第170章 内奸
第170章 内奸
阿喇布坦熟练地剖开羔羊的胸膛,掐断动脉,取出心脏。
他最喜欢的两个女奴,兴奋地上前将羊血一滴不漏地接到大盆里,准备做血肠。许久没有杀牲口吃荤腥,她们原本丰腴的身体,渐渐消瘦,这只肥羊来得正是时候。
理藩院尚书阿喇尼急着写奏折,向康熙汇报谈判的重大进展,婉拒了用他带来的羊做成的全羊宴,匆匆离去;早已暗中叛变的归化城掌印大喇嘛、伊拉古克三呼图克图单独留下,与噶尔丹共同庆祝这场骗局的胜利。
“你觉得,他相信了吗?”
今年四十五岁的噶尔丹,胡须、眉毛依旧黝黑粗壮,没有半点衰老的迹象,只因为最近吃的不太好,所以显得有些黯淡;坚毅的嘴角和英气的眉间都因为忧虑增加了皱纹,唯有两只眼眸,还闪烁着希望的光芒。
和噶尔丹的犹疑相比,伊拉古克则坚定地多。他撩起僧袍的一角,免得奶茶飞溅,留下污渍。
“从我打听到的消息来看,他这次来,必须得成功。所以,即便他有点怀疑,也不会上报。”
“清国皇帝,就这么希望讲和吗?”
“不,不是清国的皇帝,是他的太子。还有,太子的外公。”
热气腾腾的烤羊做好,女人们把其他‘查干意德’送到蒙古包附近,丹济拉亲自拿进去。
噶尔丹作为主人,从东墙的碗架最上面,取下柳木红漆的条盘来装‘术斯’,他先把两条前腿分左右摆好,羊肋骨朝里扣,桡骨朝内弯,胸椎朝前两腿间,五叉脊椎面朝前,后腿对着前腿,胫骨提起,最后再放上羊头。
今天有资格来这里吃羊肉的,都是噶尔丹的亲信:除了丹济拉和阿喇布坦,还有他的医生程贝藏布、重臣吴尔占扎布、诺颜格隆等,寥寥十人不到。往常庄重喜庆的仪式,在饥荒的阴影下,平添阴沉。
虽然所有礼节都被一丝不苟地尊重着,执行着,但这场小型宴会,更回归本质,即为满足生存需要的进食。
昔日,贵族们的眼睛桀骜不驯,只望着远方天际,如今却贴着刀刃在行进,不肯放过一丝脂肪的滑落。
迅速解决掉所有羊肉,丹济拉又搬运汤饭进来,众人终于久违地感受到肚皮被撑紧的感觉,脸上恢复了血色与油光。
噶尔丹请伊拉古克,将刚才的话题再详细地说说。
“是的,博硕克图汗。我正要说呢。清国皇帝的太子不是他的长子,而是皇后生的二儿子。长子和其他聪明的儿子不服气,都想对付太子。清国的皇帝赋予太子的外公索额图很大的权力,去保护太子。这次交出察珲长子的办法,就是索额图提出的。我听说,阿喇尼跟索额图的关系很差。如果阿喇尼不能带着您的同意回去,索额图就要杀掉他。”
“是这样啊……”
喃喃自语的噶尔丹,陷入沉思。其余的人都不敢发出声音打扰。蒙古包里,只能听见灶火偶尔发出的噼啪声,和北风拍打在围毡上的声音。
直到羊骨完全失去热气,他才下定决心。
“我绝不臣服于清国皇帝。我也不回漠西。我若是回去,那察珲就会回来。为了漠北这片土地牺牲掉的勇士们,太可惜了。我不仅不回去,还要去漠南,拿回属于蒙古人的土地。姓博尔济吉特的废物们,丢掉的东西,就由绰罗斯氏收回。”
阿喇布坦率先激动地下跪,大声赞美噶尔丹的勇气。其他人也纷纷表示,愿意追随大汗冲锋陷阵。
只有吴尔占扎布和丹济拉,坐着没动。
他们两个下意识地对视了一眼,从对方的眼神中,看到了相同的担忧。
丹济拉觉得自己比吴尔占扎布更有分量,就先开口了。
“大汗只要决断,我们一定追随。但是,吃的不够了。羊早就吃完,米马上就要吃光,大家伙儿只有储存下来的一点点土豆充饥。商人们不过来卖东西,盐、糖迟早会断。时不时下雪,草都被埋得严严实实,马和骆驼瘦的很快。子弹有,火药没了。”
吴尔占扎布把脸转向伊拉古克,恭敬地发问。
“这些,大师能不能帮忙呢?”
感受到所有视线都在往自己的身上聚集,伊拉古克不敢、也不愿说做不到。
“那么,我回去再向阿喇尼要一些粮食吧,跟噶勒丹一起送过来。相信他会同意。其他的,特别是火药,会引起他的戒心。”
噶尔丹叫其他人先散了,只留下丹济拉守在蒙古包外面,然后单独与伊拉古克商议。
“察珲想拿大儿子顶替自己,我本来也不打算接受。总要把他、还有他的弟弟也就是我的师兄一起擒拿住杀掉,漠北才算真正被控制住。如果阿喇尼不肯给粮食,可以说,我同意留住噶勒丹的性命,只囚禁他。尽量用这个做交换,多要些粮食,还有草料。”
亲自送伊拉古克出去后,噶尔丹把丹济拉叫进来,一起清点手里剩下的财物。
“你带着它们,去一趟尼布楚。虽然鄂罗斯答应清国不支援我们,可是,按这些年我同他们打交道的经验来看,他们不会乖乖守信用。尼布楚离莫斯科太远了,驻扎在那附近的守军过得向来不好。你用这些,多换火器、火药。”
丹济拉觉得这些金银应该想办法变成粮食、肉食,而不是武器。他勇敢地,向噶尔丹提出了回家的意愿。
“如果察珲敢回来,等我们休息好了,再把漠北打下来也一样。”
“不,侄儿。这次如果回去,察珲一定会向清国臣服。康熙皇帝会在草原上建碉堡,建一座座新的归化城,派大批的军队过来,我们再要打,就是跟他们打了。这次,是厄鲁特最后的机会。”
噶尔丹指了指丹济拉的心脏。
“清国如果是一只肥羊,那我就是一把利刃。趁他不注意,猛地刺过去。等他反应过来,血脉已经被斩断。而这条连着心脏的血脉,就是漠南的喀喇沁。我要求他们交噶勒丹的地点,就在那里。”
查干意德:蒙语,统指奶制品,原意为白色的食物。
术斯:通常被翻译为全羊,但其实涵盖了围绕着吃这只羊的所有相关文化。术斯是蒙古饮食文化的精髓,最尊贵的食物,以前只有贵族僧侣可以享用,普通人吃不到,现在被广泛地用于招待客人。
噶勒丹和噶尔丹在蒙语里其实是同一个词,那时候取名重复率真的高,我看见过好几个贵族叫多尔济。但是这两个角色都重要,我只能用这个办法把他俩区分开。
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