第414章 百家争鸣的时代
朱子生于商国,贵族之家。
诞生于太昊1725年。
彼时,正值天下初乱。
太昊1738年,朱子十三岁时,商国被邻国所灭。
自此,朱子家境没落。
此后,朱子随父母前往襄国避难。
在这里,朱子度过了还算安稳的十年。
太昊1748年,朱子二十三岁,其告别父母,游历天下。
之后九年,朱子去了很多地方。
西方的夏国,北方的燕国,东方的炎国,南方的庄氏,云国等等。
这九年间,他看到了很多,经历了很多。
最初,他想要游学天下,一展抱负。
可在看到各国诸侯的所作所为,看到天下战乱给百姓带来的祸乱,看到贵族对普通百姓的压迫,看到奴隶,乃至平民落草为寇,朱子的思想有了变化。
他终于明白,天下动乱,乱在诸侯,乱在权贵。
天下败坏,坏在上层,坏在高层。
正是因为诸侯贵族的贪婪,因为他们的索取无度,这才酿成今日的灾厄。
顿悟之后,朱子不再追求官爵,转行干起了教育。
向底层百姓传授文字,知识,修行,同时提出了自己的主张。
贵己。
重生。
他认为生命是短暂的,死亡是不可避免的,因此应该珍惜生命,追求个人的幸福和快乐。
提倡个人应当珍视自己的生命,不因外界的利益而损害自己,也不应牺牲自己来追求功名利禄。
简单地说,就是要为了自己而活,去他娘的权贵诸侯!
其流传最广的一句话:损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也;人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣!
这句话的意思是,个人不应该为了天下的利益而牺牲自己,即使是微小的利益。即使将整个天下的资源都用来奉养一个人,也不要。
如果每个人都不损害自己的利益,也不去侵占他人的利益,那么社会就能够达到和谐与秩序。
太昊1759年,朱子名声大噪,成为祁国最有名气的学者。
他贵己,重生的思想,也在各诸侯国境内广为流传。
只是朱子的思想虽然影响巨大,但并不被掌权的诸侯贵族所接受。
贵己?
什么玩意啊。
贵你大爷。
你们不奉献,不爱国,难道让我们自己干活,自己纺织造物,自己打仗冲锋,我可去你奈奈个腿的。
没有礼教,不懂尊卑的东西!
太昊1766年,襄国驱逐天命学派的弟子,并禁止天命学派在国内传播。
襄国的举动,拉开了时代的序幕。
随后,云国,炎国等国也纷纷出台类似的政策。
但这并不能阻止朱子的思想传播,更不能阻止天命学派的发展。
太昊1780年,天命学派已经是祁国最大的学派。
不过随着天命学派的发展壮大,也出现了很多反对的声音。
反对者中,不乏很多拥有高深智慧的学者。
其中又以两家最为强大。
一:童夫子。
童夫子,炎国人。
祖上曾是西北童氏贵族,但随着家境衰落,家族迁徙,父辈时来到炎国。
年幼时家贫,通百艺。
太昊1777年出生,后游历天下。
在游历天下的过程中,童夫子讲学,传道,名声渐起。
其核心思想是仁。
仁的内涵包括爱人、尊重他人、同情和宽容。
夫子认为,仁是人的基本道德品质,是社会和谐与秩序的基础。
同时,夫子强调礼。
他认为,礼是一套社会规范和仪式,用来规范人们的行为和维护社会秩序。
当今天下之所以动乱,是因为诸侯失礼,公卿失礼。
诸侯对上,不尊天子,兼并四方同宗。
对下,不护百姓,肆意剥削。
公卿对上不尊诸侯,谋逆篡位。
对下,肆无忌惮,剥削压迫。
正是因为他们不遵循礼,这才破坏了社会制度。
若是遵循礼制。
族内亲亲,爱护百姓,爱惜民力,让天下百姓安居乐业,天下岂能不安定。
童夫子的思想受到了很多人的追捧,并认为是救世之道。
只是......
诸侯并不满意。
你他娘什么玩意,也敢指责我们不遵循礼制,呵忒。
什么狗屁礼制,礼教。
这天下,就是拳头最大。
兵强马壮者为王!
让我们爱护百姓,可去你奈奈个腿。
不剥削百姓,我们从哪搞粮,从哪搞钱,从哪拉兵?
所以童夫子游历天下多年,也不曾受到诸侯待见。
不过即便如此,童夫子依旧不认可朱子的理论。
他认为,若是人人皆损一毫利天下,不与也,岂不是天下败坏,道德沦丧。
仁爱,才是天下正道。
二:逍遥子。
逍遥子,云国贵族。
其从小家境富裕,生活富足。
直到十五岁时,父亲因得罪权臣被杀,家族也因此没落。
逍遥子并不像朱子和童夫子那样,游历天下。
他从未离开过云国,主张也与朱子和童夫子不同。
他提出自然无为、顺应自然的思想。
不同于童夫子的仁,也不同于朱子的贵己,而是提出了忘我的思想。
他认为,人的痛苦和烦恼往往源于对自我的执着,通过“忘我”可以超越个人的局限,达到与道合一的境界。
逍遥子同样不认可朱子的理论。
他认为,人终究是社会性,群体性的物种。
过度强调损一毫利天下,不与也,会造成世人自私自利,天下动荡。
当然,这依旧不影响朱子思想的传播。
而逍遥子虽然不曾传道,但其无为的思想主张,还是受到了很多人的追捧。
这些人多以隐士,山人自称。
他们认为,人生来逍遥,何必将自己束缚在某国,某地。
追求个人的超脱,精神的超脱,才是正事。
什么国家,什么政治,那都是外物,都是烦恼。
而他们的思想,他们的主张,也远远不是全部。
随着天下动荡,越来越多的士人游历天下,各种思想,各种主张,各种学派,也就随之诞生。
史称,百家争鸣!
而在祁国发生巨变的时候,张良也迎来了一次突破。
自得到混沌至今,已经有两百多年的时间。
两百多年来,天庭做过很多努力,可始终无法解开混沌的秘密。
四圣四恶成了无解的谜题。
无处不在的四圣四恶究竟如何寻找,是什么?
没有答案。
天庭很努力。
只是九葬距离现在的年代太过久远,很多资料都被遗失,根本无从破译。
可就是在这样的情况下,事情突然迎来了转机。
太昊1846年,混沌有了反应。
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