第332章 彼岸


第332章  彼岸

        正是因为正法明如来永镇极乐世界,所以,敖青才不会将她与观音菩萨算作同一。但菩提祖师如今既然提到了,那就证明,这其中还有什么隐秘存在。

        果然,菩提祖师说道:“圣境的归宿,仍旧在于‘道’,故而,在三界之外的‘彼岸’,超越过去、现在、未来之所,都会有其道德身存在。正法明如来,正是观音菩萨的道德身。除此之外,太乙救苦天尊,乃至于是为师也是如此。相应的,现在并非是圣境的,若在未来有机缘成就圣境,亦有可能反哺于现在。那捧珠龙女,也正是如此根由。”

        敖青有点明白了。

        果然,和自己的猜测,大差不差。捧珠龙女现在并非圣境,但在未来,却已成就圣境。

        圣境大神通者能够超越时空,自然可能在一定程度从未来,亦或者说是从“彼岸”反作用于此岸现在。只不过,不能过于干涉就是了。

        不过,这对敖青来说并不是最重要的。敖青知道,对他来说真正重要的,其实是接下来菩提祖师要说的。

        只听祖师说道:“道德彼岸真正的意义,是圣境不灭的含义。但凡是真正的圣境大神通者,都有如此倒影。正法明如来、东极青华大帝,乃是其中的佼佼者,但类似五方皇老帝君,或过去已坐化的大势至菩萨,也是早有其倒影的,然而,徒儿,如今在道德彼岸,却并没有你的存在。”

        敖青目光一凝。

        果然!

        祖师所说的“道德彼岸”,其实很好理解。

        就是圣境大神通者在超越时空永恒存在的同时,于世界之外形成一个倒影。

        这个倒影,可以保证圣境大神通者没有真正的死亡。

        就算此方天地寿终,乃至于自己身躯神魂寂灭,但在彼岸,会以此倒影重生。

        只是,无法再干涉到这个世界,此方天地而已。

        简单地说。

        如果观音菩萨现在圆寂,那她的意识,就会在彼岸的正法明如来的身上觉醒。

        这是很正常的。

        在久远大岁月中,有无数天地曾存在。比如上古佛门,上古道教,就有诸多大神通者,达到“圣”境。

        但是,如今的他们,却有很多都并不存在于三界之中了。

        是的,他们早已经因为各种各样的理由,或圆寂,或坐化,或入灭了,但是他们的意识,却于“彼岸”觉醒,成为了道德彼岸的一个象征。

        “彼岸”的大神通者,是无法干涉到此岸的。

        “当然,也不是没有例外。”

        菩提祖师继续说道:“正法明如来,以及东极青华大帝,都是例外。他们有普渡世间的大慈悲心,因此化身于此方天地,重修境界。除此之外,三清也是从彼岸回归到此岸的,只是三清却不会干涉此岸的事情。四御,则是以此岸之身,沟通彼岸,领悟了些许道境的修为,包括玉皇大天尊亦是如此,且四御之中,玉皇大天尊是最接近道境的圣境大神通者。可无论如何,但凡是‘圣’境大神通者,就一定会在彼岸有一个倒影。因为这是天地灭而圣境不灭的根源。”

        菩提祖师将事情完全说的通透了。

        可这仍然无法解释,敖青为何并没有在“彼岸”出现倒影。

        敖青将这个疑惑问了出来。

        其实这不可谓不重要。

        因为,彼岸的倒影,其实就是圣境不灭的凭依。甚至,是圣境达到“道”境的唯一途径!

        是的。

        按照菩提祖师的说法。其实道德彼岸,就是所谓的“道”境。

        恐怕,想要达到“道”境,唯一的办法,就是沟通彼岸自己的道德身,从而领悟彼岸的境界!

        这也是为何,敖青如今不及四御的原因!

        因为四御,都已经沟通了彼岸自己的道德身,获得了部分“道”境的心得!

        换句话说,虽然现在的敖青是圣境大神通者,在修为,法力方面,可以说已经是接近圣境的极致了。

        在此方天地,观音菩萨,太乙救苦天尊,与他也只在伯仲之间。

        可是,如果他在彼岸并没有属于自己的倒影,并没有属于自己的“道德身”的话。那么,在接下来,敖青将会寸步难行!

        不但失去藉以成为道境的途径,甚至,如果此身此魂寂灭,还可能因为无法成为圣境,而彻底从这个世界上消灭!

        敖青微微皱起眉头。这显然,并不是一个好消息。

        菩提祖师道:“不过,你也不必担心。为师存在于彼岸,如果当真此方天地寂灭,届时你我都不得不舍去此岸身躯神魂的话,届时,为师自会出手相助,将你带去彼岸!”

        敖青一怔:“如此也是可以的吗?”

        菩提祖师笑道:“若是按常理来说,或许不可。但亦有折中之法。徒儿你的菩提树龙,与为师当年借以开悟释迦牟尼的菩提树神如出一辙,待此方天地寂灭,为师可将菩提树龙带入彼岸,届时你自然可以以菩提树龙为彼岸身觉醒。不过,到时候却是只能成就一尊护法之身了。”

        敖青一顿。

        三万多年前,菩提祖师以菩提树助释迦牟尼开悟。那菩提树,在佛法之下形成了自己的意识,即为菩提树神。

        和自己的菩提树龙,的确有异曲同工之妙。只不过自己的菩提树龙,并没有形成真正的意识。

        如果按祖师这般说法,那就是说,自己若再彼岸觉醒,会以菩提祖师的护法神的身份。届时,自然不再是圣境大神通者了。但是,保命还是没问题的。

        当然了,这样,已然是不得已中的办法了。甚至敖青也知道,菩提祖师如此做,恐怕并不是说起来的那么轻松。

        也许会付出比较大的代价!

        除了此方天地的极乐世界之外,在世界之外,彼岸所在阿弥陀佛亦有一个极乐世界国土。在那个世界,阿弥陀佛也以类似的办法,接引佛门的一些未达到圣境,但却已圆寂的罗汉菩萨。

        换句话说,祖师要这样做,也得在彼岸创造出一个类似极乐世界的世界,这自然不容易!

        敖青很是感激,不过却微微摇头:“多谢师父的好意。但是,纵然彼岸并没有我之道德身,我亦不会在天地寂灭以后,便即身死。”

        祖师微微点头:

        “的确如此。亦有例外,可以从寂灭的天地,活到新生的天地,乃至于重新开天。这样的大神通者,不在少数。比如娲皇,盘古,三清,太一,都曾先后开天。”


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