也开始改变,出现了狐狸精、狐媚子的词语,媚是女人从骨子里透出来的可穿透男人心脏、渗入骨髓的一种光线,一缕毒烟,不管多么刚硬的男人遇到她都会像严重风化的山体一样彻底的崩塌,这些我都知道。”
萧天枢说:“晋代干宝在《搜神记》中说道:狐者,先古之,因,妇也,名曰阿紫。化为狐,故其怪多自称阿紫也。就此,狐凭着一身的媚色已经跻身因妇之流了,后来的民间故事也多把狐和风流放诞联系在一起。纪晓岚的《阅微草堂笔记》,蒲松龄的《聊斋》对狐精多有记载,还有《封神演义》的妲己就是为九尾妖狐化身。”
年复说:“我要是变成狐狸精会不会勾引人?呵呵……”
萧天枢说:“除了狐狸精会勾引人,之外,蛇魅也会勾引人,蛇通常是灵异魔力的象征。在中国远古神话中诸神的手臂、头等身体的部位会有蛇盘绕着。蛇那诡异的眼睛和不停吐信的舌头给人一种冷酷无情的感觉,它丑陋可怕没有意思让人觉得可以接受的地方,但是蛇一旦成精就变成了犹如天仙、令世间男子都为之痴迷的美女,可谓是蛇蝎美人。
蛇精素来以邪恶著称,但是也不是所有的蛇精都会蛊惑和残害人们,大家所熟知的电视剧《新白娘子传奇》迷倒很多的人,剧中赵雅芝饰演的白素贞和小青就是峨眉山修炼成精的两条蛇。
白蛇在凡间和许仙有了情,嫣然是修道的道路上脱了轨,蛇不能沾酒更不能近色,一旦靠近就会现出原形。白蛇和许仙终究不能携手白头。
年复说:“还有花妖吧,在大多数人们的记忆中只有花仙子,而花妖甚少出现。花妖不仅有着人类的姿态、美轮美奂的容貌而且还有着与生俱来的香气,据说要二百年才能出现一个纯花妖女。”
萧天枢说:“《集异记》中记载着一则花妖的故事:一个住在寺里儒生一天突然遇到一个白衣美女,年十五六,姿貌绝异。两人交欢结义,这位书生在分手时把一枚白玉指环送给少女,但心中怀疑这位少女是妖。于是跟中偷窥女子的的行踪:暮将回,草中见百合苗一枝,白花绝伟。客因折之,根本如拱,瑰异不类常者。及归,乃启其重付,百垒既尽,白玉指环,宛在其内。乃惊叹悔恨,恍惚成病,一旬而毙”。百合花化变美女与书生欢爱,这位书生客却信爱不深,折段花招,自己也悔恨而死,真是人妖之间的悲剧。六朝之人都把妖等同于怪异,是不祥之兆,会带来灾难的。”
对于精怪也,务必去而快之。所以六朝以前精怪大多是作怪祟人的,到唐朝以后才有善良美好的精怪出现。
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