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第118章 忌于千人谈,莫过一人行。


邢放至此都还没有完全意识到,是他已经把黑袍给反吞噬掉了。与以往不同的只是他觉得现在的脑海之中多了许许多多的不属于他的东西,而且就连他自己的行为习性也有了一些明显以前没有的冲动,比如嗜血。就像是一种本能似的,知道只要这样做就能给自己带来莫大的好处和必须。就像饿了要吃饭,渴了要喝水一样已经成为了一种天性。

  所以,近在咫尺的狗子成了他第一个被献祭的祭品,也变相的印证了邢放对自己的变化。

  那种嗜血过后的满足感,和对力量的迸发,让他瞬间就痴迷上了这种感觉。

  而黑袍的另一种特性,也在第二日清晨得到了验证。不过,邢放毕竟对人类没有太大的认同感,所以即便是有了冲动,也没想过要立马去满足自己的欲望。所以即便是后来虬髯客把女人送到他的嘴边,他也没有丝毫的动容。

  现在回想起他那时的表情,邢放依旧觉得舒畅无比。

  好巧不巧的是,邢放的这种心性恰恰就满足了玄冥功法上知欲如常的修为心境,再加上他吞噬掉了黑袍几乎全部的灵体,不亚于完美继承了他所有的东西。想当初黑袍可是几乎已经达到了媲美鬼王层次的人物,些许法力对他来说简直都是侮辱。

  这也是为什么邢放修为增长如此迅速的原因。要不是黑袍残存的精神识海太过于庞大,以如今邢放的形骸灵韵,并不能一次性解读出全部的内容,可能邢放周围的世间会直接被掀起一阵腥风血雨。毕竟无论是谁如果想要成长的越快,所需求的能量也就越多。而从不计较与人族同属的邢放可不会对此有丝毫的禁忌,所需要的血液和贪婪欲望也将彻底的没有底限。

  这可是后来白师兄和陈石在多年之后才意识到的消息,即便是那时,回想起来依然觉得还是有些心有余悸。

  可笑的是,风雨一时的黑袍怎么也没有想到即便是他已经做了近乎完美的谋划,终究还是百密一疏,输给了造化弄人。

  从此这个世间只有邢放,再无黑袍。

  这一次的小试身手,邢放对脑海中逐渐浮现出来的小术功法有了更为痴迷的在乎。既然人的身上还有这些如此强大的力量源泉,当然不可能再浪费在他们这些不会加以利用的蝼蚁身上。

  既然如此,何不如全部奉献给自己?让自己能更早的营造出一个更为完美的人间天地?不,不止是人间天地,将来的自己还要去领略一下三界之内的所有秀丽风光。

  暂且不谈他邢放的野心,越来越强大的他早已经不能用野心来形容他的欲望,因为如果没有意外的话,他确实很容易就能达到自己的目的。

  比如简简单单的就窃取掉一个人的妒忌,还是那种较为独特的类别,用一个更为合适的词语来说,就是特异品种。

  在如今这个得天独厚的环境里,所有修真界的人在汲取世间资源之时无不小心翼翼,生怕一不小心伤了天地人和,遭来横祸,从而断送了自己的天选地缘,来之不易的登天之径。

  虽然如此心性确实暗合不与己争的道家思想,但也是恰恰如此而忽略了道家经纬天地的宏图志向,所以即便是存续了千年之久,修行界除了逐渐凋零、渐行式微之外,并没有多少人能再与天地一较长短,更谈不上经天纬地、突破人间桎梏,登临仙界。

  可他邢放却不用顾及这些,他也没有意识到自己本身是在与整个世界为敌。可即便是如果有人告诉他这些,估计相信他也会毫不在乎的继续为之,甚至还会有一种凌驾于众人之上的优越感。

  从黑袍的记忆之中领悟到的术法当然不止窃取妒忌之心这一种,白雪可谓是正巧碰上,又正巧符合邢放的一切所需而已。

  尝到甜头的邢放更为迫切的想要印证的更多,获取的更多。

  上一次召唤,才勉强有百人之数,邢放本就不甚满意,况且这些东西就连白师兄的一合之敌都抵挡不住,要是在没有数量上没有了绝对的优势,恐怕邢放第一个要舍弃的功法就是修习召唤功法。只怕是那时候,即便已经消失于三界之内的黑袍也会托梦怒骂一顿他暴殄天物。

  想当年,黑袍振臂一呼,即便是没有手下身先士卒,就能召唤出来的鬼侍就有百万之数,随随便攻伐一国之疆,也是能轻而易举的。再加上越是低劣的鬼族,越是忠心勇猛,死而又复生,生生又不绝,可谓鬼师黑袍最为突显标志性的功法之一。没想到,在他邢放这儿,却成了差点被遗弃的一种。

  好在邢放接下来的一步计划,还真的有用得上这些鬼侍之时。

  黑袍的玄冥功法之中记载:灵之长存,忌之险矣,险中可怖,险中可怒,险中更得生之坚强。一险可解,二险可避,三险谓之命。解之可长,避之可测,谓之命可得生机。一重为忿,二重为惧,三重为之恐,多重可谓怖。怖者,大势也,束手待之擒,未遂心先堕,可谋大事。

  邢放看中正是那最后那一句,可谋大事。

  他从文中理解的意思就是:“人之所以能长久生存在这个世上,得益于对未知危险的避讳。而危险之中呢,自然也有着让人可怕的东西,也有着让人愤怒的东西,也有让人能坚韧不拔的生存下去的东西,可谓是福祸相依。”

  文中还说:“危险不大的时候,可以克服。如果危险太大,也可以先行躲避,如果是天灾横祸之类的,那就只能认命了。”

  可也不仅是讲述之词,里面更为重要的还是后面所说的趋与之词。

  “如果能剖析出险重经历,可使人成长;如果躲避开了危险,可以知道当自己避开和没有避开的两种结果,这也是对修行之中预示推演最为重要的认知经历。而如果能从中领悟到其中的一线生机,不就是能勘破人之命数吗?”

  单单就这一句,邢放可以说这就是修行启蒙之功法,因为它不但教人们如何趋吉避凶,更是让人细心体会险中生机,从绝处去体悟逢生之机。

  只是这种功法修行有所成太过于渺茫,稍有不慎就是万劫不复之举。

  邢放可不这样想,大成就不就是在大风险之中才能谋求吗?人命比起权威来说,又算的了什么?更是欣喜的发现,如果把这种功法授予给那群鬼侍,岂不是正如鱼得水?心中更是决定,在计划进行之前,定然要搞一次授法大会,让这群徒子徒孙发挥他们更为有用的价值。

  远大的志向可以稍后再说,邢放可没有忘记他最为关注的玄冥术法。

  从后面的文言之中,他更是体会出明显这不止是一种功法,更是一种统领之法,也可能是一种攻伐之法。可以说,这是对邢放往后的计划之中,也最为重要的必须要掌握的功法之一。

  “第一重的危害会让人有分别之心,也就是怨言;第二重的危害会让人产生恐惧;如果这层危害再沉重一些,恐怕就会让人产生恐慌、动荡;而如果大规模的危害或者是劫难,就会让人的信念都将崩塌。”

  “而一旦人的信念崩塌了,就再也抵挡不住大势所趋,除了束手就擒、待人宰割之外,更没有了反抗之心。这,就是大事将成。”

  邢放毫不怀疑自己所理解的有什么错,这一切的逻辑都说得通,加以秘法引导,事情的发展就会按照预想中的那样去行进。

  “不过就算存在质疑,又有什么关系?大不了重新再来一次罢了。”邢放并没有什么顾忌,有些渗渗惨惨的想道。

  说干就干。

  在远离城嚣的一处两层别野小楼里面,邢放刚刚跟一位“自愿”成为自己授拥的女人从温柔乡里走了出来,此刻女人已经独自熟睡,有些灿白的脸庞也显得更为妖艳。

  就是这样的诡异的特性,让这群人更为的欣喜若狂、趋之若鹜,邢放不用再次验证也能知道,第二天的早上,这个女人不但不会介意自己身体上的孱弱,反而还会口口声声的说着更爱自己的话。而且就算邢放现在要求把她所拥有的一切都交给自己,恐怕她也会眼睛都不眨一下的同意。

  邢放有些嗤之以鼻的回头看了一眼还有些沉醉的女人,那张娇媚的脸庞并没有让他心生半分爱慕,而是有些随意的挥了挥手,让她睡得更为深沉一些。

  南怀瑾说过,要想修为有成,便离不开法、侣、财、地,原本这些对邢放来说,可谓是不具备一星半点。可现在不一样了,自投罗网的黑袍算是把最为完善的功法亲手交到了他的手上。

  而侣,就更不用愁了,百万鬼侍就是他邢放最大的底气。

  现在唯一还能制衡他的就是财和地了,邢放不是没有想过直接绕过这些步骤,但事实上就是刚刚踏入社会,他就已经体会到了一分钱难道英雄汉。不是所有事情,都可以简单的用术法去解决。就像你不可能为了几块钱就把人给杀了,虽然邢放并不介意这么做。但接下来的麻烦,他也不是想不到。

  为此,他有了一个更为便捷的途径。这些他都不屑于去跟那些人商量,就像人不可能愿意去跟一群猴子商量任何事一样的愚蠢可笑。

  现实还是有着他必定的规则,尝到了甜头的邢放自然也不会舍近求远,何苦折腾自己。

  自己只要招一招手的事情,又何必要劳师动众呢?


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