第四章 随有获（下）
大家就这样绷着脸，安静了许久。
“噗嗤。”
不知是谁首先没忍住笑了一下。
“哈！”接着是守羿。
“哈哈哈！”然后是后羿。
“哈哈哈哈！”望海也加入了进来。
“哈哈哈哈哈哈哈！”
在望日的墓前，我们这位新亡人的亲朋好友们，最终笑成了一团……
数日之后，在守羿的主导下，东夷族开启了热火朝天的砍竹制弓大业。
幸运的是，泰山周围，本就是一个盛产竹子的地方。
所以他们并不需要走出太远。
不幸的是，已经习惯了长江流域的冬季，并不太冷的气温的东夷族成员们，马上就要经受黄河流域，那冷冽寒风的考验了。
因为造大船所需要的巨木，属于不可再生资源。
有过出海经历的东夷族，已将黄河南岸的许多造船材料用的差不多了。
所以在打造第二次出海所需的大船时，东夷族的主要取材地就只能是黄河北岸。
而迹天涯率队巡海时，偶然发现的那一大片树桩，便是东夷族伐木造船时所留下的痕迹。
只是现在的华族，自然是还不知道东夷族的存在的。
事实上，最终将这个族群冠以“东夷”之名的那个人，才刚刚接到迹天涯的“调令”而已。
当然，迹天涯并没有直接点名“调”他。
我们这位华族首领，让履行带回给稻城城主魏荷的消息是，“派出五千名精锐，增援耕牛驯化工作。”
留在稻城的“精锐”确实有许多，随便抽出来五千名，更不是什么难事。
难的是选出一个能够率领整整五千名精锐，并且让这些“人精”甘心跟随的人。
放眼整个华族，也不过是有数的那几个人才能办到而已。
在稻城，这样的人有三个。
首先是城主魏荷，可既然是城主，自然就不可能轻易离开。
其次是风后，若是风后的话，别说区区五千人，就是操纵五万人亦是信手拈来。
可惜其年事已高、且身负多项关乎华族发展的重任。
但魏荷也罢，风后也好，毕竟她俩都是女人。
虽然在当前的时代背景下，男女是平等的。
甚至女性的地位，在某种程度上还依然高过于男性。
但在进入到农耕文明，定居时代的华族中，男人、女人之间的分工早已逐渐明确。
行军打仗、开疆辟土、狩猎驯化与野兽为敌等等，这些偏向力气上的活计，更多的还是需要男人走在前列的。
只要还有男人可以用，这件事就暂时还轮不到我们这两位伟大的女人出场。
刚见过魏荷，便依照稻城城主的指示，立刻动身来到弓长大营的履行，已将迹天涯的要求与魏荷的想法向弓长传达完毕。
看着守在一旁，等待着将自己的意见反馈回去的履行，弓长皱着眉沉吟道：“我去倒是可以，那这边怎么办？”
话虽这么说，其实从风后与侯思来到了弓长的身边，并将他对动物的恣意猎杀行为，加以严厉的批评，并对其行动给予了一定的监督和限制后，弓长便早已萌生离开此地，再去他处寻求快活的想法了。
听过履行传递的消息后，弓长的内心其实是早就乐开了花的。
可毕竟职责在身，他难免要假意犹豫一下。
但他这种拙劣的表演，又怎么可能逃得过，曾驭有百万族众的风后的法眼呢。
只见风后微微一笑，也不拆穿，借着弓长之话宽慰道：“你放心去吧，我会留在这里的。”
听有此话，本就不是什么深沉之人的弓长，忙不迭的连连点头应道：“也好！也好！有你来接替我的话，那自然是最好的了！”
说罢，他忽然自觉将这迫不及待的心情，表现的太过明显，遂有些不好意思地找补道：“而且天涯那小子，对你也比对我要更放心一些。”
他斜着眼睛偷瞄了一眼风后，见其神色如常，接着说道：“而且，你不是还要在这边继续探看蜀族消失的原因。”
弓长对于自己后来的找补之语，显然是很满意。只见他不住地点着头，自我肯定道：“嗯嗯，挺好，挺好！”
却听一旁的侯思，忍俊不禁道：“哎呀，挺好就好啦。那我们什么时候出发？”
“现在！”弓长不假思索地回道，旋即一愣。“我们？”他看了看侯思，迟疑道：“你也跟着我一起去吗？”
还不待侯思回答，就听风后开口道：“驯化耕牛，事关华族农耕大业。有侯思在一旁监督你，也好防止你再次乱来。”
见弓长听闻风后之言后，面有难色。侯思佯装不满地责问道：“怎样？不想我跟着吗？”
听有此问，弓长对着侯思挤出了一个难看的微笑，撅着嘴回道：“没有。”说罢，他轻叹一声。“我特别想你跟着我。”
对于弓长的口是心非之举，侯思不但没有介意，反而开心地回道：“那就好！我去收拾一下东西，你和风后商议接下来的安排和具体的动身时间吧。”
看着侯思欢快离去的背影，弓长陷入到了无比的惆怅之中。
他实在想不明白，曾经那个侯姓部族中，一个对他无比崇拜，和他说话都不敢放大声音的小姑娘，怎么就消失不见了呢？
他更是无法理解，那个一生不羁放纵爱自由的自己，是怎么就突然心甘情愿的，被这样一个小丫头去掌控的呢？
笔者曾经看到过一段话，深觉有理。
所以在此与诸君分享一下：“结婚前，女人天真的以为结婚后的男人，会有一些改变。结果就是结婚后的男人往往一成不变。而男人决定娶一个女人之前，往往希望这个女人不要变。结果就是结婚后的女人往往性情大变。”
观点只会打动有着相同经历的人，所以如果你觉得这段话说的不对。
也很正常。
（本章完）
（《周易·随卦》：
九四：随有获，贞凶。有孚，在道以明，何咎。
象曰：随有获，其义凶也 。有孚在道，明功也。）
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