第三百五十九章炼体功法
上古佛教的辉煌时期,正是这位苦行僧所在的时代,虽然他没有成为佛教最高的领袖之一,但是其地位,不比他们低,甚至还要高上一些,佛教的第一代护法金刚的创始人。
原本是魔道巨擘的他,心性虽然变了,可是那骨子里的杀念依然存在,对于他来说,有些时候施展雷霆手段,也是彰显菩萨心肠的办法,在他之前的佛教大能,虽然实力通天彻底,可是那份慈悲的心肠,让他们不能发挥出自身强大的战力。
可是自从苦行僧崛起后,佛教内出现了个分支,那就是护法金刚一脉,对于大奸大恶之人,你放过了他,就是对其它生灵的不负责任,而你杀死他就是对众生平等的亵渎。
所以只有曾经混迹过魔道的苦行僧知道,有些人是不可能真正放下屠刀的,哪怕是他不也没放下慢,所以为了大部分生灵,我不入地狱谁入地狱,所有的罪孽都由他一人承担,当更多的人得到救赎,也是种大慈悲,这样的教义,也许不是错的。
自然在苦行僧实力越发强大的时候,他的内心也越加平和,只是感叹世人多磨难,他的出身,在开始的时候,没人知道,直到他的境界,再度恢复到了曾经巅峰的状态后,体内的魔气与煞气再次觉醒,虽然苦行僧,运用大法力,与大毅力,将魔气彻底净化,但煞气却没能净化干净。
每次在他动用体内能量的时候,煞气都会出现,最后形成了与煞气融合后的佛力,这样独一无二的佛力,让他的战力,更上一层楼,眼看着就要突破到主神的境界,也就是佛教佛陀的境界,可是总感觉差了那么一点。
苦行僧的实力,在上古佛教兴盛时期,已然是最为强大的行列,可是因为曾经身份的原因,不能成为佛教领袖,而他自己也对佛教领袖没什么欲望,无欲无求,如果说他内心真的有什么欲望的话,那就是普度众生。
在佛教内,被各个派系排挤,因为苦行僧的济世手段,与所有的僧人不同,但即便这样,也有很多僧人,甘愿成为他的追随者,默默在其身后支持他,这也就是佛教护法金刚一脉的由来。
他们是不一样的佛陀,大慈悲心却不输任何其它任何一位佛陀,只是在手段上更加激进,但就是他们这一股势力,却是上古佛教内战力最强的,其它僧人佛陀,空有一身无上的法力,却因为太过慈悲,根本就发挥不出真正实力的十分之一,而护法金刚却不同,每一位都是彪悍的人物。
碎玉邪魔外道,护法金刚一脉,向来都是直接镇压,而开创了这一脉的苦行僧,虽然在佛教内没有实际的权力,可就算佛教领袖见到他也要行礼,不光因为有护法金刚一脉对苦行僧的拥护。
还有就是对苦行僧的敬佩,不是随便一位佛修,都可以达到施展雷霆手段,显露菩萨心肠境界的,因为一旦达到佛陀境界,想要狠心杀人,杀的人多了,那会对佛心产生很大的冲击。
….
如果没有苦行僧,创出的护法金刚一脉,上古佛教想要那么兴盛,成为一个时代,几乎是不可能的,这与境界无关,而是与教义有关。
护法金刚一脉的出现,正好弥补了佛教没有雷霆手段的人,所以苦行僧在佛教内,是最为特殊的存在,虽然不是佛教领袖,但是其地位避讳比任何一位领袖低。
直到上古佛教最为昌盛的时期,苦行僧游历天下,普度众生时,机缘巧合窥伺了一丝天机,让他放弃了一切,也放弃了自己,一手带到鼎盛时期的佛教,将自己的一身修为散尽,形成了这座庙宇,从而变成了普通人,而这座庙宇却可以在天地浩劫降临时,得以保存。
苦行僧这么做,不是为了逃避天地的浩劫,不敢正面面对,相反苦行僧是佛教内,甚至是那个时代中,最不在意生死的强者,同时还有着一腔热血,让自己变为普通人,就是为了佛教的道统传承。
而他布置下的考验,不是真正的让人有生死危险,如果是佛教弟子,勘破生死,进入生死门后,根本就不会有任何危险,如果没有勘破生死的话,那就相当危险了。
这也是身位前魔道巨擘的魄力,如果不是达到勘破生死的境界,哪怕得到完整的佛教道统,也不可能将其发扬光大,所以宁缺毋滥这才是苦行僧的想法。
可是天道都会留有一线生机,苦行僧自然也不会做的拿吗绝,在他圆寂之前,将自己制作祭炼一声的人皮面具放了出去,但凡有人能得到人皮面具,并且带着人皮面具,来到那几处拥有空间漩涡的地方,就会被传送到这座空间内,得到一些他的传承,还有那个改变了他一生命运轨迹的宝物。
叶雨自然是第一位到达这处空间的人,也是第一位得到苦行僧传承的人,哪怕之前有很多人进入过其它的遗迹,可是在心境上,没有达到勘破生死的境界,所以没有带着任何关于上古佛教核心的传承,只带走了些许皮毛传承,核心的传承依旧在生死门内。
苦行僧的身影,还有画面,在他圆寂的时刻,彻底消失,不过在消失后,却变成了点点金光,留在了叶雨的识海之内,幻化出了一篇功法,这篇功法正是上古佛教内,两大无上炼体功法之一的不坏之身,也叫不坏金身,这篇功法可以算的上是,上古佛教内核心的功法之一了。
只有征得阿罗汉果位以上的,佛教大能才能修炼,可以说是超强的功法,修炼大成,可证的菩萨果位,修炼圆满既是佛陀。
而另一篇无上炼体功法,就是六丈金身,一样需要证的阿罗汉果位以上的人才能修炼,大成证菩萨郭伟,圆满既佛陀,不过与不坏金身相比,六丈金身可以改变身体的大小,力量也会随之不断增加。
即便这样,在上古佛教内,六丈金身的修炼这,也只是与不坏金身相当而已。
剑斩诛天 .
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