第六百零三章:妖精不成佛
年复笑道:“哎呀,你说我们中国人,就是附庸风雅,连出家当道士,都是过的这么风雅有情志。不知道的还以为是享受身心灵的一种新式生活呢!”
萧天枢笑道:“呵呵,其实,本来修道就是修心为重,可不就是要寻找一种身心灵的健康养生么?”
年复说:“哎呀,还真是这么回事,其实我有时候在想,信仰这东西,其实就是安慰人心的一种东西罢了,对人们觉得没有什么归宿,孤独无疑无依无靠,没有什么归属感的时候。就起到了莫大的归属感,让人觉得很安心的,至少觉得这个世界上这么渺小的人类,还是有最终的一个可去的地方……”
萧天枢笑道:“呵呵,说的对……”
年复说:“到时候我不知道那些西游记,里面唱的歌词叫什么敢问,路在何方?其实就是从哪里去,从哪里来,这些话到底是什么意思,现在我终于明白,其实就是替人类问的呀,我们大多数人活到一定的程度,或者说有的早熟一点的人很少的时候,他就会想,我们从哪里来到哪里去呢……”
萧天枢笑道:“呵呵,就是这个意思,看样子我们都是早熟的娃儿,早早的就想人将从哪里来,到何处去的这些哲学问题了。”
年复说:“对,每次那些妖精变化的农家,还是国王大臣,见了唐僧总会问,高僧,从哪里来?要往何处去啊?唐僧的回答也很妙,贫僧从东土大唐而来,要到西天取经去……”
萧天枢笑道:“嗯,这一问一答都是属于这种回答人的,何去何从的问题……”
年复说:“可惜作者有点偏袒佛教,说替打妖精的都是道教弟子,比如猴子,猪八戒,沙僧其实都是道教的。和尚一点本事没有,结果都得听和尚的,这不是明显笔杆子杀人,偏袒佛教么……”
萧天枢笑道:“以前其实也有这样的想法,我就觉得这猴子为什么就翻不出如来佛祖的手掌心,什么也没干,这故事又是虚构,纯粹就是为了抬高佛祖的形象,到最后你说我们这猴子杀生都这么高的本事,这猪八戒都这么厉害,最后就陪着一个什么都不会的和尚,就说他善心善良,最后走了一圈取了真经回来结果就多了金,一帮妖精就变成了佛。莫非是想要告诉人们,这妖精要想有出路就得修佛吗?可惜妖精说来说去都是想做人。最后还是变化成人的模样出来,就是做人做得风流快活。可没见哪个妖精就修成佛了……”
年复笑道:“哈哈哈,萧兄弟,是一针见血说的合情合理呀,我一直也是有这个想法的,一开始小时候吧,总被电视剧给迷惑了,最后把我们中国人教的多善良啊,等到日本鬼子来了就学活,反正吃上了就能解决问题,这怎么可能呢,有些事情善是解决不了问题的。这也是阴阳之谓道的关系。”
萧天枢笑道:“呵呵,说的有理,我们道教通过存思、存想、存神,从而觉悟自己,这也是道士虔诚信仰的体现。值殿之时,要礼貌接待香客游人,为他们解答疑惑,宣传道教文化,引导信教群众过正常有序的宗教生活。因此,殿堂值日是考验“值殿道士”文化修养,展示道教文化的重要窗口。道士们在生活中体道悟道,过着自然、朴素、内心平和而A的修道生活,在坚持宗教修持的同时,丰富着自己的精神世界。正是这种精神,使道教的优良传统得以传承,并与时俱进、健康发展。”
年复说:“嗯,我觉得个人意见,还是修道才是我们源远流长的文化,好多禅意还不是抄袭我们道教思想文化得来的。”
萧天枢说:“修道炼丹,步步都有实证。比如入手,无论佛道,无非动静二功。静功有禅坐、卧功;动功有桩功,行功,桩功有静桩、动桩。动静二功缺一不可,盖一阴一阳为之道,静功生阴,动功生阳;静时神动炼,动时神静养,丹书上说阴阳颠倒颠,即是此意也。然大丹修炼,必纯阳入手,此乃天仙必经之路也。老君曰:有状混成,先天地生,寂寥、独立、不改,可以为天下母;未知其名,字之曰道,吾强为之名曰大......佛陀说“实相无相,微妙法门”,所谓无相,非世间所能形容;所谓实相,即如老子所说“有物混成,先天地而生”,都是实实在在证悟到的东西。佛道证悟的是同一个东西——先天法象。所以,修炼是炼先天。阴阳也是先天阴阳,而非后天阴阳,不然男的找个女的,女的找个男的就行了,何必参禅打坐,搬运元神。“对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙”,鸳鸯还是鸳鸯,产的是凡胎,不是元婴。元婴者,先天阴阳**之产物也,把这个东西养成了,才能超凡入圣。”
年复笑道:“哈哈哈,元婴是这东西呀?也是修炼出来的丹呀,听到这个词你知道我有什么想法吗?我总是觉得就像是现在的灵异小说一样,还以为是什么,古怪的婴灵呢!”
萧天枢笑道:“呵呵,小说大多杜撰,先天阴阳产灵根,此灵根不但形而上的层面里面有,更存在人身体里头。即脚跟,人体的生命能在脚跟。书上说婴儿活动的时候都是脚先动,因为人体生命能在脚。当你在开桩之前,如果是右脚跟开始发热,恭喜你,生根了。打坐时,也是脚开始热,才对。外面很多修炼的人,动不动就丹田发热,这是还没证悟到。灵根不立,炁如何能归元?譬如种树,根未生长,纵然施肥百担,亦是徒劳,浪费肥料。修炼者若无此灵根,无妻室者久之必气冲肤面,孤阳外泄,头昏目张,无法入睡。有妻室者,一经施泄,元气尽散,精竭髓枯,一蹶不振。长此以往,身体会越来越差,这就是许多修炼者的身体还不如平常人的一个原因。若有此灵根,自然吸收存化自身精气,即使施泄,也不至于全尽,只要节欲,常有剩余,假以时日,亦可又弱转强,自然生长。灵根孕育源流出,心性修持大道生。此为一。”
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