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第二百二十八章


      董拙知道,那先前附身在玉石神像上的神念已经走了。

  这神念背后也不只是谁,实力当真是深不可测。

  只是附身在这玉石神像上的一丝念头,就能将董拙神魂引入幻境之中,无法自拔。

  他若想杀董拙,根本不需要动手,只需心念一动,  就能让董拙神魂崩溃,死无葬身之地!

  好在他并无杀意。

  诸般动作虽然目前还看不出具体目的,但至少对此时的董拙来说,却是利大于弊的。

  董拙想到那仿佛是印刻在脑海中的清晰画面,还有那篇功法,心中顿时升起激动之情。

  南华逍遥经!

  北冥鲸吞法!

  前者乃是一部直指阳神的仙道功法,位列天阶上品,可凝聚鲲鹏法相,  领悟天罡三十六变与吞噬之道,  威能强大到难以想象!

  后者更加珍贵,竟是一部凝聚香火信仰的封神之术!

  不论佛道儒魔四家,都有香火封神之术。

  这等功法的本质,便是吸收众生杂念,凝聚神灵,增强力量。

  个人力量终究有限,便是阳神真仙,只靠自己念头修炼出来的威力,也有极限。

  但众生杂念却是无限的。

  若能执掌众生信仰,将神州亿万兆民的念力加持到自己身上,那股力量将强大到令天地都为之恐惧!

  当日,董拙初得过去弥陀经,便对同为大禅寺三经之一的未来无生经极为眼红。

  便是希望以未来无生经来凝聚众生杂念,以提升自身实力。

  可时至今日,这未来无生经依然没有任何踪迹。

  董拙也想过修炼太平道的黄天大法,这也是一门凝聚香火神灵的功法。

  昔日张角,如今张宁,  他们手中的黄天帝尊,都是以这黄天大法凝聚而来。

  但此法仅为玄阶上品,凝聚的黄天帝尊中,香火毒素甚多。

  长久修持此法,不仅无法增进修为,还会侵蚀神魂,有害无利。

  董拙很怀疑,当初张角之死,主要便是因为这黄天帝尊中的香火毒素反噬之故。

  张宁也是接受张角教训,所以在吸收香火信仰上非常谨慎,轻易不肯吸收太多。

  前车之鉴,后事之师。

  有张角这个例子摆在前面,董拙也不敢修炼黄天大法过深。

  可若是凝聚的黄天帝尊实力太差,那还有什么意义呢?

  如此这黄天大法就成了一块鸡肋,食之无味,弃之可惜!

  但此时终于不可惜了。

  因为董拙得到了北冥鲸吞法!

  自古以来,佛法霸道,道法阴柔。

  董拙也是一直这样理解的,  但知道学习了北冥鲸吞法,  他才发现,  原来道家竟也有如此霸道的功法!

  【北冥鲸吞法,天阶上品,可吞噬天下所有神念,化作香火神力,凝聚的太上道尊!】

  当真是好生霸道的功法!

  自古以来,修仙者收集信仰,凝聚神祗,都是在众生中发展信徒,信徒供奉信仰,才能让修仙者凝聚神祗。

  但这北冥鲸吞法,却根本不需要发展信徒,而是直接吞噬其他修仙者的神念和信仰,然后转化为自己的信仰!

  简而言之,其他凝聚神祗的修仙者都时种田的农夫,要辛辛苦苦的种田,小心翼翼的照顾庄稼,才能有個好收成。

  但北冥鲸吞法的修炼者,却是强盗。

  根本不用生产,直接到农夫田里去抢就行了!

  除此之外,北冥鲸吞法对香火毒素的清理作用也是极为强大的。

  凝聚神祗的最大害处就是香火有毒,若是不能清除毒素,就会侵蚀神魂。

  所以一部香火功法对香火毒素的处理情况,直接决定着它的品阶。

  传说大禅寺的未来无生经,便是能够彻底消除香火毒素,这才能够位列天阶上品!

  北冥鲸吞法同样是天阶上品的香火功法。

  这门功法不仅能清除寻常众生杂念中的毒素,便是修仙者的神念,也能吞噬过来,清除其中毒素,化作纯粹的信仰。

  当真是逆天至极!

  ……

  董拙神魂沿着原来道路返回,化作清风自假山门户的缝隙中飞出来。

  然后发现汉中城内,已经是哭声、杀声连成一片了。

  董拙神魂飞上半空,遥望城外,一股磅礴血气直冲云霄,竟让他都感到些许刺痛。

  止戈军!

  竟然是止戈军!

  董拙心中一惊,才知道他被玉石神像困入幻境,竟是在不知不觉中过了三天。

  此时皇甫嵩已经拿下汉中郡除汉中城以外的所有县城。

  如今十万止戈军在汉中城外枕戈待旦,随时可以攻城!

  “嗯?这城中好强的信仰!”

  董拙忽然心中一动,目光不由看向城内各处。

  却见汉中城内,几大道观之地,皆有通天的香火气柱升起,无数众生杂念融入其中,充斥着惶恐、不安、担忧、畏惧的情绪。

  战争,是激发信仰的最好方式。

  大战一起,百姓流离失所,生死不由人。

  此时只能求神拜佛,将生的希望寄托在神佛的保佑上。

  所以越是战乱时节,信仰往往便越加的纯粹。

  反倒是进入太平盛世了,百姓心思杂乱,再加上朝廷的打压控制,让诸多教派不是那么好收集信仰。

  “这些信仰,都是本相的资粮!”

  董拙心中大喜,他刚得到北冥鲸吞法,正在考虑从何处掠夺信仰神念,凝聚太上道尊呢。

  却没想到瞌睡来了枕头,东汉国内,还有哪里的信仰比这汉中城中更多?

  汉中郡为天师道东汉分坛驻地,这里本就集中了东汉国百分之九十以上的天师道信众。

  而皇甫嵩为破汉中城,驱使其他县城的百姓和士兵进入汉中城,这更是将大量的天师道信徒集中起来。

  宗教活动,本就是一种参与人数越多,氛围便越浓,效果便越好的组织活动。

  如此众多的天师道信徒集中在一起,又面临随时可能城破身死的绝境,此时他们供奉的信仰比平时浓厚纯粹了何止百倍?

  这么多的信仰,若是交给张鲁收集,只怕瞬间就能催生出几尊显形大成,乃至附体期的神灵来!

  董拙以北冥鲸吞法吞噬这些信仰,凝聚太上道尊,转化效率终究是比张鲁差一些,但至少也能凝聚出一尊显形大成境的先天神灵。

  若真有一尊显形大成境的太上道尊在手,那这东汉国内,就当真可以横着走了!

  “不行,得传令皇甫嵩,让他暂缓攻城,至少得让我把太上道尊凝聚出来之后,再让他攻城!”董拙心中暗道。

  按照皇甫嵩的计划,是将其他县城的百姓和士兵赶入汉中城,以此消耗汉中城内粮草,最终让汉中城不攻自破。

  但时移世易!

  如今张鲁已死,汉中城内群龙无首,已经彻底陷入混乱了。

  以皇甫嵩的能力,只怕很快就会发动攻城。

  虽然坐视汉中城自行崩溃,也可以得到此城。

  但此举必然会让汉中城内百姓伤亡惨重。

  哪又直接攻破汉中城,保存城中百姓来的功劳大?

  乱世之中,百姓本身就是最大的资源!

  ……

  汉中城外,止戈军中军大帐内。

  皇甫嵩目视不远处的汉中城,眼中闪烁热切的光芒。

  没想到啊。

  虽然他始终坚信,汉中郡必然会被他拿下,但过程竟然能够如此顺利,还是让他不由的产生了些许不真实的感觉。

  尤其是当十二座县城全部攻克,大军开始包围汉中城的时候,城中竟传来张鲁失踪,天师道群龙无首的消息。

  一时间,便是他这位沙场悍将也不得不感慨,这还真是天命所归呀!

  古有谚语,说时来天地皆同力,运去英雄不自由。

  这指得便是时运的作用。

  而今看汉中郡的情况,真让人不得不怀疑,太师此时正当龙气勃发,大运加身了!

  皇甫嵩心中暗道:“我投靠太师果然是正确的选择,连天命都钟爱太师,我若与太师作对,岂不是与天命作对?”

  “汉中城近在眼前,请将军下令攻城,末将愿为先锋!”马超上前请命道。

  他的目光同样热切,自马家归顺朝廷,全家迁入长安,马超也收敛了昔日嚣张跋扈的性格,安心任事。

  董拙看他资质不错,倒也愿意给他机会,将他和庞德皆任命为止戈军中营将。

  此次皇甫嵩讨伐汉中郡,马超与庞德所部皆在其麾下,一路攻城拔寨,已经立下不少功劳。

  若是此战,还能以先锋身份攻破汉中城,便能立下大功,待到班师回朝,论功行赏,有极大可能会晋升为校尉。

  这对如今的马家来说,绝对是件大好事。

  不过想要这先锋之功的显然不止马超一人。

  毕竟大家都能看出来,汉中城人心惶惶,根本不堪一击。

  这简直就是天上掉下来的功劳。

  同为营将的张绣上前道:“末将愿为先锋,不破汉中城,愿受军法处置!”

  张绣乃是张济的侄子,也是神枪门门主童渊的亲传弟子,与马超一样,都是宗师初境武者。

  张济是董卓的老部下,能力出色,忠心耿耿,向来被董拙看重。

  四十万止戈军改编,只有十六个校尉职位,他就是其中之一。

  董拙离开长安前,张济向董拙举荐了张绣,董拙知道张绣的能力,便直接任命他为营将。

  汉中之战,同样是张绣出师后的第一战。

  他身后有张济等诸多止戈军老牌校尉的支持,势必要拿下首功,岂肯将这先锋职位让给马超?

  马超闻声大怒:“张绣,你竟敢与我争功?”

  “有何不敢!”张绣当仁不让道。

  “够了!”

  皇甫嵩摆摆手,止住了两人争执,脸上倒也没什么生气的神情。

  麾下将领求战心切,对主帅不是坏事。

  就算是有争功的心思,但只要不损害大局就好。

  求战心切,总比畏战如虎要强得多!

  皇甫嵩拿起兵符令箭,沉声道:“此战吾欲兵分两路,从南北门同时进攻汉中城,既然你们都想当先锋,那就分别任命你们为南北两路兵马的先锋,谁能先攻入汉中城,谁就是此战首功……”

  皇甫嵩刚说到一半,忽然话语一顿,耳朵微微抖了抖,似乎是听到些什么,脸上微微露出诧异神色。

  片刻后,皇甫嵩脸色恢复正常,将手中的兵符令箭重新放下,淡淡说道:“此战还是要以围困为主,围而不攻,你们都退下吧,各回营中做好防守事务,严防汉中城内贼子突围。若是哪营出了疏漏,本将军绝不轻饶!”

  “喏!”

  帐中众将均是神色古怪,但却无人发问,均是恭敬行礼,然后向帐外退去。

  皇甫嵩临时变卦,这肯定是发生了什么事。

  但军中事务,皆是机密,若是皇甫嵩认为他们该知道,自然会告诉他们。

  若是认为他们不该知道,那他们随意探问,必受惩处。

  董拙以神魂念头给皇甫嵩传递了暂缓攻城的命令后,便开始准备吞噬信仰,凝聚太上道尊。

  北冥鲸吞法并不是任何法相都能施展的。

  这门香火功法与南华逍遥经一脉相承,必须用南华逍遥经中记载的鲲鹏法相,才能施展。

  于是董拙首先要观想出鲲鹏法相。

  这并不难,在之前的幻境内,他已经看到了鲲鹏遨游北海,展翅化鵬的全过程。

  其实这种幻境也是一种传承功法的手段。

  相比过去弥陀经将观想图画在图纸上,让修炼者通过观看图像,来观想过去大佛的做法,这种传承手段无疑更加高级。

  能让修炼者更加直观清晰的观看到观想物的情况。

  但美中不足的是,这种传承手段必须要仙道高手一对一的使用。

  同时,因为是将后辈修炼者的神魂引入前辈自己演化的观想世界中,所以后辈修炼者看到的,其实是前辈高手自己对这份功法的领悟情况。

  也就是说,假定这份功法有十成威能,但前辈限于资质能力只能领悟到八分,那后辈通过前辈展示的幻境来学习这份传承时,便最多只能学到八分了。

  所以对于宗派传承来说,到底是这种手段更加高明,还是过去弥陀经那种方式更加合适,就仁者见仁,智者见智。

  董拙观想脑海中记忆的鲲鹏形象,神魂开始产生变化。

  很快便由威猛狂暴的大威天龙菩萨,变成身躯庞大的鲲鹏。

  随后董拙驱使鲲鹏法相飞到汉中城上空,大嘴张开,对着一道通天彻地的信仰光柱便咬了过去。

  轰!


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