第九十七章 土洋体育之争（求月票）
陈强听到“轻功”这个词，不由得心中一愣。
轻功其实是真实存在的，虽然练习轻功并不能使体重变轻，却可以大幅提高奔跑、跳跃能力、闪转腾挪能力。轻功并不是反重力的体现，但是由于小说家的渲染以及影视作品的夸张，误导了许多人认为轻功不存在。
真正的轻功，可不是影视作品中那样一蹦就飞到天上去了，也不可能像长了翅膀一样凌空飞行，但是想要做到飞檐走壁，还是可以的。
古时候没有什么高层建筑，在没有钢筋的情况下，靠着砖瓦能见起一个二层的楼房就实属不易了，大多数的建筑都是一层的。而所谓的轻功高手，可以徒手攀上个屋顶，然后能在房檐和墙壁上行走如飞。
以后世的目光看，古时候轻功高手的能力，大概就类似于是现代的跑酷高手。
现代很多跑酷的高手，也可以在楼宇间蹦来蹦去，他们在奔跑、弹跳、平衡等方面能力都超乎常人。
轻功和跑酷，两者虽然有相通之处，但也不是完全相同的。轻功更强调对肌肉的控制，达到举重若轻的效果；而现代现代的跑酷，更注身体的柔韧性和协调性。
此时陈强已经明白，对面的这个赵金宏大概是个轻功的高手，因为对自己不服气，或者是看不起田径运动，所以上来挑战，结果却输掉了比赛。
若是比飞檐走壁的话，陈强肯定不如赵金宏这个轻功高手，但若是比短跑的话，轻功高手还真不是陈强这种专业短跑运动员的对手。
所谓术业有专攻，就好比解放卡车的马力比桑塔纳轿车的大的多，但是比速度的话，解放卡车肯定比不桑塔纳轿车。
于是陈强只好耐着性子解释道：“赵先生，田径的短跑跟国术的轻功是不同的，短跑运动，是人体最大限度的发挥速度极限的一项运动。您的轻功应该不是专门练速度的吧？所以就算是您再比一次，也不会比我跑的更快。”
“你的意思是，我们国术的轻功，不如你们西洋体育？”赵金宏摆出一副怒不可遏的表情。
“赵先生，您误会了，我只是向您介绍一下短跑运动的特点……”
陈强的话还没说完，便又被赵金宏所打断：“够了，我还就不信了，国术会比不上西洋体育，我就问你一句话，咱们再比一次，你愿不愿意！”
陈强心说，今天还真遇上不讲理的人了，自己就是表演个短跑，怎么就扯上了国术和西洋体育之间的较量。
看着赵金宏这副架势，陈强觉得，如果自己不答应再比一次的话，赵金宏是不肯善罢甘休的。
“好吧，就如你所言，咱们再比一次。”陈强话音顿了顿，接着说道：“不过赵先生，咱们丑话可说在前头，这次比试无论输赢，都是最后一次了。你若答应，我就与你再比一次，你若不答应，输了又要比第三次的话，那就恕不奉陪了！”
“你把我赵金宏当什么人了！刚才我只是不小心而已，若是再输给你的话，我赵金宏以后也没有脸面在这津门武林中混下去了！”赵金宏傲气十足的说道。
……
人群中，几个师弟一脸担心的望着赵金宏，刚才的比赛中，两人之间的差距实在是太大了，师弟们并不觉得再比一次的话，赵金宏能够反败为胜。
“都在这里看什么呢？金宏怎么在那里？”一个声音突然响起。
几位师弟回过头来，脸上顿时浮现出的惊喜的色彩。
“是大师兄！”
“大师兄，你总算来了！”
“大师兄，你快看看吧，赵师兄正和人比试呢！”
“大师兄，那个人叫陈强，就是前些天在民园体育场，跑赢日本人的那个！”
大师兄点了点头，随后开口问道：“金宏为什么上去跟他比试？是不是又争强好胜了？”
“大师兄，赵师兄他已经输了一次了。可赵师兄不信邪，他觉得轻功能赢得了陈强的西洋体育，所以又拉着陈强比了第二场。”有人将事情的大概经过告诉了大师兄。
大师兄却是眉头一皱。
“金宏做事还是这么的鲁莽！不过嘛，金宏也是对的，我们的国术，自然要比西洋体育强的多！”大师兄颇为傲气的撇了撇嘴，然后望向了赛道。
……
陈强和赵金宏两个人又重新站上了起跑线，这一次赵金宏没有背手直立站在那里，他放弃了之前那种“世外高人”般的装逼风范，而是双腿一前一后微微有些弯曲，上半身重心也低了下来，差不多是站立式起跑的姿势。
可以看出来，输过一次的赵金宏并不像重蹈覆辙，他这次比赛的态度明显的认真了许多。
陈强却知道，无论赵金宏态度有多认真，比赛的结果早已经注定了，他不可能赢得过陈强这种世界一流的短跑运动员，哪怕他改变了起跑方式，可站立式起跑依旧要比蹲踞式起跑慢得多，要不然的话1896年奥运会的百米短跑冠军就不可能是托马斯-伯克了。
赵金宏压根就不懂田径运动，他也完全不明白这一点，否则他也不会仗着学过轻功，就来挑战陈强的短跑了。赵金宏只觉得自己一旦认真起来，就肯定能战胜陈强。
“嘡”的一声，锣声响起，两人又是迅速的起步，冲出了起跑线。然而结果却和上一次一样，陈强从起跑便一路领先，直到终点。
冲过终点后，陈强望着一脸失魂落魄的赵金宏，无奈的叹了一口气。
“赵先生，承让了！”陈强冲着赵金宏一抱拳。
赵金宏则仍然处于一种迷茫的状态，他没想到自己全力以赴之下，竟然还是输给了陈强。
赵金宏从小习武，可谓是冬练三九夏练三伏，特别是轻功，他是下了苦功夫的，当初为了练习轻功没少摔跟头。赵金宏自以为是年轻人当中轻功的佼佼者，然而今天输给陈强，却像是一记重锤，击垮了赵金宏的信心。
此时的赵金宏第一次开始怀疑，自己多年来所苦练的国术，到底有没有用处，如果真的有用的话，为什么十几年来练就的轻功，会输给一个“西洋体育”。
就在此时，一个声音突然响起：“金宏，赶快回来！”
赵金宏猛的惊醒，向着声音的方向望去，看到一个约莫三十多岁的平头男子。
“大师兄！”赵金宏开口叫道。
大师兄冲着赵金宏点了点头，然后走上前去，来到陈强的面前，依旧是一抱拳，开口说道：“陈健将，鄙人振武国术馆古天志，刚才我师弟赵金宏多有得罪，还望陈健将海涵。”
“古先生客气了，我们只是互相切磋一下，体育比赛嘛，有输有赢，都是正常的，赵先生也不要往心里去。”陈强开口说。
“陈健将说的是。”古天志微微一笑，话音一转接着说道：“不知道鄙人有没有机会，可以和陈健将比试一番？”
陈强这才明白过来，原来这个大师兄是来给师弟报仇的。
“师弟输了，师兄出马，武侠小说的套路啊，不知道师兄输了的话，会不会师傅出马，然后轮到师傅的师傅……”陈强心中暗自想道。
只听古天志接着说道：“陈健将已经连续跑了数场，若是觉得劳累的话，不妨先休息一下，我可以等陈健将休息好了，再进行比试。”
古天志说话间，不自觉的流露出一幅武术大家的风范。
“不用了，我不累。”陈强笑着答道。
跟普通人比赛，陈强完全不用尽全力，随便跑跑就可以了。这种比赛强度甚至比不过陈强平日里的训练，所以也谈不上什么体能消耗。
而那赵金宏，虽然是练过轻功，但短跑的水平比普通人强不了多少，陈强也是没有用多少力气就赢得了比赛，现在的陈强，依旧是体力充沛。
不过陈强还是开口问道：“请问古先生，您也是轻功高手？”
“高手谈不上！”古天志笑着摇了摇头：“不过年幼时曾经拜过几个师傅，苦练过一阵的轻功！”
“古先生，国术的轻功，和田径运动的短跑，其实是两码事，这个是没有可比性的……”陈强又打算解释一番。
古天志和赵金宏一样，根本不吃这一套，他开口打断了陈强的话：“陈健将，您无需多解释。我不懂西洋体育，我想陈健将也没有学习过国术吧？我来跟你比试，一是为了我振武国术馆的颜面，二则是为了向世人证明，我们国术并不比西洋体育差。”
“现代体育是现代体育，传统国术是传统国术，两者各有所长，你怎么非得用解放重卡跟轿车拼速度，这人怎么就解释不通呢！”陈强心中颇为无奈。
但下一秒，陈强却突然想起了一个事件，那就是近代中国的“土洋体育之争”。
二十世纪初，现代体育传入到中国，包括田径、体操、篮球、足球、网球等等，由于这些体育运动都是从欧美国家传入中国的，所以被称之为“洋体育”。
而“土体育”，指的就是以武术为代表的中国传统体育项目。
土洋体育之争，实际就是当时一场关于中国是走民族传统体育的发展道路，还是走西洋体育发展道路的争论。
关于土洋体育之争，最早始于“五四”新文化运动的后期，当时关于中西文化的争论十分激烈，也波及到了体育方面。
1922年颁布的“壬戌学制”明确规定学校应该设有体育课，而体育课应该以田径、球类等运动为主，随后中国第一批的体育教育家学成归国，再加上远东运动会、全国运动会、华北运动会、华中运动会等的举办，中国的“洋体育”得到了极大的发展。
然而以国术为代表的“土体育”，一直在主张以“土体育”代替“洋体育”，提倡土体育的认为，中国的体育盲目模仿西洋，妄自菲薄，走入了岐途。当前国家外受列强欺凌，内陷贫困动乱，西式之运动，即暇学，亦不必学，且不可学。因此应脱离洋体育，觅取中国独有的体育之道。
同时在提倡“土体育”的人对体育本质和价值的理解也有所偏差，他们心中体育的定位是去病延年、强筋健骨的手段，仅此而已。
而事实上锻炼身体只是体育运动的一部分，提倡“土体育”的人并不了解体育对于社会发展的作用，也不明白体育对于政治、经济和外交的服务作用，更不明白体育运动可以增强人民的民族荣誉感，提升民族的自信心。
为了让“土体育”代替“洋体育”，国内的武术家还创编了“新武术”，提倡发扬国粹，也是迎合国内部分复古派的政治需求。对此鲁迅先生在《新青年》杂志上发文，认为这是在推崇封建文化，反对接受新的民主和科学思想，有当年义和团的影子。
土洋体育之争，在三十年代进入到了一个激烈的高峰期，特别是1932年刘长春代表中国人第一次参加奥运会，结果却是比赛失利，这大大的刺痛了国人的民族自尊心，这也引发了“土体育”对“洋体育”的发难。
比如就有人在报纸上发表文章，称“应舍弃过去模仿西洋之运动竞赛。从此不惟不必参加世界奥林匹克，且应决然脱离远东奥林匹克。”而是应该以武术、养生为主体，来一个“远离洋体育，提倡土体育”。
也有人为土体育设计了发展大纲，比如要系统整理和传授中国的养生术，学校里应教授拳脚棍棒等武术技巧。试想一下上个体育课，学生去器材室里拉来的不是篮球足球，而是刀枪剑戟等十八般兵刃，然后每个人拿个红缨枪戳啊戳，画面也挺震撼的。
客观的分析，这些提倡“土体育”的，看似是为了民族生存和发展，却不知近代的中国早已经被卷入了世界发展的洪流当中，继续自己玩自己的，无疑是另一种闭关锁国。
因为某项体育运动输给了别人，或者不擅长某项体育运动，所以整个国家就不搞这项运动了，只从事自己擅长的项目，那么跟鸵鸟把头伸进土里又有何区别！
况且世界性的运动竞技，本来就是国际交往的一部分，无论是强大的民族，还是弱小的民族，都力求通过体育竞赛来表现自己的至高无上和自强不息，使之成为唤醒、激发、振兴民族意识的重要手段。
这一点，即便是在2019年，仍然有很多人不明白，很多人意识不到。一个扑街网络作家写了一本有关民国体育的小说，然后书评里一大群人说，民国搞体育有什么用？民国那么落后，拿了金牌有谁会知道？饭都吃不饱，还搞什么体育？国家危难，应该上战场去跟侵略者拼命！体育不能救亡图存，所以不应该去做！
按照这套理论，梅兰芳先生不该去唱京剧、郭沫若先生不该投身文学、徐悲鸿先生不该去从事绘画、冼星海先生不该去学习音乐、侯宝林先生也不该去说相声。因为老百姓饭都吃不饱，因为不能上战场去跟侵略者拼命，因为不能救亡图存！
那些各行各业的民国大牛们也都应该拿着枪上战场和侵略者拼命，拼死一个算一个，至于国家的其他行业，完全不用去发展了！
一个国家本来就是由各行各业组成的，或许有的人做的事情很伟大，有的人做的事情很卑微，但每个人都在用自己方法，为国家富强做着贡献。难道说因为运动员不能让国家富强，不能痛击侵略者，所以就不应该存在么？
哪怕是在2019年，国人都不能理解体育的作用，都有这种体育无用的想法，1931年的人就更不理解了。
陈强现在所面临的，正是“土体育”对“洋体育”攻势最猛的时代，虽然也有很多中国武术家喜欢西洋传入的体育运动，但也有很多的传统武术家，却是在逢洋必反，不管是什么体育运动，只要是“洋体育”，那就要反对！
也正是因为这个原因，今天陈强的这个跟观众互动的表演赛，莫名其妙的成为了国术轻功跟田径短跑之间的对决！
所以赵金宏可以输，但国术轻功不能输，振武国术馆的面子更不能输。
于是乎大师兄古天志亲自出马了！虽然事情是赵金宏挑起来的，但事到如今，大师兄必须要亲自要捍卫振武国术馆的面子，更要捍卫国术！
陈强却觉得自己真实遭到了无妄之灾。
“我就是来做个营销活动，跟路人互动一下，顺便帮老板卖个药啊，怎么就摊上这种事情了！跑到庙会上表演个短跑，都能上升到国术跟西洋体育之间的较量。我怎么就这么招黑！”
陈强无奈的看了看大师兄古天志，以目前古天志的态度，这场比试是免不了的。
而且即便是陈强战胜了古天志，说不定还会有其他的轻功高手，陆续来挑战陈强。
陈强虽然是“洋体育”的拥护者，但他并不想看到局势演变成国术轻功和田径短跑之间的较量。陈强可不想当蛇精，这挑战者要是像葫芦娃救爷爷一样来送人头，他也受不了。
最好的办法，自然是陈强放放水，故意输给古天志，让轻功赢了短跑，那什么事情就都没有了。
但陈强却不能那么做，因为他是一个运动员，他有运动员的尊严！
运动员就是应该去追求胜利，这是一名运动员的责任，是对运动员这个职业的尊重，更是对挑战者的尊重。
“罢了，比就比吧！说不定这个大师兄输了的话，脑子会开窍呢！”陈强走上了起跑线。
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