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第九十五章 成道


入梦见灵山。

还是熟悉的七娘留言,齐玄素轻车熟路来到老地方,见到了师横波。

在她身后是象征着十一巫的十一根图腾。

巫抵、巫履、巫相的图腾升到了第六个刻度,巫凡、巫阳、巫咸的图腾升到了第七个刻度,巫罗、巫姑的图腾升到了第八个刻度,巫真、巫彭、巫即的图腾则抵达了第九个刻度,是唯三被填充满的图腾。

巫彭的图腾让齐玄素得到了“土之术”,主要是五行阵法、操纵地气以及“玄黄石甲”。

巫真的图腾让齐玄素掌握了“影之术”,包括开启阴影界、拓印山河影子以及“影罡解离神刃”。

巫即的图腾可以称之为“幻之术”,是为弄假为真的极致,用四个字来概括形容,那就是一念成真。点石成金,画地为牢,撒豆成兵,无中生有,五鬼搬运,虚空造物,都在这个范畴之内,不仅能布设大范围的幻阵,而且只要修为足够,齐玄素甚至可以尝试在幻境中具现一些比较熟悉的存在。

至于巫罗的“血之术”,虽然齐玄素还没有把巫罗的图腾升满,但因为巫罗是唯一在世的大巫,反而要求最低,不必升满图腾也能得到神通“血之术”。

不过因为巫罗的图腾还未升满刻度,所以齐玄素只是得到了“红莲业火”的分支,还未掌握完整的“血之术”,无法像巫罗一样召唤滔天血河。

还有八根图腾。

姚家给出的“玄玉”,齐玄素尚且能去推测,不是巫即,就是巫真、巫姑,因为这三具大巫遗骸掌握在姚家的手里。可八部众和大玄皇帝给的“玄玉”就无从推测了,好似玄玄罐子,只有开罐的那一刻才知道。

齐玄素在梦境中同样具现了“灵山洛书”。

师横波看到“灵山洛书”之后,眼神立时变了:“这东西怎么会在你手里?”

齐玄素坦然道:“巫咸给的。”

师横波的眼神更复杂了:“你去了幽冥谷?”

虽然师横波不知道后世地师怎么处置“灵山洛书”,但她知道巫咸一直都在幽冥谷的光明天之中。

齐玄素回应了一个字:“是。”

师横波微微叹息一声,不再多言。

齐玄素根据周梦遥传授的法门,开始催动“灵山洛书”,以“灵山洛书”为媒介,再来使用两枚“玄玉”。

八部众的“玄玉”比较驳杂,分别灌注入第七个刻度的巫凡图腾和第八个刻度的巫姑图腾,并且使两根图腾全部抵达了第九个刻度。

巫凡图腾对应了“木之术”,这位大巫属于开明六巫之一,擅长培育药草,能够促进草木生长,掌握东方青木之力,算是十一位大巫中的医者,并不十分擅长战斗。

同为五行之属,巫凡的“木之术”可以加持巫彭的“五行大阵”。“土之术”是阵法根本,在这个基础上,每掌握一门五行之属的大巫神通,都可以增强“五行大阵”的威力。若是集齐所有五行之术,整个大阵方得圆满。当初开明六巫就是凭借此阵与二劫仙人陆吾神相争。就算齐玄素一人之力无法与六位大巫合力相提并论,抵挡一劫仙人应是不难。

巫凡的“木之术”中有一门神通名为“椿龄无尽”,上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,椿龄无尽,萝图有庆,常作乾坤主。

姚祖炼制帝柳种子,便是参考了上古大椿的特性,并以巫凡的神通对帝柳进行催化,才能使帝柳在不足百年的时间内成长为参天巨木,并且一连孕育了三位帝柳精灵。

此神通可使自身性命之春秋变化,四季轮转,洗去诸多负面状态和各种伤势,与“太素玄功”有异曲同工之妙,只是没有“太素玄功”的万法不侵和金刚不坏。

巫姑图腾对应了“体之术”,巫姑是背叛巫咸的四位大巫之一,体魄最是强横,堪比正统人仙,不过与人仙相比又各有所长,人仙的关键在于穴窍和身神,号称不坏的是此二者,人仙的血肉筋骨更注重变化和恢复而非强韧。

巫姑的体魄没有凝练穴窍和身神,强悍的是血肉和气血本身,几乎是不死之身,哪怕是祖天师,也不能单纯从体魄层面杀死巫姑。巫姑的弱点是其他方面无法与体魄相比,她的结局也是如此,体魄还在,可是人死了。如果没有祖天师的手段,就算胜过巫姑,也只能将巫姑镇压封印。

“体之术”的神通是完整的“大巫真身”,远胜人仙的“大巫真身”和姚家人的“大巫真身”,或者应该称之为“祖巫真身”。

正因为巫姑的气血如此强大,死后不散,这才被姚祖看中,以巫姑的遗骸来孕育“长生石之心”,巫姑的命运算是悲惨到了极点。

这些大巫神通在单一模式下,都有一定的缺点,可如果整合起来,就会发挥出极佳的效果。

试想,如果齐玄素以“祖巫真身”加持体魄,再覆以“玄黄石甲”,同时以“椿龄无尽”回复自身。

这天底下又有几人能杀得了齐玄素?

不能说完全没有,那也是屈指可数。

同等境界之人对上齐玄素,无非是两种办法。

一种是耗尽齐玄素的神力,使其无法用出神通。不过随着齐玄素在道门步步登高,神力越发充足,待到齐玄素成为大掌教,“三十三天”在手,神力不说无穷无尽,也相去不远,想要耗死齐玄素是想也不要想的。

那便只剩下一个办法,将齐玄素镇压封印。不过齐玄素如今羽翼渐丰,势力渐成,其余人也不会坐视不管,哪怕真把齐玄素镇压封印了,也会有人来助齐玄素脱困。

仙人交手,也是有权势胜过无权无势的。

总结而言,齐玄素初步掌握了“椿龄无尽”和“祖巫真身”两个新神通,随着进一步消化“玄玉”,完全掌握“木之术”和“体之术”之后,还能得到新的神通。

这还仅仅是八部众的“玄玉”。

还有大玄皇帝的“玄玉”。

齐玄素再将第二块“玄玉”注入,巫相的图腾从第六个刻度升到了第九个刻度。

巫相也是开明六巫之一,其图腾对应的是“水之术”,同样是五行之属,可以增益“五行大阵”,如今齐玄素已经五得其三,分别是:土、水、木,都是盖房子的好材料,还差金和火。

“水之术”包含神通“北极玄渚”,并非是对水的运用,而是极致的寒冰之力,冰封万物,改换天时,万里雪飘,生就的玄冰便是“太阳真火”也不能将其融化。

当年巫相轻吹一口气,便将山川湖泊悉数冰封,所过之处,大雪随行,三伏变为三九,哪怕是为了驱寒而生起的篝火,也难逃被冰封的命运。

如此一来,巫抵、巫履的图腾还在第六个刻度,巫阳、巫咸的图腾停留在第七个刻度,巫罗的图腾在第八个刻度,巫真、巫彭、巫即、巫相、巫姑、巫凡的图腾则抵达了第九个刻度。

十一位大巫中,齐玄素已得六位大巫的传承,超过半数。

与此同时,齐玄素的武夫传承、炼气士传承、巫祝传承、方士传承悉数跻身伪仙阶段,从而推动齐玄素的谪仙人传承同样跻身伪仙阶段。

最终使得根本传承散人向着更高境界前进。

仙道的大门正在向齐玄素徐徐开启。

过了此门,便是仙凡有别,可谓得道矣。

得道、成仙、证长生。

剩下的五位大巫传承则会继续把齐玄素推向成仙后的更高境界,从普通仙人到三大士的境界,最终抵达三师所在的境界。

现在的齐玄素只需要耐心等待。


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