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第九百三十六回 臣服


书库尔岱青高兴坏了。

        什么尊号,什么贤王政治,都不如火绳枪、盔甲和弓箭给劲儿。

        尽管他知道,杨承应手中有比火绳枪强好几倍的东西,更清楚光有枪也没用。

        没有弹药,就是根烧火棍。

        卫拉特蒙古四部退下后,就是叶尔羌汗国和哈密使者,杨承应收了他们的贡品,好言宽慰他们。

        然后,就是此次廷会的重头戏。

        ***和索南群培、尹咱呼图克图身着绛紫色的僧袍,在侍卫的引路下,缓缓步入了大殿。

        所有信奉黄教的领主们,都不由得屏住了呼吸。

        这是历史性的一刻。

        作为宗教最高精神领袖,却向世俗权力低头,对于神权的打击是巨大的。

        但是现实很残酷,***活佛的臂膀已被杨承应一一斩断,如果再不调整策略,只能被藏巴汗一直压制。

        不只是领主们,站在大殿的百官们,也看向***活佛。

        相比于领主们的崇敬,百官更多的是警惕,还带有一丝的威胁。

        在众人的注视下,***敛容,将念珠一圈圈紧紧缠在手上,跪下朗声道:

        「大明赐封朵尔只唱,拜见周王殿下。」

        ***说完,重重地把头磕在地上。

        朵尔只唱,是明朝在万历十五年敕封三世***喇嘛的封号,藏语意为「金刚持」,并赐敕印。

        蒙古众领主都瞪大了眼睛,他们意识到这意味着什么。

        百官们松了一口气,更为殿下感到高兴,蒙古无论漠南漠北,长城内外都将归附于殿下羽翼之下。

        「平身。」杨承应淡淡的说完,等***起身,再道:「赐座。」

        「谢殿下。」

        ***活佛坐在凳子上,面朝杨承应。

        索南群培和尹咱呼图克图站在他身后。

        这待遇,当前是独一份。

        杨承应道:「朝廷对你已有的赐封,孤不应再赐。不过你既然万里迢迢来到沈阳,孤就赐你‘西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇***喇嘛的尊号。」.

        ***喇嘛起身,和索南群培、尹咱呼图克图再度跪下谢恩。

        这个封号融合了汉、藏、蒙、梵四种语言,同时也尊重了俺答汗和明朝的赐封。

        「西天大善自在佛所领天下释教」是汉语,永乐年间明成祖册封噶举派(白教)的四大支系之一的法王,其中就有这样一段。

        「普通」是汉语的佛教译语,也可以翻译为「圣识一切」,是对显宗僧侣的最高尊称。

        「瓦赤喇怛喇」则梵语的译音,也可以翻译成「朵尔只唱」,是对密宗僧侣的最高尊称。

        「***」是蒙古语大海的意思,最早是俺答汗赠予。

        「喇嘛」则是藏语「上师」的意思。

        需要特别指出,***喇嘛只是格鲁派(黄教)大活佛,只因为黄教势力过于庞大,才举世闻名。

        明朝在藏地陆续封了八个法王,因为大多是噶举派和萨迦派,而这两派已经势力衰微,影响已经微乎其微。

        到了明朝中叶,仅保有一小片领地,有的传承甚至断绝。

        唯一出自格鲁派的大慈法王,也在明朝中叶因失去领地而灭绝。

        杨承应此次赐予封号,等于是再把影响力投向雪域高原,为将来收复「高原水塔」打下坚实的法理基础。

        「另外,孤听闻扎什伦布寺的寺主也有大功劳,孤也赐予‘班禅额尔德尼的封号,并赐金册金印,准予转世。」

        「吾代吾师

        谢殿下恩典。」***心事重重的接下谕令。

        这个封号是梵、藏、蒙语的结合。

        「班」梵语是「班智达」,意为学者。

        「禅」藏语是「钦波」,意为大。

        「额尔德尼」是蒙古语,意为珍宝。

        通过这个封号,既把班禅系统从***系统剥离,削弱黄教;又体现出***的超然地位。

        所以***心事重重。

        无论是现在的,还是历史上的五世***,都是一个非常有野心的人物。

        他妄想建立一个政教合一的国家,如同***世界里的苏丹。

        为了实现这一理想,历史上的五世***居然忍着巨痛,躲到一个没人的地方坐化。

        桑结嘉措隐瞒他的死讯。

        由于没人知道***已经圆寂,自然没有必要寻找转世灵童,桑结嘉措继续把持大权,对内与和硕特部汗王斗争,对外继续遥控指挥噶尔丹,与清廷作战。

        熟知这段历史的杨承应,需要给***整个大活儿,好好镇一镇他内心的妄想。

        「尹咱呼图克图,你的这一尊号,孤想借过来用一用。」

        杨承应说完,没等答复,就看向巴图尔珲台吉:「巴图尔,这就是我给你找的活佛。」

        巴图尔珲台吉出列,先向杨承应施了一礼,再才向尹咱呼图克图行礼问候。

        尹咱呼图克图愣了一下,只好答礼,再向杨承应道:

        「殿下厚爱,老和尚领受。」

        「你到准噶尔部弘扬佛法,接受巴图尔珲台吉的供养,圆寂后转世到他家中。」

        杨承应说完,看向巴图尔珲台吉:「你孩子出生后,成为尹咱呼图克图八世,然后送到沈阳,在沈阳学习活佛。」

        「殿下的命令,臣谨记在心。」巴图尔珲台吉施礼。

        近朱者赤,近墨者黑。

        在沈阳待久了,回去后所代表的利益,只可能是沈阳。

        尹咱呼图克图也有好处,他的活佛系统将在卫拉特蒙古最大的部落里获得转世,世系永不断绝。

        杨承应进一步细分了黄教,巴图尔珲台吉得到了活佛,尹咱呼图克图得到转世,都有光明的未来。

        ***唯一受伤的世界达成。

        处理完***活佛,接下来就是辽北省管辖的酋长们。

        早在崇祯八年,整个东北区域都已在杨承应掌控之下,由其敕封的总督济尔哈朗管理各项事务。

        同时把该区域划分为七个巡抚,分别管辖。

        七大巡抚在管辖区域推行佐领,一个部落不管多少,都编在一个佐领内。

        不算四总管管辖的,总计一百三十九个佐领。

        然后是东北地区四总管。

        「臣总管巴尔达齐,率索朗阿、德勒布、扎里穆拜见殿下,将宝册金印敬献殿下。」

        巴尔达齐代表入殿的四总管朗声说道。

        他管辖的区域,包括库页岛在内的整片北方,与索伦部本部一起生活。

        去年配合多铎的东路军,成功驱逐了勒拿河上的沙俄先遣军,把势力渗透到了勒拿河。


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