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第425章 王法学说,冉国变法之路


满是烟尘的道路上,童夫子亲自驱赶着马车,与弟子们向着丘城而去。

远远地望着雄伟壮观的丘城,即便是见多识广的弟子们也不由纷纷惊呼起来。

“好壮观,难怪冉国能以区区两百里疆域延绵国祚数百年,始终屹立于天地。”

“这国都当真是壮观无比,纵然是与炎国,襄国之流,也差不到哪里去。”

“真是难以想象,以冉国的实力是怎么建造出这样雄伟的都城。”

“说到这个,我倒是知道一些。”

“你们听说过还土报恩的典故吗?”

“还土报恩,什么东西?”

“咦,你说的是那个关于冉国国君的传说。”

“对,就是那个。”

“据说,大概,可能是三四百年前吧,当时的冉国国君阳特别喜欢打猎,时常入山林三五日不归。”

“有一次,他入山林打猎,遇到了一只受伤的獒。”

“等一下,獒是什么东西?”

“是一种形似犬,但身有鳞甲的异兽。”

“哦,这样啊。”

“当时冉国国君阳可能是一时善心,便救下了受伤的獒,将獒带回王宫休养。不久后,獒伤势痊愈,返回丛林。”

“十五年后,冉国遭遇了数百年不遇的洪灾,几乎整片国土都成了汪洋,百姓要么逃难到国外,要么逃难到国都丘,就是这里。”

“这道难怪,冉国的地势中间高,四周低,一旦遇到洪涝,在不逃离国外的情况下,国都丘是唯一的选择。”

“后来怎么了。”

“后来啊,随着涌入丘的百姓越来越多,水位丝毫没有退去的打算,还在不断上涨,几乎淹没了整个城区。附近的山上从山顶到被河水冲击的地方,全是人。”

“可这么多人突然涌入,城区又被洪水淹没,粮食有限,哎,可谓是哀鸿遍野,饿殍遍地。”

“就在所有人都可能要死在这里的时候,那只獒也不知道从哪里窜了出来。”

“它送给了冉国国君阳一颗宝珠,只要持有那颗宝珠就能操纵砂石。”

“就是凭借宝珠的力量,冉国国君阳最终挡住了洪水,拯救了冉国百姓。”

“后来就有了还土报恩的典故。”

“妙哉,竟是这般。如此说来,那异兽知恩图报,当真是可敬。”

众人说笑间,已经来到了关卡。

在得知众人来历后,守卫并未为难,不仅爽快放行,还派人在前面引路,带他们前往冉国的招贤馆。

招贤馆,为国家吸纳人才的地方。

凡是各国士人来此,只要有一份文书证明,都能在招贤馆白吃白喝,享受非常优渥的生活待遇。

若是能得到权贵,或者君主欣赏,立马翻身成为达官显贵也不是没有。

要说冉国招贤馆的历史,倒是并不长,也就五十多年的时间。

尤其是最近三十年,随着天下局势不断变坏,各国互相征伐,互相吞并,局势越演越烈,几乎所有诸侯都预感到了危机。

冉国国君也是如此。

为了保住国祚,招贤馆的地位越来越高,享受的待遇越来越好。

童夫子被带到招贤馆后,因为其弟子众多,直接分配了一栋独立的宅院。

有二十八间房。

主卧更是有着四十多平方的面积,有内室和外室。

弟子们虽然比不得童夫子的待遇,但两人一间房,也都有十几个平方。

除了优渥的住宿条件,伙食更是了不得。

每日两餐,每餐有八珍,酒水无数。

何谓八珍。

四荤四素。

丰盛无比。

一路奔波,童夫子和弟子们已经许久没有享受这样的生活,一时间无不对冉国赞誉有加。

便是之前怀疑冉国国君可能只是邀请童夫子以扬名的弟子,在这种待遇下也不免有些怀疑。

难道冉国国君有了新的想法?

他是真的欣赏童夫子的理念,所以特意邀请童夫子前来论道。

便是童夫子自己也多了些许期待。

若非看重,冉国国君何以给出这般优渥的待遇。

在这个年代,别说普通百姓,便是一般的有钱商人,普通权贵,也不敢如此奢靡,每顿饭都是八珍起步。

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冉国王宫。

一位威严壮实的中年男子站在花园旁。

他右手拿着一柄小剪刀,面前是一盆精心修剪的盆栽。

绿油油的植被在经过修剪后,变得造型独特,极具艺术气息。

他便是当今冉国国君丰耀。

丰耀二十五岁登基,至今已经有十二年,时年三十七岁,正值壮年。

不同于自己父王的保守,国君丰耀对扩张有着极大兴趣。

只是冉国底蕴太差,而周围国家......

不能说比冉国差,只能说没有一个不是远远强于冉国。

这就让丰耀的处境极其尴尬。

一方面是虚弱的国力,一方面是熊熊燃烧的野心。

两者不匹配的关系让丰耀很难受。

但难受归难受,总归是要寻找解决之道。

如何解决?

变法强国!

这些年,天下各国都在谋求变法强国。

而且确实有效。

什么,你说有的国家变法失败,直接没了?

哈,说什么笑话,我能失败?

不存在的!

但如何强国!?

这就成了丰耀必须考虑的问题。

当今天下有两大学派最为知名。

一是天命派系。

天命派系讲究贵己,去他娘的王侯将相,爷爷我啊,不伺候你们了。

看看,看看,这都是什么玩意,大逆不道啊。

他们眼里还有没有国家,有没有王法,有没有君臣之道。

这玩意能用来强国吗?

不能啊。

除了天命派系,便是童夫子的仁德派系。

仁,仁者爱人,仁者爱民。

欲强国,当先富民,强民。

这话听起来吧,确实有道理,而且也有操作可行性。

但......

问题在于见效慢。

强国先强民,富国先富民,等百姓富裕了,强大了,这都什么时候了啊。

不是说咱们等不起,而是咱们值不值得等。

丰耀的想法很简单。

不值得。

咱今年都多大了,再等富民,富国,岂不是要等到五十岁。

不行,不行。

既然仁德派系也不行,便只能另寻他法。

丰耀曾前往国外游历,也曾认识很多学者,有才华的士人。

其中有一人,非常符合他的胃口。

此人的学说,名曰王法。

何谓王法。

王法,天下之令出于一人之口,天下之利出于一人之手。

夺天下之利,劫众生之财,以富国强国。

听听,这理念多好啊。

掠民以强国!

多快,多简单,哪里还需要什么先富民,再强国。

累不累啊。

他们既然是我冉国的子民,为国家再苦一苦自己,这是他们的福报。

国家富裕了,强大了,以后再也没有外国人能欺负你们了,咱也绝对不允许外国人欺负你们。

因为只有我能欺负你们。

这就是丰耀内心最真实的写照。

可想法是好的,做起来就难了。

当今天下,最受欢迎的学说不是天命,就是仁德。

你突然要搞集权,要掠夺百姓财富以肥己......

呸呸,要天下百姓和权贵再苦一苦自己,贡献力量建设大家共同的美好祖国。

这事,百姓能认可吗?

不行啊!

你说的好听,不还是想要抢我们的钱,抢我们的粮,要我们的命。

这事咱能忍吗?

当然能了。

谁让手里没有刀。

但普通百姓能忍,贵族士人可不能忍。

他们受过良好教育,对天下学说颇为了解,在冉国国君歌颂苦难,让天下百姓苦一苦自己强大国家的时候,他们提出了仁德派系的理念。

富国,先富民,善待百姓,少他妈逼逼赖赖地说什么再苦一苦百姓。

你要是敢乱来,我们认得你,手里家伙可不认得你。

就这样,在满朝文武败类不爱国的抵制下,冉国国君的首次变法几乎完全失败。


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