第331章 正法明如来
菩提祖师不在,敖青便只好在这里等待。他于是就在三星洞小住了数日。
这数日间,敖青也指点了一番捧珠龙女的修为。
说起来,捧珠龙女虽然修为不俗,但难能可贵的是,其却并没有任何杀伐之意,法力中正平和,比之佛门中的不少菩萨还更为精纯。
这也是为何,樵夫说她不适合学习劈天神斧的缘故。
但是,捧珠龙女的这般修为法力,与敖青的“东方神光世界”,倒是有些许相似之处。都是一个适合创造世界的本源法力。
敖青的东方神光世界,严格意义上并不是自己创造出来的。
他是借由杨婵的九色彩莲,自己加以领悟化合,才掌握了这等圣慈法力,能够创造出这样的世界。然而,捧珠龙女的法力却是其自己的!
这一点着实是不易了。
不过,比起这个,敖青却从捧珠龙女身上发现了她怀有的最大的机缘。
那便是捧珠龙女的“珠”!
之前敖青虽然也知道“捧珠龙女”法号的含义,不过却并没有细究。但这一次,捧珠龙女的到来,同时也将观音菩萨交付她的那颗摩尼珠也一同带来了。
原本,敖青以为这便是普通的舍利子,可是在看到以后,却不由甚为惊讶。
因为这摩尼珠,竟然与东方神光世界的法力如出一辙。
换句话说,这摩尼珠中,似乎也存在一个小千世界!
只不过,如今龙女无法真正利用这摩尼珠,对龙女来说,捧珠更像是一个职责。
除此之外,敖青更加惊讶的其实不止这个。
虽然摩尼珠中蕴含一座小千世界,这本身是很神奇的一件事情。可是对于观音菩萨来说,又似乎好像不那么值得大惊小怪。
然而,更令敖青惊讶的,是这小千世界,却蕴含着龙族的气息!
仔细感受,也会发现,这颗摩尼珠虽然带有佛性,但不知为何,与“龙珠”颇有六七分相似!这,就令人奇怪了。
虽然摩尼珠的确是八部天龙中龙众的宝珠,加以精纯为佛宝的存在。本身,也并不值得稀罕。
传说八部天龙的龙众,也就是娜迦一族,每日吞吐佛光,凝聚宝珠,这就是摩尼珠。
然而,虽然和龙珠有相似的出处,但却并不是修炼而成的,与龙珠有本质的区别。如此强大的摩尼珠,又带有六七分龙珠的气息,只可能是一位龙族大神通者成佛以后,炼制而出的,而绝不可能是观音菩萨自己的!
可是,龙族有哪位大神通者,是成就“圣”境,化为菩萨,乃至佛陀的吗?
敖青一时之间,却是没能想得出来。
可是在敖青亲自以神念观察这摩尼珠中的世界之后,陡然间,他却猛地回过神来了。
因为这摩尼珠中的世界,无尘无垢,且与捧珠龙女的气息极为相似!
是啊。
龙族之中,成佛的人,眼前不就正有一个么?
《法华经》中,龙女即身成佛,将摩尼珠献于佛祖!
这一瞬间,敖青就明白了。
捧珠龙女的摩尼珠,原本就是出自她自己!这正是未来,龙女成佛以后汇聚的佛宝,其中蕴含“南方无垢世界”!
对于真正大神通者而言,过去、现在、未来本就是一体。虽然现在龙女并未成佛,但如果未来的她已然成佛,那么这佛宝就有可能会出现在现在她的手中!
然而,话虽如此,这一发现,却让敖青顿时产生了几分疑虑。
因为,龙女如此,自己这个本就是“圣”境的“大神通者”,却为何始终没有“未来”的感应。
反而,曾经在大梦世界之中,回到过去,成为“敖太甲”的经历,成就了真实。
这着实是很令人费解的一件事情。
“七妹,你这摩尼珠,蕴含深切奥妙。菩萨将摩尼珠交到你的手中,却也并不只是为了让你保管,也有提点你修为的含义。你要好好领悟这颗如意宝珠,说不定日后,可以藉此成就属于自己的龙珠。”敖青叮嘱道。
他并没有告诉龙女这颗摩尼珠真正的来历,毕竟,如果观音菩萨想要告诉她,也轮不到自己来察觉。既然菩萨没有告诉,那就说明,现在告诉她,也未必是一件好事。
对于敖青的话,捧珠龙女也是谨记在心。这数日间,便在敖青的指点下,始终体悟摩尼珠。
直到七日之后,敖青忽然感受到一道熟悉的气息从西方开辟,旋即三星洞到处莲华盛开。菩提祖师终于回来了!
敖青当即起身,前往西方,与祖师见礼:“徒儿恭迎师父!”
祖师见到敖青,脸上也露出几分喜色,微微颔首:“许久不见,且于灵台一叙。”
两人遂前后前往高台之上。
敖青先是与祖师相叙一番,随即,便道明来意:“师父,此次我前来,乃是为了禀告那西游之事,除此之外,也有一番费解之处,望师父能加以提点。”
祖师微微点头:“你说。”
敖青便将石猴的事情,以及捧珠龙女的事情,说了出来,希望祖师能指点一番龙女的修为。这当然好说。
说完这些,他便说明了自己的疑惑:“我那七妹手中的摩尼珠,明显乃是她自己未来之物,但不知为何,却出现于如今,不知其中却是有何含义?”
祖师闻言,轻轻抚须,道:“徒儿,你如今成就圣境,但对于圣境之中诸多事情,却仍旧并未了然于胸。不过这也是当然的,圣境包罗万象,蕴含天地之奥秘,仅仅千年,你能稳固境界,就已令人觉得惊艳了。”
敖青道:“还望师父指点。”
祖师点头:“徒儿,你应当知道,观音菩萨过去之时早已成佛,唤做正法明如来。如今那正法明如来,仍在极乐世界。”
敖青道:“徒儿知道此事。”这件事情,早在他还未修道前,就已耳熟能闻。
传说早在久远大岁月以前,观音菩萨就已经成佛了,乃是名为“正法明如来”的佛陀,而如今的观音菩萨,乃是正法明如来发下大宏愿,行走于世间的菩萨身。
敖青自诩如今的修为,已不在观音菩萨之下,但也仅仅是对比如今三界中的“观音菩萨”,并未算上“正法明如来”的事情。
但是,这并不违和,因为三界之中,实则是不可能出现正法明如来的。因为按佛经典故来说,正法明如来于极乐世界放大光明,照三千世界。不能轻易抽身,就好像如今的“阿弥陀佛”一样,成为了佛门的一个象征。
即使是末法到来,乃至此方天地腐朽,正法明如来也是不可能现身的。三界之中,唯有一个“观音菩萨”是真实的。
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