第两百一十五章 北周的内忧外患

　　长安皇宫。

　　一袭玄色龙袍的宇文邕矗立在百尺高楼上。俯瞰着夜色下，灯火如星空般繁盛的长安城，一时间但觉心胸开阔，无比惬意。

　　在他身后，内侍宦官何泉低头禀报道：“探子飞鹰传书，在洛阳附近跟丢了普六茹坚夫妇的踪影……”

　　“朕知道了……”宇文邕轻应一声，挥了挥手，眸光微动，似乎并不惊讶。

　　在他们覆灭北齐之后，边关告急，吐谷浑又来北周边境打草谷了，所以，宇文邕只能留下重兵镇守齐地，随后他调动边关精兵才把这些打草谷的胡人赶出了北周。

　　虽然这些家伙无法攻城拔寨，但是入侵北周边疆，烧杀抢夺，劫掠人口，也着实让他头疼。

　　况且，对于吐谷浑他并不在意，他在意的是吐谷浑背后的突厥。

　　突厥人可不是小小的吐谷浑可以比拟的。

　　吐谷浑是鲜卑慕容部的一支，夸吕、世伏等吐谷浑王族的全名该是慕容夸吕、慕容世伏。而北周皇族宇文氏的前身，则是鲜卑宇文部。

　　虽然同属鲜卑族，但宇文部与慕容部可从不讲究什么同族相亲，反倒是血海仇深，两部族的恩怨纠葛足以上溯到五胡乱华时期，迄今近三百年里，两部族之间为了抢地盘而爆发的大大小小的血战数都数不清。

　　单单自北周立国以来，与吐谷浑就是三年一小打，五年一大打，边境烽火从未断绝。

　　当然，宇文氏集关中、蜀地的广大汉、胡人口及文化所立的中央集权大国，其国力自然不是吐谷浑这等西部荒僻游牧小国所能比拟，因而只要两国正式交锋，吐谷浑几乎就从来没赢过。

　　自宇文邕继位以来，吐谷浑因吃败仗而向北周遣使进贡，赔礼道歉，请求原谅的次数就高达七八次！

　　这也是吐谷浑保留了顽固的游牧民族特性，记吃不记打！

　　隔三差五的劫掠北周西部边境，甚至屡屡来了就不想走了，试图将两国的国界线从凉州等地向东无限推移。

　　但是，对于保持了胡人尚武风气、极具侵略性的北周而言，他们可不会唯唯诺诺，一再忍让，北周高层大部分都是胡人，眼里可不揉沙子！

　　所以，北周每次都将吐谷浑狠狠的打回去，乃至反过来侵吞了吐谷浑的不少土地，掳掠吐谷浑的大批人口。

　　到了今时今日，北周早已习惯了西边这顽劣小弟时不时的侵犯，也习惯了时不时的将其教训一顿，削弱其实力，事实上，他们也时不时撩拨一下吐谷浑，割割韭菜。

　　但是，突厥可不一样！

　　自去岁深冬到今春屡有突厥偏师狼骑侵入北周地界劫掠财帛、人口，只是每每都被北周边军勇猛击溃，并未占到多少便宜罢了。

　　自北魏分裂以来，胡人汉化，草原势力崛起，双方实力就在不断发生变化。

　　现在，突厥虽然内部也乱，一直都镇压着内部的铁勒、龟兹、高昌诸部及外部的吐谷浑、党项、契丹诸部。但他们有明面上的共主，突厥汗国，号称控弦五十万，虽然比不上当初的匈奴，但也是草原上最强大的势力了。

　　而突厥高层向来视北周、北齐为两个儿子，钱粮布帛予取予求。但是中原之地被北周与北齐一分为二，双方共同分担着防卫突厥的重任。

　　然而实际上，单论军事实力，自立国起就保留着胡人好战善战风气的北周、北齐并不是真的惧怕突厥狼骑，而是北周害怕遭到北齐与突厥的联合进攻，北齐同样害怕遭到北周与突厥的两面夹击。

　　出于合纵连横的外交策略，北周、北齐才争相讨好突厥，屡屡与之和亲联盟，以致于突厥愈发猖狂，贪得无厌，北周、北齐其中一国稍有违逆，立时就被突厥联合另一方狠狠敲打。

　　就连雄才大略的宇文邕，也不得不迎娶阿史那柔然为皇后，稳固了与突厥的关系，保证了侧肋的短暂安全，才敢全力出兵伐齐。

　　如今北周吞灭了北齐，突厥也就少了一个进贡钱粮布帛的儿子，自然需要在另一个儿子身上补足损失，最好翻倍补足，而又担心这个儿子膨胀起来不听话，于是开始举起大棒，恐吓威胁，揉捏勒索，无所不用其极！

　　吐浑谷入侵，就是突厥在背后撺掇，想要试探北周或者想要以此为借口大战，重新定义双方的关系。

　　最好是能威逼北周，迫使其上贡称臣！

　　但在宇文邕看来，如今北周一统北方，国力暴增何止一倍，且再不需要担心齐国与突厥的联合进犯，自然就要重新考虑与突厥的外交关系。

　　就算北周暂时还不能让突厥俯首称臣，但也得与突厥平起平坐，以往每年向突厥进贡巨额钱粮布帛一项应该到此为止，再不受突厥的勒索和掣肘。

　　面对外敌，宇文邕首先想到的却是内患。

　　因此，他此生得罪得最狠，堪称死敌，且有足够力量掀翻大周基业的佛门，立时就浮上他心头，成为他的第一关注对象。

　　重点监视手握军权，又与佛门亲近的权贵家族，乃是应有之义，而杨坚夫妇，正是其中之一！

　　至于此次杨坚去洛阳见了什么人？谈了什么事？

　　宇文邕自然心中有数，但却并不意外，也没有丝毫遭到臣子背叛的愤怒，反而在计划着怎么暂且拉拢及安抚亲近佛门的权贵。

　　他很清楚，佛门这等宗教的崇高地位及声望，本质上在于其处于既隐约统治百姓精神，又在政治及军事上保持半个局外人的特殊身份优势，或者说是保护色。

　　一旦佛门亲自下场争雄逐鹿，有了建立佛国，之类的倾向，即使一时成功了，也会失去这种保护色，惹起各个阶层的忌惮，最终难免消泯在王朝更替之中。

　　梁武帝萧衍的下场历历在目，没有任何一个人想要重蹈他的覆辙！

　　所以，佛门亲自下场造反，几乎是不可能的。

　　若是佛门不亲自造反，想要改变国朝对佛门的政策，唯有拉拢及支持手握兵权的权贵家族，选择佛门代言人改朝换代一途可选！


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