第一百四十九章 分析透彻

　　“臣于阗李从德拜见皇帝陛下！”

　　看了一眼高坐上首的罗幼度，李从德不敢动任何心思，恭恭敬敬地行礼做好。

　　身为宝树王之一的胡拉斯德更是如此，用着蹩脚的话语说道：“摩尼教宝树王胡拉斯德，见过伟大的东方皇帝陛下，愿皇帝陛下健康长寿……”

　　罗幼度抬手道：“二位使者免礼！”

　　罗幼度指着宋琪、赵普给他们介绍。

　　在他们相互见礼之后，罗幼度才道：“赐座！”

　　他带着几分好奇地看了两人一眼。

　　身为野心勃勃的中原天子，罗幼度的目光并不仅限于一处。

　　西域的情况他也有一定的了解，只是世间之事，讲究轻重缓急。

　　将云九州收入疆域以及对付劲敌契丹更为重要。

　　收拾了契丹以后，再来考虑其他的。

　　但显然这个世界缺了谁都不会不转。

　　西域的情况也不会因为中原多了一个罗幼度而一成不变，等着中原来收拾。

　　李从德的到来，就是一个预兆。

　　果然。

　　李从德、胡拉斯德两人谢恩之后，屁股刚刚坐下。

　　李从德便再度站起，跪伏于地，高声道：“臣恳请陛下为我父王做主……”

　　罗幼度不动声色地说道：“于阗王子不必如此，有什么冤屈尽管说来，朕为天下之主，自当会明断是非。”

　　西方的势力错综复杂，现在臣服于中原的势力分别是甘州回鹘、归义军、于阗以及西州回鹘。

　　其中甘州回鹘景琼跟于阗王李圣天都是野心勃勃之辈。

　　而归义军的曹家夹在双方中间，一部分人亲近于阗，一部分人亲近甘州回鹘。

　　反到是西州回鹘没有什么花花肠子，他们的国王名字很威风师子王，进贡时称自己是西州外甥，一直以来都安份守己的，主动出兵剿灭沙匪，巩固丝路。

　　当然也有可能是利益所致，他们的都城在高昌，是丝绸之路的必经之处。

　　重开丝路，西州回鹘得利最大，不排除有闷声发大财的可能。

　　罗幼度并不排斥这种态度，这两国贸易，各取所需，有钱一起赚，一同发财，本是生财之道。

　　这里对于李从德的话，罗幼度并不完全相信，说话也留有余地。

　　李从德有些失望，但很快端正了态度，说道：“陛下，在我于阗西方有一叫喀喇汗的国家，他们在老国王的领导下，还算友善。但就在两年前，新国王穆萨登基，他强行让国民信奉大食法。从此以后，喀喇汗举国上下，从君主到百姓，皆残忍暴戾，对于非大食法的教徒大加屠戮。尤其是佛教、摩尼教信徒。我于阗深得中原影响，对于教派信仰，报以开放态度。喀喇汗国却将我们视为异端，说如果我们不改信大食法，就发动圣战，灭我于阗。”

　　他演技极好，此刻双目赤红，一脸的愤怒，挥舞着拳头道：“我于阗只认陛下为天下之主，喀喇汗国算什么东西？居然插手我于阗国的内政？我于阗上下，宁为玉碎，不为瓦全，誓与喀喇汗国对抗到底。只是……”

　　他一脸无奈，愤怒中又带着一些憋屈地说道：“喀喇汗国实力强大，我于阗未必是对手。此来恳请陛下出兵相助……”

　　罗幼度带着几分不可置信地说道：“喀喇汗国竟猖狂至此？”

　　李从德立刻道：“并非臣下虚言，这位摩尼教的宝树王可以为臣证明，所言不假。”

　　胡拉斯德一脸悲愤，说道：“伟大的东方皇帝陛下，我以伟大之父明尊之名发誓，于阗王子所言句句属实。大食法将我等视为异教徒，我摩尼教本生于波斯，一直受大食法排挤，不得不向东转移，直至喀喇汗国。怎想便在一年前，无数兵士将我们包围，放火烧我们庙宇。我教教主为他们残忍杀害，我们少数几人带着圣女逃到了于阗，得于阗王大义庇佑。喀喇汗国的暴君并未放过我们，派人追到了于阗，指责于阗王信奉异教，收留异教徒。”

　　罗幼度眼中闪过一丝怒意，拍案而起，怒道：“岂有此理！这手伸得真长……”

　　他沉吟片刻，又有些迟疑，说道：“此事事关重大，二位先行下去，待朕细细思量，再于你们答复。”

　　李从德、胡拉斯德赶忙谢恩，告退离店。

　　罗幼度收敛怒气，看了宋琪、赵普一眼，问道：“你们怎么看此事？”

　　宋琪茫然道：“臣无法理解，这大食法、佛教、摩尼教，怎会闹到这个地步？”

　　这就是东方思想与西方人的差距。

　　西方神权至上，而东方是皇权之上。

　　管你什么教派，想要在华夏这土壤生存，就得听话改变。

　　一切教派都得为皇权服务，过界了那就诛神灭佛，再起一尊听话的大神。

　　就如义薄云天的关二爷。

　　关二爷在他所属的时代确实很强，这个无庸置疑。

　　可是真拿到中国几千年历史上的那些如白起、韩信、卫青、霍去病这些盖世名将相比，显然是要逊色的。

　　可就是因为宋徽宗加封他为崇宁真君、义勇武安王以后。

　　一个古人生生给抬成了神……

　　赵普也有些迷茫，西方的文化思想超越了他的认知，不敢随意开口，同样的西方人也无法理解东方的很多行为，只是说道：“臣觉得李从德与胡拉斯德之间的说话有些矛盾，但不知从何说起。”

　　“哈哈！”

　　罗幼度眯眼大笑：“是逻辑不通。”

　　作为一个开了天眼的人，罗幼度完全能够理解李从德、胡拉斯德说的是什么。

　　所谓的大食法就是***教，对于西方古代宗教的疯狂，他是有所耳闻的。

　　这清理异教徒，发动圣战，确实是疯狂的大食法干出来的事情。

　　但是罗幼度可没有那么好忽悠。

　　看着受到思想局限性地限制的宋琪、赵普，罗幼度道：“如果说李从德两年后来，朕会信上八成，现在至多三成，真中有假，假中有真。不了解内幕，怕真要让他们瞒过去。”

　　赵普立刻马屁拍上，说道：“陛下慧眼如炬，无所不知，李从德、胡拉斯德想欺瞒陛下，真就是鲁班门前弄大斧了。”

　　宋琪说道：“请陛下指教。”

　　罗幼度道：“李从德的话里有着严重的漏洞，他说喀喇汗国是从两年前新国王穆萨登基以后，开始推行大食法，清理异教徒。这西方的教徒跟我们这边的信徒不同，他们更像是给洗脑的不要命的疯子，拿起武器就是战士。”

　　宋琪、赵普面面相觑，不敢想象。

　　中原灭过佛，还不止一次。但没有一次引发风浪。

　　在中原的皇权面前，教派通常都是给拿捏的。

　　不想到了西方，居然都是战士。

　　但宋琪、赵普身为中原朝廷的宰相，只是这一提醒，两人就会意过来，知道李从德、胡拉斯德话语中的漏洞。

　　不过两人很默契的没有说话，任由罗幼度将这个逼装下去。

　　罗幼度彰显着自己的博学，继续道：“这异教徒必然包括摩尼教、佛教、印度教这三个教派在西方受众不小，尤其是摩尼教、佛教，他们疯起来，可不是说清理就清理的。”

　　“依照常理，喀喇汗国的新王登基以后，首先得坐稳了王位，然后才能干想干的事情。而不是位子还未坐稳，就心急火燎地清理异教徒。”

　　“胡拉斯德也说了，他们是在一年前受到了袭击，而喀喇汗国新王登基于两年前，很明显这里有一个时间差……”

　　“朕觉得并非喀喇汗国新王的手想伸入于阗，而是于阗国的李圣天想要将手伸到喀喇汗国。他们想趁着喀喇汗国清理摩尼教、佛教信徒的时候，利用于阗国在佛教的影响力以及摩尼教在喀喇汗国的影响力，进攻喀喇汗国，乘机攻取他们的土地。”

　　赵普双手一合，一副恍然大悟的模样，说道：“臣明白了，这个李从德根本就算准了我朝不会出兵的。他压根就不希望我们出兵，而是得到我们的支持。这样他可以理所当然地调动归义军的兵马，关键时候也能获取西州回鹘的支持。”

　　宋琪说道：“据臣所知，这个李从德的母亲就是归义军曹家的人。于阗国与归义军的关系，可不是一般的深厚。现在曹家臣服于我中原，若不得陛下松口，曹家也不敢贸然出兵帮助于阗。”

　　赵普道：“陛下，这于阗王李圣天野心不小。真让他吞了喀喇汗国，未来必成后患。”

　　宋琪摇头道：“此事陛下不好拒绝，臣以为李从德不会无的放矢，喀喇汗国必然是说了什么，做了什么，给于阗拿住了借口。陛下就算不派兵支持，也得在名义上表明态度，维护朝廷在西方的威严。不然传出去，不利于朝廷宗主国的身份。”

　　赵普道：“这问题应该出在摩尼教的身上，于阗国以佛教为国教，如此庇佑从喀喇汗国逃出来的摩尼国。必然会引发喀喇汗国的不满，派人前来职责讨要，说狠话也是情理之中的事情。于阗王李圣天借此机会，黑白颠倒一说，一切主动就在他的手上。老东西，好算计。”

　　他们三人一人一句，几乎就将万里之外的情况，凭借李从德、胡拉斯德透露的消息就将西方的局势分析的八九不离十了。

　　宋琪忽然道：“陛下，您说胡拉斯德口中的一年，是有意的，还是无心的？”

　　罗幼度眼前一亮，说道：“现在残存的摩尼教皆在于阗国的庇佑下，李从德在一旁，他不敢说真话，并不奇怪。但不管他是有心无心，胡拉斯德跟李圣天一条心的可能性不大。如果胡拉斯德是虔诚的摩尼教教徒的话，他们在喀喇汗国的基业被毁，下一步必然要选择一个地方传教。相比于阗国的佛教氛围，我中原的教派氛围，应该更受胡拉斯德喜欢吧。”

　　他一点都不怕引狼入室。

　　任何教派在华夏这种氛围都得服从于皇权之下。

　　哪怕是本土的道教，甚至于一度反客为主的佛教。

　　至于摩尼教，早在武周时期就已经传入中原了。

　　尤其是南方，很多摩尼教的信徒从水路抵达广州等地。

　　不过在唐武宗会昌元年，灭佛的时候，顺带将摩尼教一并收拾了。

　　五代、宋朝时期，摩尼教有小规模的崛起，但最终被中原文化侵蚀演变为明教，成为造反专业户。

　　宋朝朝廷还黑摩尼教为食菜事魔。

　　但有一说一，宋朝百姓造反跟明教、摩尼教没有半毛钱关系。

　　宋朝百姓造反就是纯粹的活不下去。

　　别扯什么富宋，宋朝的富在于士大夫，在于以天下财富养一汴京，用剥削百姓的方式来解决冗官、冗兵、冗费的问题。

　　清明上河图确实能够彰显富庶，可画的是汴京，自然繁华。

　　走出汴京瞧瞧？

　　宋朝百姓造反就是因为活不下去，然后找个明教这个噱头而已。

　　实际上摩尼教在中原就是一个小歘歘……

　　罗虞朝廷以道教为国教，但并不排斥佛教，只要佛教遵从朝廷的律法。

　　但有一说一，清高的道教若不是得朝廷的支持，仅凭得民心而论，真不是佛教的对手。

　　现在中原支持道教，道教的地位是定死的，引入摩尼教也可以避免佛教除道教外一家独大。

　　不过……

　　罗幼度真不觉得摩尼教干得过那群和尚。

　　宋琪、赵普对此也没有意见，皆明白罗幼度引入摩尼教是为了未来利用给华夏文化阉割的摩尼教去统御西方。

　　“俶宝，胡拉斯德就由你去接触了。了解西方的实际情况，允许他们在汴京、洛阳见着庙宇，但有一点要说明，朝廷的国教是道教，是不会主动支持他们的。也别没眼力见的欺负到我华夏的本土教派，有本事就跟外来教派抢信徒去。”

　　罗幼度将任务交给了宋琪，雨露均沾。

　　宋琪躬身领命。

　　“对了！”罗幼度突然想到一件事，说道：“你私下见他的时候可以去礼部找一个通晓西方语言的译官，问问他知不知道一本古希腊的，叫做《几何原本》的书。”

　　中西文化各有千秋，罗幼度心底是觉得东方文化比西方更强的。

　　没有道理，没有原因。

　　但是《几何原本》这一书，却不得不承认了不起。


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