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第478章


现在已经到十月下旬,越是往后,越要小心,任何细枝末节也不能出差错,毕竟很多人可都看着呢。

说来也是讽刺,江州乱成一团,只怕关心江州局势更多的不是当地官吏,而是朝中众臣。而朝中众臣又涉及各种利益纠纷,最后希望江州能安定下来的必然没有希望江州乱的多。

朝中很多官员都是希望江州继续乱的,这点李星河心里有数,至于当地百姓死活,并不在他们考虑范围之内,他们在乎的是自己权利和利益的角逐,可以看成鱼肉百姓,也可以看成人之本性,因为人都是自私的。

做个极端假设,如果给你一个亿,但世界上会有一百个与你毫不相干的人死去,没有任何人,任何线索指向他们的死与你有关,你会如何选择?

但是,不管如何理解,他们都要失望了!

李星河向来不是什么善类,前世的他贪婪好色,为了利益不择手段,今生,他有了更多的领悟,他开始去救人了。

可也正因为有那些前世经历的黑暗他才明白,想救人就要敢杀人,想行大善就要敢担大恶,因为世上没有完美的事情。

.......

十月下旬,衙役开始在江州街道上抓捕那些犯鸡毛蒜皮小事的人,比如乱丢垃圾,乱涂抹墙壁,在街道便随地大小便的成人,有人怨声载道,骂衙役不务正业,也有人拍手称快,表示支持。

无论百姓如何议论,衙役每天照常巡逻朱抓人,许多人也感受到平南王要管这些小事的决心,变得小心翼翼起来。

人们都会想,如果这些小事都会被惩处,那么犯了更大的事那还得了!

更为惊奇的在于,部分有心之人慢慢发现,从平南王每天派人清扫街道墙壁,下令放置竹箩筐到如今,已过去一个多月接近两个月,江州城内小偷小摸,违法乱纪的事似乎越来越少了.......

话虽如此,有些人后知后觉,也不明白这其中是什么道理。

扫大街和治乱有什么共同点不成.....最近茶楼酒肆中又多了些诸如此类问题的讨论,可往往也没什么结果,最终茶客们摇摇头,又归结到平南王身上去,只不过再这么看的话,似乎就不是傻了,而是......深不可测?

        开元,冬天已经到来,寒风凛冽,街头巷尾人影少了许多,不过潇王府附近依旧热闹非凡。

每天数百人在这开工,吆喝声号子声交织一处,热火朝天。

王府西北侧,大片灰白矮墙深沟,正在慢慢铸起,许多钢制轴承的水轮逐渐立在沟面上,每个几乎都一模一样。

稍微往西侧的大片后山则完全不同,从未见过的青灰色砖墙围起,高度超过一丈,墙头还有竖立的尖锐铁片,寻常人根本翻不过去,里面时不时传来巨响,外人也不知王府在里面做什么。

其实那是王府火器实验场,后山大片空旷地,都用于火器实验,因为地势空旷开阔,又远离城市,可以发放心进行各种火器破坏性能实验。

实验场的负责人就是赵四,新军一厢都虞侯。

李星河向来对王府工匠十分大度,比如赵四,受到平南王的赏银前前后后至少上万两,只因他不断改进火器,这些王府里大家都是知道的。

都说腰缠万贯,那可是许多人一辈子的追求,可王爷光是赏赐赵四的,就有万贯还多!

那是什么概念,要知道赵四此前不过京城一带小有名气的木匠而已,除去为人亲善,和邻里关系不错,再没有其它出彩的地方,可就是这么一个人,短短一年多,居然成为京城炙手可热的人物。

家财万贯,都虞侯官职,这些无一例外都体现着平南王对工匠的和新技艺的看重。

当初李星河之所以奖赏赵四,一来是他的改进价值千金,二来就是起到千斤买马骨的作用。

宋朝,是中华历史的一个转折点,其实在宋及其之前,中华技术和科技的发展是十分迅速且健康的,比如四大发明,战国时期的指南针,西汉造纸术,东晋火药,唐朝雕版印刷术。

而南北朝时期时期有很多杰出数学家,比如祖冲之,他给人最大的印象就是他推算出圆周率在3.1415926和3.1415927之间。

其实他还有很多了不起的数学成就,比如编写《缀术》等,而且他通过影子测算出一个回归年是365.2428141日,与现代的精确计算只相差46秒。

而那时候,是公元四百多年,距今一千六百多年前!

足以想象,那时候的古人,靠着影子的变化,庞大的计算量,就将一年精确到小数点后七位。

宋慈,《大宋提刑官》电视剧的原型也确实存在,他确实写过《洗冤录》传世。

真实客观的记录各种死法尸体的特征,死后不同时间尸体表现出来的不同现象。

比如说如果人是活活被烧死,口腔气管中会有灰烬,如果被杀死再烧,空腔气管就会比较干净,这个侦探小说影视剧中常用的桥段,最早就是在他的《洗冤录》中记载的。

虽书中也有不合理的记载,但其中实事求,勇于探索的科学精神却是非常难得,可从宋之后,便很少能看到这样的精神了,因为它被一些东西死死压住,难以喘息。

这事许多人都怪到孔夫子头上去,但若要仔细想想,关孔夫子什么事?

汉、魏、晋、南北朝、到隋、唐、北宋,都是正儿八经的儒家王朝,可为什么这些朝代就能成为技术进步,科学精神萌芽的沃土,而之后的王朝却没有什么像样的科技成就了呢?

世上不存在完美无缺的思想或者理论,总是再不断进步和改变的。和孔子相距几百年的韩非子就说过,孔子一死,其弟子分为八家,家家说自己是孔子正宗,他们谁是正宗继承孔子思想,谁知道呢?

一代人况且如此,何况几百年之后,谁还说得清孔子的思想到底是什么?

所以韩非子认为,追溯过去是不可行的,面对现实,与时俱进才是出路。

同样,一千多年后有人拿孔子的话说事,断章取义的挑出一句来说“克己复礼”就是要人们灭人欲......

说到底,无非是借圣人为由,为人牟利罢了。

这种苗头也开始在景国出现了。

李星河心里其实早就察觉苗头,他自大道认为自己能做到改变天下言口风向,但至少王府他不会让其受牵连。

.......

十月下旬,新平南王王府地界,水泥沟渠正式通水!

水引自城东外的大江,通过水泥砖石打造的水渠进入王府东侧山顶大蓄水池,池子足足方圆两百大步大小。

需要用时通过山顶三道水闸依次开启放出水,进入三米深,宽一米五的水泥水渠,从后山山顶接着重力势能冲下来,推动放置在山脚平地水渠中的一排水车,最终流入王府前的河水,出城后在下游重新汇入大江。

这是一个庞大的工程,长度足足有十几里,覆盖面积方圆数里,由祝融负责,但因不怕水的水泥存在,还有水轮半数以上是现成的,实现起来变得更加简单。

从此之后,王府的水力动力实现可控,接着重力势能,能量更加庞大。想用时拉起水闸,停用时放下水闸。如果降雨,水位暴涨,则截断蓄水池上游水渠便可不受影响。

水渠落成开工之日,王府举行盛大典礼,张灯结彩,大摆酒宴。

不止王府所有管事,诗语、严毢、严昆、起芳都从各地赶回来,就连当朝宰相王通、枢密使冢道虞、开元府尹何昭、户部使汤舟为、翰林大学士陈钰、侍卫军马军指挥使赵光华、鸿胪寺同知包拯等人也受王府主母阿娇邀前来赴宴。


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