第512章 章512 转识成智 成所作智
宁虚子当即涨红了脸,怒道:“小辈无礼!怎敢编排本门?”
戴玉娘道:“戚泽之言甚是妥当,你昆墟派这些年蝇营狗苟,确不曾见有何建树!”
钟正阳道:“善战者无赫赫之功,我昆墟派多年以来对抗天魔,亦是许多功绩,只是不似五行宗与太阴宗大肆宣扬,因此知者不多罢了!”
常罡出头做和事老,道:“几位不必动怒,魔劫大兴,正道中人正该同仇敌忾,莫要伤了和气!”
宁虚子与常双姑对视一眼,俱是别过头去。
戚泽道:“青幽二州告急,圣母教、平天道肆虐多年,再加上北邙山魔兵,已到了必须解决之时,我意即刻起兵增援,收复失地,灭去邪教根源!为防北邙山从中作梗,欲请几位长生真人随军压阵!不知几位真人可愿为天下苍生出力?”
常双姑立刻道:“此事我太阴宗义不容辞!只是我需坐镇本门,安定人心,便请戴长老前去,如何?”
戚泽喜道:“有戴前辈同去,自是最好不过!”又问宁虚子:“不知昆墟派两位真人意下如何?”
宁虚子忖道:“这戚泽越来越是过分,想要将本门彻底绑在他战车之上了!”
常双姑冷笑道:“昆墟派只求私利,哪管苍生死活?宁虚子两个定然是不肯前去的,戚师侄不必多费工夫了!”
戚泽微笑不语。
常罡道:“宁虚子,你不是素来以急公好义自居?怎的该你出力之时,反倒打退堂鼓?真是令老夫不齿!戚居士,剿灭邪教、庇护苍生,乃我辈修道人之本分,常某亦是义不容辞,甘效犬马!”
宁虚子连吃挤兑,面上挂不住,说道:“既然太阴宗与大天罡门两位道友愿去,我昆墟派自也不甘人后。正阳,你便走一遭罢!”
钟正阳道:“是!”
一番商议之后,宁虚子留守京师坐镇,常双姑则返回太阴宗。戴玉娘、常罡与钟正阳三位长生真人随同戚泽法身前往青州二州。
发兵之前,戚泽已将数本佛经于城中流传,百姓们历经神妙鬼王之乱,正是人心惶惶之时,佛经流布,恰能安抚人心,因此流传极快极广。
戚泽并未将佛门十三经尽数传下,只传出数部经书,分别为《佛说阿弥陀佛经》、《地藏本愿功德经》、《往生咒》与《金刚经》,其中《地藏本愿功德经》与《往生咒》渡化幽冥,积累阴德,最得民众欢迎。
宁虚子见虞城之中佛法大盛,大感不是滋味,但昆墟派中经典俱是修行之用,具无数妙用,还舍不得传给普通百姓,只好拿了一部《道德经》凑数。反正此经也是凭空得来,又是道门经王,传之无妨。
戚泽也没料到宁虚子居然拿《道德经》来对抗佛法流传,真是哭笑不得,反正《道德经》是他诵出,流传越广,得到的人道功德紫气越多,便毫不在意。
戚泽所传佛经极多,文字语义亦复优美顺畅,更有渡幽化冥之功,渐渐压过道经风头,宁虚子想不出别的法子,总不能将戚泽打杀,只能暗生闷气。
过得十日,兵部回报,十万大军已然调集妥当,虞城大乱之后,能聚拢如此数目精兵,已算难得。
太子精神大振,吩咐立刻起兵,且要随军出征。消息一出,群情振奋,军心大振,毕竟太子乃一国储君,虞帝驾崩之后,等若皇帝御驾亲征,自将至兵,皆是振奋莫名。
戴玉娘寻到戚泽,说道:“此去共有三位长生,要对付两门邪教与北邙山,捉襟见肘。邪教与魔道必有长生之下的高手,还要靠你自家对付,千万小心!”
戚泽道:“前辈放心,我另一身已从极北之地赶来,两身合一,长生之下不足为虑!”
戴玉娘道:“那便好!”
大军开拔之际,三位长生真人已然隐身而去,他们不必随大军行动,先行赶往青幽二州,稳定局面,毕竟两州糜烂多年,虞帝不管不问,魔道与邪教势力盘根错节,还需一一清理。
戚泽则随军同行,平时只在一座马车之中静坐,一应军务自有太子与兵部大臣打理,也不必他出手。
近来他心有所感,所得功德之力愈发浓厚,几乎凝成实质。此功德之力一方面来自他搭救虞城数百万生灵性命,另一方面则是流布佛法之功。
毕竟虞城为虞朝国都,人口无数,佛法大兴,会随人口流动渐次传播而去,影响只会越来越广,功德之力亦会越来越厚。
戚泽心有所感,有无上功德之力加持,他的佛法修行当要更上一层楼,因此只躲在车中修炼。
虞城与青幽二州相隔极远,大军疾行之间,也要许多时日方能到达。太子每日处置军务,却留心戚泽动向,得知其多日以来,水米不进,只躲在车中修炼,暗自放心。毕竟戚泽地位崇高,军中大有拥趸,他若插手军务,只会让太子十分尴尬。
戚泽运炼佛法之间,大旃檀功德佛光发动,层层叠叠,犹如山峦,佛光之中无数金色梵文符箓闪动流布,散发玄妙意味。
不知过得多久,戚泽浑身一震,知是时机到来,先是眼识发动,慧眼神通加持,能见极近与极远。继而又是耳时发动,能听极细极微,尽收耳中。
眼识、耳识之后,鼻识、舌识、身识次第发动,戚泽犹如重新开启前五识,重新经历了一番五识开启所历之种种神异之处。
大旃檀功德佛光之中,一团细小光华现出,代表了眼识成就,随后接二连三又有四团光华现出,五道佛光周连一体,渐渐生出呼应之意。
戚泽心有所感,此当为唯识宗所言转识成智之法,因他开启八识,如今功德圆满,可将谓转有漏的八识成无漏的四智,又称转识成智。
《成唯识论》载︰‘智虽非识而依识转识为主,故说转识得。又有漏位智劣识强,无漏位中智强识劣,为劝有情依智舍识,故说转八识而得此四智。’
如是转有漏诸识,得无漏四智,曰转识得智。如《佛地》云,智有四种,谓圆镜等,于佛果地诸心心法分位所现诸功德中,智最殊胜,以智为名,总摄一切有为德故,以上四智中,妙观、平等二智,通达修习二位菩萨,一分证得。具足此四智,得大菩提者,唯究竟位佛果。
五道佛光相互呼应之间,渐渐融合一处,结成一点灵光,忽然反哺于戚泽法身之中!
戚泽法身一震,得了那灵光滋养,只觉智珠在握,放射无量光华,蕴含无量般若之妙。瞬息之间,终于成就成所作智修为!
成所作智者,谓眼等前五识转至无漏时,得成所作智。此智为欲利乐诸有情,故能于十方以身、口、意三业为众生行善。此智慧乃由前五识合炼而成,由有漏转至无漏,妙用天成!
成所作智一成,戚泽功力大涨,低喝道:“弟子今日悟得成所作智,当利乐诸有情,令得佛光普照,引众生向善,皆得解脱!”此愿一出,又有功德之力加身,戚泽身外大旃檀功德佛光之中,生出朵朵金莲,次第盛放,幽香袭人!
此香非实有非虚有,杳不可闻,乃是佛法之香,闻之令人开悟智慧,自通佛法,有无上渡化之妙。
佛香法香微妙而闻,戚泽所在马车之外无数兵士俱是闻到一股幽香,此香自眼耳鼻舌身意五识之中渗入进来,令人身心皆醉。
有那素来笃信佛教的兵士,当即发菩提心,气脉轰然洞开,直入初禅境界,觉悟眼识,也有那兵士不信佛教,却也觉浑身真气崩腾,打通道道关隘,武功修为精进了一大截,皆得了无穷好处。
此亦为成所作智之妙用,为利乐诸有情,而以身、口、意三业为众生行善。一众兵将皆知定是那位圆信大师佛法有成,普度众生,当即纷纷滚鞍下马,叩首诚谢。也有的口诵佛号,合十顶礼不已。
太子见后军闹哄哄的不成体统,忙差人打探,回报说是圆信大师修行有成,普度众生,这才放心,亲自来见。
戚泽觉悟成所作智,可谓智慧渊深,心意通达,心有所感,已知太子前来,终于下的马车。
众兵将见戚泽当面,更是口呼“活菩萨”不已,纷纷叩拜不止。
戚泽心意一动,众兵将不由自主,站起身来,只听戚泽说道:“我非佛菩萨,只是佛弟子。方才是我修行精进,使佛光普照,利乐有情,诸位不可迷信佛菩萨,须知先要自渡方可得渡,我已将佛经与修持之法广传天下,有心者可自行修习,必有验证!”
太子已是飞奔而来,远远大笑道:“大师修为精进,可喜可贺!”
戚泽道:“不过稍有进境,惊动全军,几乎误了行军,贫僧罪莫大焉!”
太子笑道:“哪里会!大师修为越高,此去平叛本宫把握越大,正是求之不得!”
戚泽道:“事已过去,请太子下令大军开拔罢!”
太子暗喜戚泽上道,忙喝道:“传令大军开拔!”
戚泽登上马车,闭目凝神,忽然心有所感,忖道:“化身那边也已动身了!”
数十万里之外,极北之地,玄光境旧址之上,原本一座美轮美奂,历经无数代练气士修建修缮的一座无边盛境,已被一场魔劫打成了齑粉,残址也已沉入北极汪洋多时。
戚泽化身与一头玄武真神落足虚空,就在玄光境旧址之上修行。
玄武对大五行灭绝神光十分感兴趣,天机子又已允准,戚泽便将整部五真玄音剑诀传授给了玄武。毕竟大五行灭绝神光根植于五五正反阴阳罡煞,五五正反阴阳罡煞则又从玄音剑诀之中生出,倒不如直接给个全本,省时省力。
玄武不愧为天生神明,数日功夫便将一部玄音剑诀吃的通透,再过几日,身外玄冥神光之中,已有一层薄薄的大五行灭绝神光生出,进步神速到了极点。
玄武也投桃报李,为戚泽讲解玄冥大道之妙。似这等太乙神明,根本无需口舌相传,只用一道意念,印入戚泽道心,以心印心之下,将万千大道熔炼于一道神意之中,省事省力,至于能领悟多少,就看戚泽的悟性与造化。
玄武一道神念五色斑斓,竟是凝如实质,宛如一道五彩日光,耀目难睁,还未炼入己身,已觉其重如山,只好以神意牵引其中道韵,缓缓炼化。
戚泽并非要彻底悟透玄冥大道,只是以它山之石攻玉,磨砺自家的玄音剑诀与五行大道。毕竟玄冥大道亦属于五行大道范畴之中,借水生木,以木生火,有此推及开去,自可五行齐修。
太乙级数的玄冥大道何等玄妙深奥,戚泽知道自家斤两,不求精熟,先来个囫囵吞枣,再慢慢打熬。
他身外腾起一层五色光华,正是大五行灭绝神光,神光之中一道玄光忽然大盛,正是玄冥之意所化。玄光忽明忽暗,明亮处似大日行空,暗淡处若寒渊深藏,不知其深,玄奥到了极点。
待得那玄光越发璀璨之时,忽然牵动另一道翠绿光华亦自大盛,却是玄冥大道滋养乙木大道,如此循环往复,待得大五行灭绝神光之中五种大道皆大放光华,表明戚泽的五行大道修行更深一步!
玄武一双龟目死死紧盯戚泽修行,暗忖道:“这孩子才是此界真正的救星!佛道兼修,又有此界气运加持于身,乃是最佳的应劫之人。好,真好!倒是那个天机子……”思来想去,却理不出个所以然来。
戚泽沉浸于玄冥大道与五行大道修行之中,根本不知身外岁月流逝,其间天机子、卓无量与天乾子皆曾来瞧过,见他身外五色霞光蒸腾,显是运功到了紧要关头,便不去打扰,只与玄武远远打个照面即回。
卓无量与天乾子倒想与玄武套个近乎,无奈玄武一副拒人于千里之外的模样,不愿自讨没趣,垂首离去。
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