1006 科技神器
“朕是大明高级武备堂的祭酒,申卿的意思是朕掌握这大明高级武备堂不妥,还是得你兵部来掌握才行?你兵部已有调兵之权,又想要这统兵之权……”崇祯皇帝说到这里,稍微俯身向前,带着点威严问道,“居心何在?”
事实上,以往的时候,兵部就是掌握了调兵之权,而且武将的最终考核,任职的权力,也从五军都督府抢了过来,使得五军都督府沦为了兵部的附庸。可自始至终,兵部也没有出现权臣的时候,更没有造反的例子。可这事儿是不能摆到明面上来的,不管是谁,再怎么有理,都不能把统兵之权和调兵之权握在手中。
只有皇帝可以,毕竟天下乃是皇帝之天下,不管是五军都督府还是兵部,说起来都是皇帝的手下,是给皇帝做事的,他们所拥有的权力,乃是皇帝所赐。
如果大明高级武备堂的祭酒是别人,比如五军都督府或者皇亲勋贵,可能兵部尚书还能据理力争,可如今却是皇帝本人,他想争这个,那是和皇帝本人来争了,由此,崇祯皇帝这问题,申用懋如何回答?
申用懋立刻知道自己失言了,皇帝抛过来的帽子他没法待,不管是造反还是权臣,都不是他能承受的,因此,他连忙跪地请罪,并试图解释道:“老臣不是这个意思,老臣只是想,武人粗鄙,不知圣人教导,拥权而会心生妄想,臣只是根据历朝之惯例,想着不给武人有此机会,为我大明长治久安而……”
“呵呵!”崇祯皇帝听了,看着已经跪倒在那里的申用懋,冷笑一声道:“所以,我大明遍地烽火,辽东的区区几万人的蛮夷,都能打到京师城下了,连朕这个皇帝都要上城头去抵御敌寇。西南的土司连年作乱,海上的盗贼肆虐沿海,你给朕说说,朕的精锐军队呢?别以为朕不知道,你兵部掌握了实际的统兵之权后,大明的精锐军队去哪了?”
这话其实有点过了,就算是五军都督府依旧掌握统兵之权,再过去了几百年后,军队该腐败就还是腐败,这个责任也不应该全部由兵部抗下。
可是此时,既然你申用懋过来反对大明高级武备堂,崇祯皇帝自然嘴皮子动动,把事儿说得严重点了,看着申用懋脑门上出汗了,他就继续说道:“朕革新军制,编练新军,效果都摆在那里,打得建虏连续败退就是实证,证明朕的做法是有用的。因此,除了初级武备堂之外,朕还成立了大明高级武备堂,更不惜抽出时间,亲自担任祭酒,就是想要我大明军队重新走上强大,让四夷慑服,让我大明百姓不再遭受兵灾。此事,卿还有意见否?”
就是苏秦张仪在世,在已经证明了战力的新军事实面前,也没法多说什么。不过申用懋也不是傻子,他自然知道大明连续取得胜仗的前提,并不只是军制革新,用了新的训练方法这些,还有粮饷的解决,统兵之人的能耐等等各方面都变好才会这样。比如西北镇压土司造反上,新军就没有参与,是朱燮元领着军队镇压下去的。
但申用懋就算明白这些也没用,身份摆在这里,皇帝说得又有道理,统兵之权原本就不该兵部所有,再和皇帝去斤斤计较,一条条辩解,那皇帝之前所问诛心之话,可就真有可能会压下来的。
因此,申用懋唯有低头了:“陛下英明!”
原本的时候,他还想再说,文人进士之路,都没有天子直接训导,只是一个殿试的事情,就自认为是天子门生,往脸上贴金。可如今武人却是真正的天子门生,如此一对比,让文人情以何堪,那些武人的尾巴,还不翘到天上去了?
可这话,如今却已是说不出口了。不正因为统兵之权的重要,一如申用懋所担心,所以皇上亲自担任祭酒,这权力就等于是在皇帝本人手中。涉及武事,皇上要如此防范武人,这不正式历朝文人所强调、追捧的事情么?总不能公开说,这个权力之所以强调,其实是想掌握在文官的手中,不是你皇帝的手中!不管是谁,皇帝亲自赤膊上阵了,谁能去和皇帝抢?
于是,大明高级武备堂这事,就这么定了。这也亏了内阁的人都是温体仁举荐,能一条心地站在崇祯皇帝这边,而都察院又正在革新,所有的御史言官都在关心自己分到那里去,拥有多少手下等等,并没有多少人能有额外的心思,想着去找皇帝的麻烦。万一让皇帝不痛快了,那这都察院前所未有的革新中,很可能会因此出局。
可就算这样,也还是有言官上了奏章,申用懋这个角度没法驳斥,就从另外一个角度来添乱,说李自成他们这些人不配成为天子门生,看看他们的出身,看看他们有何功绩,要进大明高级武备堂,怎么都轮不到他们这些人吧?
对于这些奏章,崇祯皇帝都懒得驳斥,一律留中,等到积累到一定程度,他才开了一次朝会,把对李自成他们所说,有关西伯利亚的重要性,就又说了一遍。
如此一来,几乎所有人都不去关注西伯利亚怎么样了,他们都关心皇上所说的神器,到底是什么东西?子曰,不语怪,力,乱,神。皇上,你这是有问题的啊!
皇上的权威,在文官眼中,自然没有在武将心中那么重大。说句不好听的,这些文官,一个个都是有文化的流氓,一辈子所追求的,就是打倒皇帝的权威。以挨皇帝的廷杖为荣耀,就是一个例子。因此,李自成他们能一下就相信的事情,在文官这边却受到了质疑。
崇祯皇帝对此也没有生气,和文官这边,最主要的一项工作不就是扯皮么!文官的本事,就是一张嘴。因此,崇祯皇帝看着满朝文武,稍微严肃了脸,认真地说道:“朕所说这神器,有一个名字,叫做科技!”
一听这话,所有臣子,不管是否老奸巨猾,老成持重什么的,都心中讶然,什么科技?这是什么东西?
首辅温体仁作为崇祯皇帝的心腹,算是最了解崇祯皇帝的人了。一听这话,他就明锐地感觉到,皇上很可能是要有新东西要说了。既然如此,他便出列配合问道:“陛下,这科技又是何物?”
听到首辅的问话,其他人都保持了安静,他们都想听听这科技到底是什么东西?
“科技,其实是科学和技术的合称!”崇祯皇帝回答温体仁的问题,其实也是给他所有臣子上一次课了,“发现天下万物中确凿的事实与现象之间的关系,并建立理论把事实与现象联系起来,这就是科学。而把科学的成果应用到实际问题中去,就是技术了。”
看到底下臣子都听得一头雾水的,崇祯皇帝便又举例解释道:“就比如说,热胀冷缩,这个都知道吧?得到这个结论,再进一步分析出热多少会涨,冷多少会缩等更进一步的细节,这个就是科学了。再举一个简单的例子,比如孔明灯,其实和热胀冷缩相关,加热了的气体就往上浮,带动了孔明灯往天上飞,做出这个孔明灯来,就是技术了。朕所说的神器,就是科学技术,简称科技!”
原本在举这个热胀冷缩的例子时,崇祯皇帝是想说蒸汽机的。可他想想,在场中的很多官员还不知道蒸汽机,所以临时就改了个主意,把所有人都知道的孔明灯当例子说了下。
没想到这个例子一举出来之后,立刻就有臣子出列,一脸严肃,大声奏道:“陛下,孔明灯这等事物,除了飘去空中好看一点,又有何用?此等奇技淫巧,徒费人力物力。陛下要说此等事物乃是利国利民之神器,微臣实不敢苟同!”
自有史记载以来,很多人都会想方设法获取君王的开心,从而获得官职。例如在没有市场经济的需求下,只能作为宫廷游乐之用的东西,献给君王后,君王看着开心,自然就有赏赐,说不定还能因此得官。孔明灯,竹蜻蜓,爆竹等物,就是这么来的。
也因此,崇祯皇帝一说孔明灯,就有文官跳出来说了。不止如此,另有一臣子跟着出列,大声奏道:“臣听闻陛下在江南收了一个匠人为徒弟,就做这孔明灯而已。臣以为,陛下之心思谬也!为大明计,为祖宗社稷计,臣恳请陛下拨乱反正……”
没等他说完,崇祯皇帝就实在忍不住哈哈大笑起来,一下打断了那臣子的话语。
他想过皇上或者会发怒,或者会被打廷杖,甚至会降罪,可就是没想过,皇上竟然像是听到了非常好笑的话一般在发笑,在嘲笑自己的……无知?
不知何时,首辅温体仁早已退回队列里去了。此时看到这一幕,心中便明白,皇帝要开始发飙,说出一些闻所未闻的话来。
果然,崇祯皇帝笑了一会后,忽然收声看着这个臣子,他依稀有印象,这个臣子出自江南那边,也因此,他才知道徐木匠的事吧!
就听崇祯皇帝大声说道:“还真是无知者无畏,竟然说出如此没有见识之言语。井底之蛙,莫过于此!你可知道,在军中夜晚,是用悬在空中的孔明灯传达军令?此乃其一……“
很显然,冲出来劝谏的这两个臣子,来自富裕的江南。其人生经历中,也多是温柔乡中,知道孔明灯的用途,是他们平时在嬉戏时用来玩耍之物而已,却不知道孔明灯已经被应用到很多方面去了。
这两个臣子被崇祯皇帝当众这么一说,顿时脸色通红,就想辩驳一番,可皇帝还在说话,他也没资格去打断皇帝的话,只好先憋着了。
“其二,朕所说之热胀冷缩之科技,体现在孔明灯上只是一个例子。朕且问你,如果这个孔明灯造地无比巨大,其在空中的浮力必定很大,当它大到一定程度,是否会带人上天呢?如果目前的孔明灯不合适,那根据热胀冷缩之科技原理,再加以改进,那是否就能带人上天了呢?目前的孔明灯只能漂浮上空,那如果再加上其他装置,那是否就可以控制其在空中按人之心思升高降低,前进后退……”
崇祯皇帝的这一连串的基于热胀冷缩上的反问,对于这个时代的人来说,简直是震耳发聩。一时之间,现场变得非常安静,就只有崇祯皇帝滔滔不绝的声音。
人类一直向往像鸟儿一般能在天上飞,但与此同时,人类却又知道,自己是不可能像鸟儿那样飞在空中的。可在场的文武百官,此时听到崇祯皇帝的描述,似乎让他们开了眼,按照皇帝所描述地做法,似乎还真有可能做到,人在天上去飞!
想想不可能的事情,竟然有可能会有实现的可能?那人在天上飞,俯视着大地时,又到底是怎么样一个感受呢?
“……朕确实收了一个徒弟,是朕在江南看到他有志于做出人能在天上飞的工具。因此,朕让他琢磨孔明灯,让他体会孔明灯中所蕴含的科技原理。因为知其然而不知其所以然,是不可能做出来的。朕可以明确告诉诸位,能带人上天的东西,必定会在这两年内出现。“
又是一个震耳发聩的声明,一时之间,群臣都有点无法接受。下意识地,他们在想,能带人上天的,总是神器了吧?
此时,两个出来反对的文官,站在那里有点手足无措的样子了。因为皇上一连串的话,似乎就在证明,他们是井底之蛙!这个结论,实在让他们俩有点羞于站在中间,就想着躲到人群中去,躲到没人能看到的地方去。
崇祯皇帝看着底下臣子们的表情,心中还是很高兴的,今天,就要为科技在大明撕开一条口子,能让科技这个概念在大明扎根下来!
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