第106章 两个凡是
居然有人觉得我打算把所有阶层的人得罪光了之后，趁机404，大家来评评理，我小学生是那么没节操的人吗？(/□\)虽然我最近更新不够给力，虽然本书一直没有签约，虽然收藏只有2000，虽然成绩很差……总之本书的情况一直不怎么好就是了，给人一种朝不保夕、提心吊胆、随时可能太监的感觉，所以，有人怀疑我想趁机404其实也很有道理。(/□\)
而因为小说成绩太差而干脆太监的例子，也确实是太多太多了。。。
对此，我也没啥好办法。签约是搞不定了，我也早就放弃了。我唯一能改变的，是我的更新速度，我承认我最近有些偷懒，劲头不足。没啥好说的，从今天开始，努力码字，用实际行动来证明自己，大家且拭目以待吧。
这是第一更。
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程卿哄女儿睡觉的时候，柳闻霆正在另一个房间里和安云天讨论《英雄记》的拍摄事宜。
一部电影，当然不是有了剧本就万事大吉了。同样的剧本，交给不同的人来拍，能拍出两个完全不同的故事。这也就是为什么有些演员在挑片的时候总是出错——明明看剧本还好，结果拍出来完全不是那么回事儿，惹来无数骂声。
更不用说，《英雄记》的剧本，其实到现在还没有完全确定。有些细节还很模糊。
比如说：
“曹操屠徐州这段，就不要拍了，跟故事主线关系不大，也不符合我们想要塑造的那时候的曹操的形象。”
曹操屠徐州发生在194年，那时候他还没有迎献帝入许都，更没有跟大汉皇权产生难以调和的矛盾，所以，在安云天和柳闻霆设计的剧本中，那时候的曹操，还是热血爱国中年一枚。
而屠徐州这种事，不客气的说，放到现代，跟南京大屠杀也不见得有啥区别——总之都是灭绝人性的屠戮就是了。曹操的士兵，不见得就比鬼子更文明和更有人性一点，《后汉书》中说：“凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。”
这里的“数十万人”，比之南京大屠杀的30万死难者，也不遑多让。
但这显然又和剧本中曹操那时候热血中年的人设不符，也会让整部电影所渲染的曹操的悲剧性大大降低，某种程度上更会让“英雄记”这个名字显得有些滑稽——这样的人，也配称英雄？你给这样的人拍传记片，把他描述成一个可怜的悲剧人物，真不觉得亏心？
所以，经过权衡之后，两人决定，将这一段略去，或者说，只在台词里简略的提一下。到底如何取舍，到后期剪辑的时候再说。
类似的事情还有很多，比如说曹操和关羽之间，除了英雄的惺惺相惜，还有在女色上的英雄所见略同。当初曹操刘备合击吕布，吕布部将秦宜禄的前妻杜夫人很漂亮，破城之前关羽和曹操说好，要他把杜夫人留给自己，曹操很痛快的答应了。后来关羽怕他忘了，又提了一次，曹操因此上了心，破城后见杜夫人果然貌美，就据为己有。史载关羽因此“心不自安”。
严格说起来，这件事并没什么问题，与关羽的人设没啥冲突，与曹操人妻控的人设也没啥矛盾。按照安云天一开始的设想，把这段加进来，再把田猎之时关羽见曹操对献帝不恭，怒而欲杀之的事迹加进来，先简单讲述一下两人的矛盾，后面再写关羽斩颜良之后从容离开曹操，更能展现关羽的坦荡傲然，光明磊落。
但柳闻霆反对这么做，她的理由很简单：“因为观众不会这么想。一旦涉及男女桃色绯闻，观众就会变得很下流猥琐。他们只会说关羽好色，只会调侃活该关二爷的经典造型是绿帽子绿战袍，只会庸俗的揣测关羽之所以离开曹操，就是因为曹操抢了他看中的女人。他们会一边喊着还原历史，不要将历史人物神化，一边认为关羽喜欢女人就是不对，下意识的认为关羽这样的人就不应该对女人有兴趣。我们不要去挑战观众的审美情趣，最好也不要去纠正，那纯粹是吃力不讨好。我们要做的，是迎合和引导他们的审美——当然，仅限于那些比较正面的审美。”
安云天道：“可是，这样一来，关羽的形象就会越发的高大全，观众就会越发的不能容忍他的不完美，而像杜夫人这样的事情又是真实存在，一旦有人拿这种事来攻击他，很容易造成反噬。让关羽直接从神坛跌落到粪坑里去。”
柳闻霆道：“你的假设不成立。关羽形象越发高大全的前提是，《英雄记》这部电影获得巨大成功。但如果你试图往电影里加入这些东西，让一部本该简单明快、热血上头的电影变得节奏缓慢、理智清明，就会极大的减少电影的代入感和爽感，观众就不会买账，《英雄记》就不会成功。你所谓的对关羽形象的影响，纯粹是自作多情——因为根本就没多少人看这部电影，关羽的形象是好是坏，也没人关心。”
就这样，在讨论过程中，安云天和柳闻霆，不断的做减法，把一些枝枝叶叶、与主线关系不那么紧密的剧情，全都删减掉了。按照之前那个原始剧本，《英雄记》的时长得超过3小时，虽然很全面很理智，但臃肿冗长，娱乐性很低。删减后的剧本，2个小时就能拍出来，这样一来，主要角色的人设便不免单一片面，不够立体，与真实历史有所偏差。
但对一部商业大片来说，这已经足够了。
“曹操这辈子做了那么多事，有好事也有坏事，每件事拿出来都能拍一部电影。《英雄记》只有2个小时，我们怎么可能拍的那么全面？曹操这个人也非常复杂，要想把这个人说明白，别说一部电影，十部都不够。我们不要妄想去完成我们根本做不到的事。
我们要做的，只是从无数历史素材中，挑选出我们需要的、跟电影主题相合、跟曹操人设相符的素材出来，适当的组织加工后，拍成电影。
《英雄记》的主题是：歌颂祖先英雄，勾起观众对伟大中华文明的向往和崇拜。
曹操的人设是：衣带诏之前是热血中年，衣带诏之后是无奈黑化的悲剧英雄。
凡是跟主题不相合、跟曹操人设不相符的素材，我们就当它不存在，包括徐州大屠杀这件事。”
柳闻霆这番话，让安云天哑然失笑：“你这话说的，大有新时代‘两个凡是’的意思。”
柳闻霆也笑道：“‘两个凡是’未必不好，关键看你怎么包装。还是那句话，观众进电影院，不是去接受历史文化熏陶的——虽然我们会这么包装。他们看电影，就是为了发泄情绪——积极的、消极的、热血的、婉约的、悲伤的、高兴的……等等等等。这是一种心照不宣的游戏：你让我爽，我就当你说的是真理。你让我不爽，我就骂死你。
如果以真实的历史来评判，《英雄记》显然不能算是真理，因为我们对历史进行了加工和改编，着重突出英雄们光辉的一面，而刻意忽略他们的阴暗面，某种程度上，还有煽动民族主义和大汉沙文主义的嫌疑。但观众爽了，就会说这部电影拍的真好，把真实的三国拍出来了——虽然这很不真实。
但如果我们把那些枝枝叶叶的东西加进去，《英雄记》倒是全面了，真实了，但却会因此得罪观众，你就会挨骂——虽然你很委屈，说我这么尊重历史，尊重那些死去的祖先，把曹操关羽真实的一面都展现出来，免得对你们造成误导，你们不领情也就罢了，还骂我，这算怎么回事？！”
安云天点头：“你的意思我明白，历史是历史，电影是电影。真正对历史感兴趣的人，不会傻到把电影当真。而那些满足于对历史一知半解的人，我们把历史拍的再真实，对他们来说也没意义。行吧，你一向比我有决断，就这么办！”
看看被涂改的一塌糊涂的剧本，再想想前世看过的《赤壁》，他又笑道：“说实话，哪怕把这篇严重篡改历史的剧本拿出去，也算得上是非常尊重历史了，尤其在吴羽森这位同行的衬托下。咱们的《英雄记》只是取材片面，很少虚构，他那部《赤壁》，就完全是胡编乱造了。我是越来越期待，明年两部电影上映后，口碑和票房分别会有怎样的表现了。”
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