第二百八十九章 矫传天命，不可不明辩

　　老者一身紫气蒸腾，绝不是寻常的神仙。饶是冗长枯燥的宣讲，也因他的不寻常而变得引人入胜，尽管字字词词皆是无关紧要的套话，然听者谁也不敢怠慢，不敢错过。

　　因为隔着雕画屏风看不见尊者席位，林苏青一直屏息凝神，将自己的知觉放在那唯一一樽没有显圣的塑像上，期待着能够第一时间察觉祈帝的莅临。却是偶然的一抬眼，发现讲话的老者，恰恰也看了他一眼。

　　林苏青正要去猜测那一记目光，即刻便见老者悠然退去，恭送老者入席后，侍生的领长立在演武台侧边，拉长了声调，郑重道：“请三院掌院为本届学子致以寄语。”

　　狗子咯噔一声，被一块炸虾仁噎住了喉咙。

　　“如我所愿。”林苏青微微一笑，起身随在孔戮先生策先生之后。

　　狗子梗着喉咙里的虾仁拧着眉头发懵，这小子看起来怎么有点奸诈？

　　而席间的夕夜顿时满目放光，立刻站起来寻找林苏青的身影，要目睹他走上演武台，一双眸子瞪得炯炯灼灼。

　　底下霎时炸开了锅，一双双眼珠子几欲脱眶而出，难以置信如遭晴天霹雳——是那凡小子？！

　　更是连自家宗院先生的讲话也听不进，势必等到林苏青讲话以求验证猜测。

　　“他他他、他？天瑞院？掌院先生？！”一片片学子脸色铁青，想骂出的脏话堆在咽腔，不知当先骂哪一句。

　　林苏青扫视一片，余光借机看了一眼那樽塑像，依然没有成“活”，依然没有显圣，可是他有一种期待。

　　“诸宗院学子，我乃三清墟天瑞院掌院先生林苏青。”自有仪态，而无傲慢，“今生担当天瑞院掌院先生，诚以荣幸。”

　　底下哗然如沸水，震惊愕然有，污言碎语亦有，倒是那些尊者们不同，然他们看似悠然而已，那斟酒、慢饮时，从眼尾溢出的眸光，也是若有所思。

　　“我知道，你们好奇为何是我，也质疑为何是我，但，我无可奉告。”声音一落，殿内忽然安静了一刹那，俄尔又满是嘈杂的议论声。昔日装腔作势的谦谦学子，多少不禁穷形尽相。

　　林苏青通通置若罔闻，他继续昂首挺立，从容自若道：“想必在场的所有人都已经记住了我，我是林苏青，所谓的凡夫俗子。”他故意看了一眼正怒视着他的那位真君，真君的愤怒与其他学子们的愤怒截然不同，但他今下也不予在意。

　　“除开我有幸成为了掌院先生，之外，我想说一件事情。”林苏青看见了目光灼灼的夕夜，看见了一脸茫然的狗子，但他最是留意的是那樽仍然没有显圣的塑像，“各位同窗赴考三清墟，主为求学，而我林苏青前来三清墟，是为明志。”

　　“哦需要解释一句，我所谓的明志，不是明确努力的志向，而是表明自己的心志。”

　　这些自然不是说给那些不明就以的学子们听的，而是说给那些看出他真实身份的尊者们听的。

　　“有金玉良言道——‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也’，而自我林苏青入世以来，却多有意图夺我心志者。他们谓之曰，乃我天命如是。可是，所谓天命，可曾有人见之？可曾有人闻之？既然有天命之定数，既然有预料之中之事，那么，从古至今难道就从未有过意料之外之事吗？从而，何谓天命所定？天命当真能定？如是，那我林苏青，今下何故还站在这里，也是天命所定吗？”

　　他淡然一笑，有些寂寥。

　　“我想，我如今能够堂而皇之的站在这里，就已经超出了某些命数，但也可能，也符合了某些命数。比如，在某些命数里，我林苏青早应该消失于世间，可在某一些命数里，我林苏青注定会活着，或活得凶虣无道，于苍生不仁；或活得慈悲为怀，与万物相宜。可是，无论是哪一种活着，不都该是我林苏青自己的心志所定吗？”

　　他负双手于身后，襟怀磊落。

　　“我只见过失败者，不愿承认自己的无能便归结于命；而成功者，谦虚的将自己的努力托辞于命。归根结柢，所谓命，大多为事后之论。如此，事先的预言又算什么呢？我林苏青依然活着，不仅活着，还成为了三清墟的一院先生，那么其中是否有天命所定？即是天命，而天命不可违，为何仍有违背？换言之，若天命定我必死，又何须有谁干涉？既然我受命于天，任我天命所致，岂不顺遂天意？”

　　底下已经有不少学子疑惑，不知他究竟要说什么。

　　而林苏青只是以余光瞥了一眼那樽仍然未动的塑像，上前一步，继续对在座的尊者们道。

　　“何以祸患？何以福音？我从不知我是祸患，诸位可知？又从何而知？可否明示？我是不信什么‘天机不可泄露’，若不可泄露，你们又从何而知，若有天机，那也早已经泄露了。因此我就要好奇问一句了，天机可有定过我如何死？”

　　“曾有诸多尊者指责我为祸患，我不知天命如何判我，但既然有尊者如是判定，那我想，应该是天命定我为祸乱苍生的祸患，那么，我想说的是——我既然有祸乱苍生的实力，可是我并没有祸乱，算不算是天命对我的误判？如此一来，天定命数是否可取？是否可信呢？另外——”

　　他再上前一步，利于演武台之前，睥睨台下，问道：“若是秉持‘宁可错杀不可错放’的态度，欲将祸患扼杀于萌芽之中。可是，传世的渡人渡己之‘渡’，又是怎样的法则呢？如是，倘若为恶者，是否有改过自新的机会？倘若为了得到“善”的结果，便将一切恶的起源灭杀，那么天地为何又造就了善恶两面？传世为何造有‘引渡’之善法？我既然为恶，为何位于法则之上的尊者们不是渡我？而是灭我？知迷途者而不渡，敢问尊者们是善吗？”


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