第165章 苏洵 完
俞悦：“事实证明，苏洵真的不适合北宋科举的‘声律记问之学’。
他二十七岁开始专心读书。两年后参加了一次制科考试，八年后又参加了一次制科考试，通通落榜。
一晃十年过去了，到了三十七岁，苏洵算是彻底看透了自己真的不适合诗词歌赋以及骈体文，于是彻底放弃了科举之路。
后来在苏轼和苏辙双双登科后，苏洵由衷地感慨到：‘莫道登科易，老夫如登天。莫道登科难，小儿如拾芥。
他考进士比登天还难，而苏轼和苏辙两兄弟考试，简直像捡草一样容易，不得不说，苏老泉有点凡尔赛了啊。”
苏家人兵荒马乱顾不上看天幕，其他古人却是有些疑惑。
唐—李白：这凡尔赛是何意？
就要芋泥波波：反正你是诗仙，这辈子都可以凡尔赛就对了。
唐—李白：？？？
杜甫示意偶像跟上，他们今天在长安城外的乐游原登高望远：“结合语境，想必是不经意地向外界展示自己的优越感？”
诗仙玉玉了，这些后人每一个靠谱的，还得是子美啊。
俞悦：“苏洵认为，与其为了科举皓首穷经的去研究诗赋韵律，骈体文，不如真真正正的做学问，研究历史兴衰的问题，分析时局利弊得失。
他认为做学问归根结底还是为国为民，提出解决问题的思想和主张，而不是矫情的卖弄词藻，为写文章而写文章。
于是苏洵一把火烧了自己十年间为应试而写的上千篇文章，与往日一刀两断，继续发愤读书。
只不过这一回他不是为了功名，而是为了真正的学问。”
草莓奶糖：我和大佬的区别，大佬烧文章：踏上正确的人生道路。我烧文章：减少学术垃圾。
蓝莓芝士多：楼上撤回一下，我有个朋友破防了。
明月松间照：科研人可听不得这些。
俞悦：“别骂了别骂了，草莓老师骂太脏了。
不过不得不说，这一次的转型才让苏洵变得真正的伟大，比二十七岁那年的幡然醒悟更有意义。
重新确立了人生目标后，苏洵更加发愤的读书，但五六年内没有下笔写文。
他博览经史子集。剖析百家。读书有感而发后不轻易地下结论，也不人云亦云，而是反复的思辨推敲。
苏洵也善于从古人的智慧和历史事件中提炼观点总结经验和教训，直到自己的认识足够深刻。思想足够成熟。情感足够精炼的时候他才开始下笔成文。
这样的文章一出来，那叫一个深刻，犹如江河奔涌，波澜壮阔，令人无比震撼。
我们举一个《管仲论》的例子。来看看苏洵的思想有多么的深刻，在管仲临死的时候，齐桓公来看望他。
管仲提出了要齐桓公提防易牙、竖刁、开方三个奸佞小人：
易牙为了讨好君王，而不惜杀掉幼子做羹；竖刁为了亲近君王，宁愿去势成为太监；
开方为了给君王效力，竟然十五年不回家看望父母，甚至连父母去世了，也不回去看一眼。
这些没有人情味的家伙，又怎么会对君王是真心呢。
结果即桓公不听，为这三个奸佞所害，一代霸主小白竟然被活活饿死，故后人皆言管仲有先见之明。
但苏洵却有不同的看法，其观点深刻，发人深省。这个世界上的小人太多了，又何止易牙、竖刁和开方？
他认为，这个世界上到处都是小人，应该正视这种常态。
没有易牙还有难牙，没有竖刁还有横刁，没有开方还有平方和开立方，你光靠提防能提防的过来吗？
苏洵认为管仲应该做的是找一个和自己一样优秀的大贤，来继续剃军王分优，而不是告诉君王，去提防一些现实中存在很多，但根本消灭不完的小人。
故而他认为。真正让齐国强大的是鲍叔牙，因为他推荐了管仲这样的大贤，而管仲却没有推荐出一个像自己一样优秀的人。
角度可以说是很清奇了，不过苏洵的思路是不是别有一番道理呢？”
春秋时期，管仲听到这里沉默了，原来这题还可以这么解吗？
齐桓公：？
不是，谁被饿死？我为什么会饿死？小白也沉默了。
俞悦：“难能可贵的是。苏洵做学问并不是自己孤立的琢磨，闭门造车，而是要和儿子们一起读书，一起讨论，共同学习和进步。
所以苏轼和苏辙的思想也很深刻，往往能发人深省。切中要害。
比如有一次他们读到了当时北宋宰相富弼写的一篇文章——《使北语录》：
大辽国主云:‘用兵则士马物故，国家受其害，爵赏日加，人臣享其利。故北朝之臣劝用兵者，乃自计，非为北朝计也。’
当时辽国屡屡进犯北宋，这篇文章，其实是写给辽国皇帝的，旨在告诉他穷兵黩武对国家其实是没有好处的。
但对于一些急于立功的大臣却是好处的。这些大臣鼓励战争的真正心思，只是想利己，而非为国。
苏洵读完后，立刻让苏轼说，历史上的古人有没有类似的想法？
苏轼马上就回答到：‘汉武帝时期有个大全叫严安，反对国家已经虚弱至极的时候再对匈奴发起战争，这样的战争只会让某些大臣得利，而对国家有害。’
苏轼认为严安的道理说明白了，但没有富弼说的透。”
刘彻：不是，这也能躺枪？
这个苏洵，教孩子就教孩子，别以为他听不出来，这是拐着弯的说自己后期穷兵黩武呢，我不打了还不行吗。猪猪委屈。
俞悦：“这是一个十岁左右的孩子发出的观点啊朋友们，家庭教育恐怖如斯，程夫人给他们开蒙，苏轼教他们更深刻地看问题。
苏轼和苏辙从小讨论的都是国家战略级别的大事，研究的全是国书级别的文章。在这种环境下长大，苏轼和苏辙不成天才那才叫怪了呢。
更令人感动的是，苏洵教育孩子那更有一套，堪称教科书级别的范例。
作为孩子，贪玩是天性，苏轼和苏辙也不例外，在他们很小的时候，也偷懒贪玩，苏洵并不责备他们。
而是在他们玩耍的不远处，故作神秘兮兮地看书，俩孩子发现父亲在偷看什么。瞬间产生了好奇心凑过去了。
苏洵就赶紧把书给藏起来了，一来二去的，兄弟俩的好奇心被吊得满满的，终于有一次趁着父亲‘不注意’发现了他的秘密。
原来父亲看的是经史子集类的书籍，从此兄弟来面对学习产生了极大的兴趣和好奇心。
所以我们说，好的教育，从来都是引导，而不是强迫。除了引导外，对孩子的爱更是能够温暖一生，鼓励一生的最好教育。
苏辙和苏轼兄弟俩调皮，在自家后院挖出了一块大黑石头，开心无比。苏洵就用这块黑石，给兄弟俩一人做了一块砚台。
多少年后，无论苏东坡被贬黄州，被流放海南，直至在常州去世。
他什么都可以抛弃，唯独这块父亲亲手制作的砚台，一直陪伴在他的身边，温暖着他的灵魂，鼓励着他的一生。
少年时的苦难受，不一定能磨砺人，有时候他反而会让人的性格残缺扭曲。
而恰恰是充满爱的环境和良性的引导，更能真正成就健全的人格，真正成就伟大的人生。’
草莓奶糖：只能说羡慕不来，这也太会了。
九州一色的霜：学废了，我也对我学生们用这套试试。
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