第九百二十六章 你们居然还会吃神？！
这个新大陆的图腾神是什么样子的？
格雷特在红石旁边冥想了一个小时，又饱饱睡了一觉，还是不得要领。
所以第二天一早，红石巫祭要派向导送他们时，格雷特虽然拒绝了向导，但接受了代表“朋友”的信物：
只要不绕路、不耽搁行程，他愿意在奔向西海岸的过程中，一路走走看看。多看一点，多见识一点，万一去救林恩大哥的时候需要打架，也多一点把握不是。
从红石部族向东，是白桦部族，这个部族的图腾神是一株白桦树……或者说，是一片白桦林。他们膜拜它，为它举行仪式，也剥它的树皮，凿出树洞来接白桦汁喝。
而他们最擅长的，是用桦树制作独木舟。每个成年男子，都必须拥有一艘自己的独木舟，才有资格组建家庭……
这个部族虽然也受到传染病的困扰，但是情况比红石部族要好得多。格雷特看到，他们在桦树林中祈祷的时候，白桦树叶片摇动，回应的力量，带着熟悉的自然之力的味道。
嗯，果然不同的图腾神，本质不同，能引发的力量就不同吗？格雷特细细品味着白桦树激发的神术，深刻觉得，自然之神教团的很多神术，也许会是差不多的来源。
嗯，区别可能在于，自然之神教团敬拜的是橡树，所以力量的性质有点差别？毕竟橡树这玩意儿，厚实，粗壮，砸人疼……
格雷特手里，一直虚握着装样子的橡木杖忽然挣脱他手掌，跳将起来，在他的脑门上砰地来了一下。
“嗷！”
格雷特抱着额头痛呼。
自从9级以来，这支橡木杖……这棵活着的橡树，给他传送过来的知识越来越多。
不但有它出身的那棵橡树，凝聚过来的传承。格雷特怀疑，艾俄兰传承之地中那么多棵橡树，都把相关内容打包给了它，让它见缝插针，随时教给自己的新主人。
问题是这橡木杖脾气也越来越坏。随便哪里不对，就能放出几条树根，支撑着树干高高跳起，给自己来一下。
齐眉棍形态，坚硬的树干，粗糙的树皮，打人一下，真的很疼的！
你变了！
你不是刚刚催生出来时候，青翠翠嫩生生，握在手里妥妥帖帖的小橡木杖了啊！
当然，痛呼归痛呼，格雷特还是很好地履行了自己作为医生的职责——移除疾病，打牛痘，科普传染病知识三件套。
白桦部族的规模，比红石部族要大一些，重病患者也多了不少。格雷特几乎用光了自己的所有神术，连阿帕也过来帮忙。
银月鹿全身披着闪闪的白光，缓步走进来的时候，连躺在地上的重病号，都奋力爬起来，然后把额头怼在地面上……
格雷特着实有点儿震惊。然后，当他带着白桦部落代表“朋友”的信物，来到下一个部族的时候，瞬间就明白了。
下一个部族，是驯鹿部族……除了种玉米，种南瓜，种豆子，他们还圈养了一大群鹿，作为肉食和皮毛的来源……
所以，白桦部族是觉得，他带着驯鹿部族的神鹿，过来帮助他们了吗？
格雷特很快就知道，自己这个想法也是错误的。驯鹿部族热情地接待了他们，并且向他们请求帮助——治疗者在传染病大流行的时候，真是无往而不利。
在格雷特撒完治疗术以后，他被驯鹿部族邀请，参加他们的祭典……
“往这里走。”披着鹿皮袍子，戴着至少有九个分叉的鹿角，胸前挂着一长串白色贝壳的部族首领和大巫祭，热情地邀请众人跟他们前行。阿帕不安地刨着蹄子，一扭头，远远跑开。
【侦测魔法】的视野中，那些白色贝壳几乎没有光芒，比起旁边的宝石和琥珀差了许多。
考虑到这里与海岸的距离，格雷特大概能理解，这些贝壳是一种稀少的珍品，用来显示自己的财富和地位——
他们打着火把穿过林地，一路向前，进入一座幽深的山谷。谷口部位，高高的树干相互交错，组成了三人多高的篱笆：
“这里是我们饲养驯鹿的地方。”驯鹿部族的大巫祭热情地介绍：
“每到冬天，我们就会在这里铺下干草，有时候放一些盐巴，这些驯鹿就会自己跑过来吃。到时候把门关上，就得到了一群鹿，可以一直吃到夏天。”
他们贴着山壁一直往前走。走到尽头，山谷忽然转了个小弯，出现了一片小小的草场。赛瑞拉惊喜地“呀”了一声：
从山谷的缝隙里，流出一眼温暖的泉水，蜿蜒汇入小溪。被泉水浇灌的草地，这时候居然还有一点儿绿意。草地上，徜徉着一头皮毛格外清洁，身姿格外健美的雄鹿。
“这就是我们鹿神的化身！”大巫祭大声道：
“每一年，我们都会从鹿群中选择一头最美丽的雄鹿，把它单独养在这里！巫祭的职责，除了照顾族人，预言未来的灾祸，就是照顾鹿神的化身！”
“我们敬奉它！膜拜它！给它提供最清澈的泉水，最鲜嫩的野草，最甘美的果实！给它洗澡，给它梳毛，陪伴它散步，让它保持心情愉快！”
嗯嗯嗯……格雷特挂着一脸僵硬的笑意，轻轻点头。这样供奉鹿神的你们……有没有想到鹿是有自然寿命的？
如果不变成神鹿，再怎么养，也终究有一天会死掉的？
等等……你们说“每年选一头”，那么之前养的鹿呢？！
“现在，就是我们恭送鹿神的化身，到祂的天国的时候了！”驯鹿部族的大巫祭一挥手，立刻有几个战士扑过去，把那头雄鹿扛了出来。
回到部族驻地，扳倒，割脖子，放血……
“尊敬的鹿神啊！
您的化身陪伴了我们一个整年，整整一年，我们都在您的双眼注视之下！”
在格雷特震惊的目光里，大巫祭带着两个年轻的巫祭学徒，敲响鹿皮鼓，齐声高唱：
“我们遵循您的教导！
我们踏足您的道路！
我们像您那样轻巧地走在荒野中，不伤害树林和山谷！
愿您注视我们，赐福我们，我们的身体里，永远拥有您温暖的力量！”
歌声中，战士们裸露上身，挥动着武器环绕起舞。而部族里的女性，则在年长妇人的带领下，剥皮，清理内脏，分割鹿肉，支起大锅烹煮……
当歌声和舞蹈结束的时候，大巫祭从一位年纪最大的妇人手里，接过装满了鹿血的桦木碗，恭恭敬敬送到格雷特面前：
“尊敬的，远道而来的巫祭啊！你治疗了我们的族人，你就是我们的兄弟。请您和我们一起，领受鹿神的祝福，让他的力量永远伴随你吧！”
格雷特整个人都不好了。
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－－－－－－题外话－－－－－－
吃鹿神化身的灵感来源于琼·M·奥尔的长篇小说《洪荒孤女》第一卷《洞熊家族》
嗯，情节是差不多的情节，但是他们养的是洞熊……洞熊。
洞熊啊！
尼玛，那种站起来两个人高的史前动物啊！每年要去掏一个洞熊窝，杀掉母洞熊，然后把小熊崽子养在部族里，同吃同住同玩……
让小熊崽子以为自己是部族的一员……
然后在部族大会（周围十几个几十个以洞熊为图腾的部族）的聚会上，战士们一起杀掉洞熊，让它归天去见洞熊之神……然后杀下来的熊肉一人分一口……
哪怕是婴儿也要给一口熊肉汤……
那可是洞熊啊！
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