五百八十二 全面罢黜今文经典

面对今文学派的虫豸们，卢植怒目圆瞪，须发皆张，一副从未有过的愤怒、骇人的模样。

        这确实让桓典吃了一惊，也让今文学派和古文学派的一部分人吃了一惊。

        他们有限的记忆里，这好象是卢植第一次在朝堂上和人针锋相对到这个地步，也是第一次如此这般的凶狠。

        卢植从来也不是一个强势的人，但是此时此刻，他却表现出了前所未有的强势。

        权力是个很玄学的东西，有些时候他就掌握在强硬的人手里，软弱的人明明更具有优势，就是比不过强硬的人。

        因为不习惯，桓典还真的一时半会儿没有反应过来，不知道该怎么反驳卢植，卢植则抓住了这个空档，面向台阶上的小天子刘协。

        “陛下，大将军刘备忠君体国，一心为国，数次征伐，皆尽心尽力，若因为一则毫无缘由的谣言就针对大将军，会让天下忠臣义士寒心！今后不管为朝廷做出多大的贡献，一则谣言就能毁于一旦，那么今后，还会有人愿意为朝廷效力吗？”

        卢植这话说的在理，很多官员点头称赞——当然，也是为了卢植这一次勇于斗争的行为而感到赞赏。

        这一直都在后退的老家伙忽然间想通了？

        要扬权了？

        因为卢植的突然行动，桓典没有及时反应过来，等他回过神来，已经失了先机，这让桓典非常不快。

        他向前一步。

        “卢太尉所言固然有理，但是天下人心中的疑惑又怎么会轻易消失呢？朝堂上可以这样说，但是天下人悠悠之口怎么堵得住呢？下官是为了大将军的名望而提出的建议，卢太尉还请不要误会。”

        “哼！是好心还是有意，卢某还不至于弄混淆。”

        “下官秉持公正之心，绝无私心，卢太尉为弟子心急，误会也是可以理解的，但是朝堂诸公，还有陛下，且不可为了一己之私，而坏了大将军忠贞之名啊！”

        桓典一脸的冠冕堂皇，让不少人暗暗恼火，比如张让，也让不少人暗中发笑，比如董重。

        但是这个事情到底该怎么做决定，还是没有定下来，刘协没有得到来自祖母的任何指示，只能闭口不言，最后，董太皇太后决定此事不做议论，以此搪塞朝官。

        桓典等人绝不愿意就此罢休，出动各家族的势力，准备在雒阳发动舆论战。

        与此同时，刘备留在雒阳的舆论战负责人阮瑀也反应过来，开足马力，发动麾下舆论战部队，准备重新夺回雒阳的舆论高峰。

        于是，就在刘备身处邺城的档口，雒阳城内针对刘备是否忠心、朝廷该不该约束大将军权力的事情展开了激烈的意见交锋。

        有人乐见其成甚至推波助澜，有人则感到非常的忧虑。

        而刘备得知此事之后，并未慌张，而是开始写信给雒阳城内和他关系匪浅的人们，准备自己的行动。

        本来桓典等人不搞事情，刘备还要另外找理由对他们下手，但是现在他们既然搞事情了，就正好给了刘备发起一波行动，把他们一波流全部带走的最好借口。

        自己上赶着送死这种事情，这辈子都没听说过啊！

        刘备首先写信给阮瑀，让阮瑀保持舆论上的争锋相对，不能让自己在舆论上落入下风。

        然后写信给卢植，让卢植少安毋躁，不要为这件事情担忧，随时准备战斗就可以。

        接着他给马日磾、服虔和蔡邕写信，请他们帮助卢植稳定情绪，不要让卢植太过于担忧。

        最后，刘备写信给郑泰、贾喜，让他们和古文学派的诸位“大贤”们准备一下，开始带今古文之争的节奏。

        既然对方用战术核弹来对付自己，自己也要用战术核弹来对付对方。

        你们既然不讲规矩，那就别怪我放大招了。

        上表，要求罢黜今文经典，和今文学派全面开战，我携大胜之威回来帮助你们，一举将他们全部摁死，然后，咱们一起分他们的刀乐！

        刘备自己没有回雒阳，但是他的信件送到了雒阳，一切都已经准备妥当了。

        郑泰、贾喜等人得到了刘备的书信，接到了刘备的开战讯号，大为惊喜，立刻开始行动起来。

        建安元年四月十八日，郑泰、贾喜、马日磾、蔡邕、服虔五人联名上表给朝廷，以今文经典治国无能、祸国有方为理由，要求朝廷全面罢黜今文经典的官学地位，全面采用古文经典作为治国学说。

        在他们的奏表中说，自从白虎观会议以后，国家全面采用今文经典治理天下，本以为可以为天下带来繁荣昌盛，但是结果却是一塌糊涂。

        白虎管会议之后没多久，凉州乱起。

        采用今文经典作为治国理论指导思想之后，凉州之乱没有得到解决，反而愈演愈烈，最后居然拖延到了前几年。

        汉羌百年战争搞得天下疲惫不堪，但是用来解决问题的严氏、颜氏《公羊春秋》却应对乏力，致使战乱拖延百年。

        全国各地的自然灾害不能预测，全国各地的兵灾祸乱也不能得到预测，蝗灾、地震、干旱、大水泛滥等等，这是孟氏、京氏、施氏和梁丘氏《易》的无能。

        国家频繁出现地方叛乱，盗贼四起，啸聚山林，乃至于形成巨大的灾祸，酿成河东危机，威胁雒阳，震动天下，这是人心不古，是教化的失败，是齐鲁韩三家《诗》和大小夏侯氏、欧阳氏《尚书》的过错。

        至于雒阳朝廷的种种乱象，大臣对天子的冒犯，对天子的不忠、反叛，外戚宦官轮流执政，由此酿成的多次政治危机与天子地位的不稳，则是《仪礼》的彻底失败与无能。

        帝国治理的全方位崩盘，是白虎观会议以来形成的今文经典治国方式的问题的集中体现，也是这一治理模式的全面失败。

        百年惨痛的经历告诉我们，今文经典救不了大汉，今文经典是彻底的失败与无能，是完全的错误，没有一丝一毫对大汉的贡献，需要被全面攻击、打倒，然后进行彻底的清算！

        那么推翻今文经典的理论指导之后，大汉该何去何从呢？

        道路当然是有的！

        在今文经典主导天下的黑暗岁月里，在如此这般的情况下，帝国也不是一点成绩都没有做出来。

        在一片黑暗之中，还是有那么一丝微弱的光存在的。

        刘备！

        左氏春秋阀阅之主，刘备！

        《左氏春秋》阀阅之主之一的刘备刘玄德，以《左氏春秋》为办事的最高理论指导，秉持古人的智慧，只用三年时间就彻底解决了颜氏、严氏《公羊春秋》一百年都解决不掉的问题。

        之后，他更是以《左氏春秋》为具体理论指导，安定了凉州，解决了羌人的叛乱，解决了鲜卑人的入侵，后面又平定了雒阳城内大将军何进和司徒袁隗的惊天背叛。

        随后，他平定了袁术的叛乱，接着又平定了袁绍、鲜卑人和乌桓人的联手叛乱，解决了幽州大危机。

        这说明什么？

        这说明《左氏春秋》才是当之无愧的治国办事最佳思想指导理论啊！

        颜氏、严氏《公羊春秋》给大汉带来了百年羌乱和数之不尽的烦恼，而《左氏春秋》只用数年就解决了这个问题，这难道还不能证明古文经典对于今文经典的绝对优势吗？

        如此这般鲜明的案例摆在面前，难道不能证明什么吗？

        难道天下人都是瞎子，都看不出来今文经典的错误和古文经典的绝对正确吗？

        天下生病了，今文经师们都是绝对的庸医，根本不能治病，而古文经师们才是真正的良医啊！

        (本章完)


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