第八百一十四节 卫皇后的惊喜
大约半刻钟后,在十几位宫女宦官的簇拥下,大汉皇后凤驾缓缓而来。
张越连忙上前恭迎,拜道:“臣侍中毅恭问皇后安!”
“本宫安……”卫皇后在淳于养的搀扶下,坐到上首,对张越笑了一声,对左右吩咐:“来人,为侍中赐座……”
张越于是起身再拜,然后在一个宦官的服侍下,坐到卫皇后下首的客席上。
很快便有人端来点心、酒肉。
“侍中不必拘谨!”卫皇后轻声笑道:“在长信宫中,可如家居……”
“皇后厚爱,臣感激涕零……”张越连忙起身道谢。
“今日请侍中来,乃是听说侍中,曾精修黄老之术,甚通清静无为之法,故而请侍中来此,为本宫讲义……”卫皇后笑道:“未知侍中可愿?”
“皇后命,臣不敢不遵!”张越拜道:“只是微臣才疏学浅,实在不敢妄自为皇后说义……”
卫皇后道:“侍中过谦了,朝野上下,谁人不知,侍中学究天人,博览百家之说,通黄老、儒、法之术?”
“况本宫也只是想请侍中,解释一下《道德经》中的部分内容……”
张越听着,默然不语。
《道德经》,是黄老学派的总纲,寓意深远,蕴含无穷智慧!
特别是当代的《道德经》,并非后世那个被人为阉割的版本。
而是一部,思想积极,昂扬向上,充满人生智慧与政治智慧的经典!
举个例子,在后世和如今的很多版本里,有一句被人用烂了的话:上善若水,水利万物则不争。
然而,在黄老学派流传的著述中,这一句话是错的。
正确的读法是:上善若水,水利万物而有争。
一字之差,含义彻底不同。
前者是让人坐享其成,令人因循守旧,而后者则有了一丝物竞天择,适者生存,哪怕是有利万物的善水,也有所争。
不然,若水不争,怎么汇江河,如何聚大海。
水若真的不争,何来洪水滔天,如何有江海之潮?
智慧如老子,岂会写这种教人慵懒、不思进取的文字?
当真以为,黄老学派,只是躺着、等着、看着,才有的文景盛世?
若是这样,汉室就别谈什么反击匈奴了。
恐怕如今中原已然沦为胡腥之所。
事实上,后世的道教,与当代的黄老学派,乃是两个完全不同的实体。
前者是宗教,而后者是政治学、社会学与军事学的综合体。
故而,张越默然。
因为他不知道,是应该与卫皇后讲讲真正的《道德经》还是如今那些被方士术士神棍们篡改和扭曲后的版本?
前者晦涩难懂,没有大智慧的人,即使讲给他听,他也未必能领悟。
而后者嘛……
基本上,连农民伯伯大约也能理解一二。
卫皇后看着张越沉默,以为他心里面有想法,便宽慰道:“侍中无须忌讳,尽可宣讲……”
至于卫伉?
反正都跪了这么久了,再跪一两个时辰,也应该没问题,对吧?!
现在,关键还是要拉拢好张子重!
解铃还需系铃人嘛……
再说了……
卫皇后也是有养生、修身需求,也希望能益寿延年的。
张越听着,低头道:“未知皇后,想要臣讲哪一篇章?”
《道德经》是世人俗称,其实,这是老子的两部著作,合在一起的。
甲部称为《道经》,乙部称为《德经》。
每一部都差不多五千字,合为一万一千字左右。
只是,在秦末汉初,出现了一个大方士,其名为:河上公,将黄老学派的这部皇皇巨著,思想纲领进行异化,删减、扭曲。
于是,就出现了后世道教的《道德经》原始版本。
而这位河上公也由之开创了第一个道教流派——方仙道。
其糅杂和扭曲了部分老庄学说、阴阳家的思想,推崇炼丹养气,出世求仙,长生久视。
讲的就是我成仙后,哪管洪水滔天。
至于后世,人所熟知的《道德经》八十一篇,如今还未成形。
所以,卫皇后听着,非常好奇,问道:“《道德经》还分篇章?本宫怎么未曾耳闻?”
张越听着,笑道:“不敢瞒皇后,臣自幼诵读的《道德经》分《道经》、《德经》,前者述圣王先贤治世修身养生之道,后者言内圣外王,内王外霸之德!”
“是修身治国齐家兴天下之学……”
卫皇后听着,一脸懵逼。
这不能怪她。
实在是元光后,随着窦太后薨去,黄老学派,进入了一个非常尴尬的地步。
于是,学者渐渐凋零,精英逐渐老朽。
其后,又因淮南王刘安谋反一案,被吕步舒将剩余的精英,几乎一网打尽。
余孽们只好混进儒家队伍里,装作儒生。
甚至堕落为方士术士之流,成为道教的先驱。
曾经靠近权力中心的黄老政治家,更是随着汲黯病逝于淮阳,凋零干净。
汉家宫廷之中,已经起码三十年没有出现真正的黄老学者了。
反倒是,各种方士术士,滥竽充数之人,混迹于宫廷中。
卫皇后出生底层,不过平阳侯府的歌姬,从小就没有接受过什么教育,等她成为皇后,黄老学派的精英早已经消失。
待她年老,能找到的《道德经》,就只有方士术士们用的河上公做注的那个版本了。
于是,劣币成功驱逐良币。
在原本的历史上,黄老学派和他们的思想主张,凋零破碎,再不复有人闻——别说两晋那些所谓谈玄论道的名士,这些渣渣,连给张良萧何曹参王陵张苍提鞋的资格都没有!
一念及此,张越就兴奋了起来。
汉家黄老学派和黄老思想,为何能主政前六十年?
除了有开国名臣们支持和力挺外,太后们的支持,也是至关重要!
吕后、薄后、窦后,都是黄老思想的坚定支持者和捍卫者。
若能影响卫皇后,让卫皇后也接受黄老思想……
说不定能翻盘……
最起码,能让黄老思想回魂,给后世留下种子。
这么一想,张越就跃跃欲试的认真的看着卫皇后再次问道:“未知皇后,欲听治世修身养生之道,还是内圣外王,内王外霸之德?”
卫皇后闻言,左右看了看,发现没人懂,然后就自己想了想,道:“便请侍中讲讲治世修身养生之道……”
内圣外王,内王外霸,这种事情太复杂了。
卫皇后现在也不想去碰这些事情。
张越听着,微微一笑,说道:“老子曰:道,可道也!非常道也!名,可名也,非常名也。无,名万物之始也,有,名万物之母也……”
卫皇后听着,眼中渐渐闪现光芒。
尤其是当她仔细咀嚼一番后,更是被其中的思想与意境深深吸引。
到了她这个年纪,这个地步。
需要的再非争宠、斗艳、下黑手的手段。
而是修德养望,是团结上下,是广交朝臣,是稳固,是沉淀。
而张越所讲的东西,意蕴深长,绵绵无期,越想越有感触,越听越有道理。
听完张越所讲的这起首之语,卫皇后叹道:“卿所讲,与本宫往日所听所闻,似乎截然不同,别有意蕴……”
虽然,只是几个字的差别,甚至不过顺序的调整。
但显露的东西,却是天差地别。
从前,卫皇后一直奇怪,这《道德经》虽然也是道理之说,至善之言。
但总感觉有些别扭,与自己的本心不是很符合。
如今,卫皇后终于知道,为何如此了。
从前的道德经,讲的是不争、不为、不战。
万事万物,以和为贵。
这能让她有同感才叫见了鬼!
她可是卫子夫,从歌姬而为皇后的卫子夫。
出生在平阳侯的家奴之家,连父亲是谁都不知道的低贱之女。
乃是靠着自己的智慧、手腕与谋划,走到今天,依然稳坐大汉皇后之位,经历了十几个比她年轻漂亮、温柔体贴、聪明娴熟,来自天下郡国的美人挑战,依然稳坐后位的卫子夫!
可不是那种,含着金钥匙出生,一路顺风顺水的傻白甜。
她的人生,就是一部争斗的史书。
与人争、与天争、与朝臣争。
她是战胜了自己的命运,改变了自己人生的女性。
如今,虽然年老,想要修身养性,想要改变形象,塑造一个慈和、善良、有德的人设。
但……
也是绝不肯轻易的向人低头,在压力和威胁面前退缩的。
伪装她可以做到。
但本性却无法更改!
如今,张越所讲,却是为她打开了一扇新的大门。
原来,还有这种操作?
原来,还可以这样去做?!
妙!妙!妙!
无穷妙用,万般技巧!
《道德经》果然不愧是汉家三代太后,推崇备至的至理名言!
这让卫皇后,感觉真的是无比享受,万分赞同。
张越听着恭身答道:“皇后有所不知,老子之作,本意乃为阐述《易经》之大道,述万物之理,明万世之道!”
“而《易》云:天行健君子自强以不息,地势坤君子厚道以载物,故有潜龙勿用,见龙在田,升龙在天,亢龙有悔!”
“老子知之,乃做《道德》两经,阐述为而弗争,万物有争,物竞天择之道……”
卫皇后听着,点点头,道:“本宫始知,世有至善之言,至理之说也!”
显然,历史证明,大汉皇后、太后们,在黄老思想和黄老学说面前的免疫力是零!
她们天生就容易接受和理解黄老思想。
概因,从吕后开始迄今的每一代皇后、太后,皆是在与人争、与天争、与世道争的竞争中获胜,然后踏上权力巅峰的女性。
黄老思想,对她们而言,不仅仅是纲领性的指导思想。
也是精神支柱,更是信仰源泉。
只要一接触,就断无拒绝的道理。
不仅仅是黄老学派需要她们,她们也需要黄老思想的指引和前导。
于是,卫皇后彻底将卫伉丢在了脑后,认认真真的向张越请教起了黄老道德之说,清静无为有为之法。
张越自然不放过机会,专门挑些能与卫皇后引发共鸣的东西。
譬如‘知者弗言,言者弗知’‘治大国如烹小鲜,以道莅天下’,当然也有意的不讲一些不太正确的话,绕过那些可能会开历史倒车的哲学思想。
却是听得卫皇后不断点头,求知欲暴增。
于是,可怜的卫伉,在椒房殿门口,从早上一直跪到正午。
跪的两眼发昏,跪的膝盖肿胀,跪的麻木。
终于,没能再撑下去,啪嗒一声,摔在了地上,彻底成为了死狗。
看守他的宦官见了,吓坏了,赶紧去椒房殿里通知卫皇后,却不敢自作主张,将他抬到室内。
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