第20章 刘备 —— 仁德之主，汉昭烈帝
刘备，字玄德，东汉末年群雄之一，后成为三国时代蜀汉的开国皇帝，谥号昭烈帝，庙号烈祖。
他生于公元161年，逝于223年，是汉室宗亲。
为人以仁德着称，与关羽、张飞桃园结义的故事广为流传，成为后世忠义精神的象征。
一 生平概述
刘备的生平可大致分为以下几个阶段，这些阶段构成了他从一介布衣成长为一代帝王的传奇历程：
1 早年困顿与志向初显（公元161年-190年）
刘备出生在一个衰落的皇族家庭，自幼丧父，与母亲织席贩履为生。
他性格宽厚，喜好结交英雄豪杰，与关羽、张飞在桃园结义，这标志着他政治抱负的起点。
黄巾起义爆发时，刘备组织乡勇响应招募，开始了他的军旅生涯。
2 流离转徙与逐渐崛起（公元190年-208年）
早期刘备多次辗转于不同势力之间，包括投靠公孙瓒、陶谦、曹操等。
期间虽然屡遭挫折，但他的仁德与人格魅力逐渐吸引了一批忠诚的追随者。
特别是得到徐庶推荐，三顾茅庐请得诸葛亮出山，成为其事业的重要转折点。
赤壁之战中，刘备与孙权结盟，大败曹操，为后来建立自己的基业奠定了基础。
3 三分天下与蜀汉建立（公元208年-221年）
赤壁之战后，刘备依据诸葛亮的隆中对策略，成功夺取荆州南部四郡，随后又攻占益州，奠定三分天下的格局。
219年，关羽失荆州并遇害，这对刘备是巨大的打击。221年，刘备在成都称帝，建立了蜀汉政权，实现了从流浪军阀到帝王的转变。
4 夷陵之战与晚年遗憾（公元221年-223年）
刘备为了替关羽复仇，不顾诸葛亮等人的劝阻，发动了夷陵之战。
然而，这场战役以蜀军大败告终，刘备损失惨重，被迫退守白帝城。
这场失败严重削弱了蜀汉的国力，也使得刘备身心俱疲，最终在223年病逝于白帝城。
临终前，刘备将幼子刘禅及国家托付给诸葛亮，上演了历史上着名的“白帝城托孤”。
刘备的一生，是坚持理想、不断奋斗的缩影。
他以仁德着称，尽管在军事上并非常胜将军，但在识人用人、笼络人心方面有着非凡的能力。
他与关羽、张飞的深厚友情，以及与诸葛亮的君臣佳话，至今仍为人们所传颂。
二 主要功绩
刘备作为三国时期蜀汉的开国皇帝，其主要功绩可以概括为以下几个方面：
1. 桃园结义与人才汇聚：刘备与关羽、张飞结拜为异姓兄弟。
通过个人魅力和仁德之心，吸引了众多能人异士，如赵云、诸葛亮等，构建了一个强大的团队，为日后的征战打下了坚实的基础。
2. 建立蜀汉政权：在群雄割据的乱世中，刘备从一无所有到逐步壮大势力，最终在221年于成都称帝，建立了蜀汉。
实现了汉室宗亲恢复汉室的理想，形成了魏、蜀、吴三足鼎立的局面，延续了汉朝的正统。
3. 实施仁政，赢得民心：刘备一生以仁德着称，无论是在徐州、荆州还是益州，他都尽力减轻民众负担，实施仁政，深得百姓爱戴。
特别是在治理荆州和益州期间，推行了一系列利民政策，巩固了统治基础。
4. 战略眼光与领土扩张：在诸葛亮的辅佐下，刘备成功实施了《隆中对》的战略规划。
先取荆州，后定益州，大大扩展了蜀汉的版图，为蜀汉的稳定和发展提供了必要的物质条件和战略纵深。
5. 文化与教育的重视：刘备重视文化和教育，鼓励学术研究，支持儒家学者。
促进了蜀汉地区文化的发展，为后世留下了“仁君”形象，对蜀汉乃至整个中国历史上的文治武功都有积极影响。
6. 白帝城托孤：刘备在生命最后时刻的托孤之举，展现了他对国家未来的深思熟虑和对诸葛亮的绝对信任。
这一举动不仅确保了政权的平稳过渡，也为后世留下了一段君臣相知、信任至深的佳话。
综上所述，刘备的主要功绩在于其在乱世中建立政权、实施仁政、聚集人才、扩大疆域以及为蜀汉的长期稳定和发展打下了基础。
其作为一位领袖的政治智慧和人格魅力在历史上留下了深刻的印记。
三 历史评价
历史上对刘备的评价是复杂且多面的，既包括高度赞誉，也不乏批评之声，反映了他作为一位乱世英雄的复杂性。
以下是几个关键点：
正面评价：
1. 弘毅宽厚，知人善任：刘备以其坚韧不拔的精神和广纳贤才的能力而闻名，被誉为“弘毅宽厚，知人待士”。
被认为具有汉高祖刘邦的风范，能够吸引并信任如诸葛亮这样的杰出人才，形成强大的领导核心。
2. 仁德之君：刘备在民间及部分史家笔下常被塑造成“仁”的化身。
尤其是《三国演义》中，罗贯中强化了刘备的仁爱形象，尽管这种描绘有时过于理想化，但强调了刘备在乱世中坚持仁政，深得民心的特点。
3. 政治智慧与战略眼光：
刘备能够从一介布衣逐步建立蜀汉政权，尤其是在赤壁之战后，把握时机，拓展疆域，体现了其卓越的政治智慧和战略判断力。
4. 高尚品德：刘备在历史记载中多次展现出对部下的关怀和对百姓的体恤。
如在长坂坡之战中，宁愿自己身处险境也要保护百姓撤退，这些事迹加深了他作为仁君的形象。
负面评价：
1. 军事才能争议：
一些历史文献，如《傅子》和《陆逊传》，记载刘备在军事上“拙于用兵，每战必败”。
认为他虽然有远大的政治目标，但实际指挥作战能力并不出众，导致了多次战役的失利。
2. 理想主义与现实脱节：刘备对汉室复兴的理想执着，有时显得过于理想化。
如夷陵之战不顾群臣反对，执意伐吴，结果导致惨败，显示了其决策上的冲动与理想与现实策略之间的冲突。
3. 实力与野心不匹配：
尽管刘备有着恢复汉室的宏大愿景，但其实力与资源相对有限。
有时过于乐观估计了自己的力量，未能有效整合资源，实现更长远的统一目标。
综上所述，刘备作为一位历史人物，其形象是多元和立体的。
既有作为仁君的光辉面，也不乏军事指挥上的不足，以及在理想与现实之间挣扎的阴影。
这些不同的评价共同构成了一个更为全面和真实的历史人物形象。
四 结语
刘备的一生，是仁义与智慧并重的传奇。
尽管最终未能实现统一中原的理想，但其人格魅力和高尚品德，以及对复兴汉室的不懈努力，使其在中国历史上留下了深刻的印记。
刘备的故事，被后人编入《三国演义》等文学作品中，成为永恒的经典。
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小故事 —— 《三让徐州》
故事背景
东汉末年，曹操势力崛起，四处征战。
徐州太守陶谦因曹操父仇（曹操父亲曹嵩途经徐州时被黄巾余党杀害，虽非陶谦直接所为，但曹操以此为由攻打徐州）而面临曹操大军的威胁。
刘备，作为汉室宗亲，以援助者的身份来到徐州，帮助陶谦抵御曹操的侵袭，成功解除了徐州的危机。
三让经过
1. 首次让位：战后，感激刘备援手的陶谦，考虑到自己年事已高且子嗣不足以守土安民，首次提出将徐州的管理权交给刘备。
刘备以自己外来的身份和不愿乘人之危为由，婉拒了陶谦的好意。
2. 二次让位：陶谦并未放弃，他深知刘备的仁德和才能对于徐州的重要性，再次提出让位，强调这是为了徐州百姓的福祉。
刘备仍然坚持认为自己只是出于道义援助，并无贪图地盘之心，再次谢绝。
3. 最终让位：不久后，陶谦病重，临终前再次恳求刘备接掌徐州，认为只有刘备能够保护徐州免遭战乱，保一方平安。
这一次，刘备在徐州官民的共同请求下，意识到自己肩上的责任重大，为了徐州百姓的安宁，最终接受了徐州牧的位置。
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