第0200章 咱的好三孙，懂咱！
“母亲，我，我们该如何做？”
朱允炆感到，这是一个绝佳的机会！
“我儿，不必着急。自然会有人办理此事。你且等着。”
吕氏仍然在飞针走线：“夫子像被毁，必然掀起轩然大波！”
“明日上朝，你既要维护你三弟，但也要大义为先，就如同你上次一样。”
“而且，你越是维护，文官就可能越是愤怒！”
“记住，你在朝堂的作用，是引导，引导文官们的情绪。”
朱允炆做了几个深呼吸，努力让自己平静下来。
明天，一定要因势利导，把文官们的情绪都充分调动起来。
上次，文官搞那么大的声势，陛下也只是将朱允熥封到了嘉峪关。
为此，自己还损失了一位得力干将——吏部尚书康桢被贬为庶民。
现在，吏部尚书刚刚到位，此人属于中间派，态度模棱两可。
那次，大家弹劾朱允熥的理由是：盲目鼓吹技术至上，动摇立国之根本。
但在陛下那里，朱允熥的所作所为并不算严重。
因此，一次声势浩大的弹劾无疾而终，对朱允熥没造成什么大影响。
而这次，朱允熥毁坏夫子像，这罪过可就大了！
朱允炆想到这里，坐不住了，这日子过得太慢了。
屋里香炉袅袅，燃烧的也比平常慢了许多。
“我儿，今日《大诰》抄完了吗？”
“母亲，抄完了。”
吕氏道：“那就再抄一遍。”
……
奉天殿。
朱元璋一进入殿中，就感到大臣们似乎都很兴奋。
难道是昨天三孙用迫击炮打出来的效果？
铁铉今日内阁当值，先是将几件事的处理方案公布了一下。
没有一个人反对，都表示分头执行。
一时间之间，殿中没有了声音。
一阵尴尬。
文官们互相看了看，最后站出一位：“陛下，臣，有事启奏。”
说话的，是礼部郎中王清选。
“有事，尽管奏来。”
王清选忽然大声道：“臣今日要为天下读书人讨回一个公道，为天下人讨回一个公道。”
殿中又是一片寂静。
朱元璋开口道：“别搞那些个弯弯绕了，你就说啥人犯啥事了！”
“臣，今日弹劾吴王！”
又是弹劾！
又是弹劾吴王！
没完没了是吧！？
“你弹劾吴王什么，他把你怎么了？”朱元璋的语气有些不悦。
“陛下，吴子侮辱先哲、侮辱儒学，必须严加惩罚。”王清选说道。
朱元璋听到此，有些生气：“你是不是看吴王不在，就一直弹劾他？上次，你们闹得还不够吗？”
王清选并不害怕，上前一步道：“就算是吴王在此，微臣也是如此。吴子所做之事，人神共愤！”
朱元璋拍案而起：“王清选，有屁快放，你一点点憋出来，不难受吗？”
王清选道：“吴王，毁坏了夫子像！”
毁坏了夫子像？
此话一出，文官们就炸了锅。
武将们也都面面相觑。
朱允熥的胆子太大了吧？
连夫子像都敢毁坏？
天下的读书人，哪个都会去夫子庙拜一拜。
不要说读书人，其他的，农工商军，哪个见了夫子像都是毕恭毕敬的。
敢毁坏夫子像？
也只有元人能做得出来！
元人灭宋之后，短期内对汉人进行了残酷镇压，毁了不少文庙，砸了不少孔夫子的塑像。
但后来，为了实现对汉人的长期统治，不得不重用汉臣。
从而又将一些文庙进行恢复，优待孔子的后代。
身为“衍圣公”的孔克坚，在元朝还被封为国子监祭酒。
但是朱元璋对于孔子却不怎么感冒。
明朝开国之初，朱元璋与开国功臣刘伯温谈到孔子的《论语》，刘伯温对孔子有自己独到的见解。
刘伯温认为，孔夫子一生并未认真当过官，他的《论语》也不过是和弟子们坐而论道的记录。
刘伯温就很怀疑，如果宋朝的赵普真的是用半部《论语》打天下、半部《论语》治天下，那岂不是说，背熟了《论语》，人人都可以得天下吗？可见赵普没有讲真话。
刘伯温的话正中朱元璋下怀。
朱元璋当即就说：“太对了，咱就曾试过在《论语》里找治国之方，可是没有找到。”
“衍圣公”是孔子嫡系后裔的世袭封号，各朝皆置。
因为汉以后“独尊儒术”，孔子家族在各朝都受到特殊优待，从而使山东曲阜的衍圣公府，已经成为“与国咸休”、“同天并老”的圣人之家，号称“天下第一族”。
而被朝廷封为“衍圣公”的人，即成为孔氏全家族的大宗主，更享尽风光和荣华，哪怕是皇帝，也会给他表面上极大的尊崇。
然而，这个常规在朱元璋手里被打破了。
朱元璋坐上皇位不久，就逼迫正在病中的“衍圣公”孔克坚到应天来朝见。
孔克坚日夜兼程赶到南京，朱元璋在谨身殿接见了他。
朱元璋问他多大年龄，孔克坚说已五十三岁。
朱元璋说：“卿年未迈而疾婴之，今不烦尔以官，惟先圣子孙不可不学。尔子温厚，宜俾之进德修业，以副朕怀。”
即日赐给孔克坚宅一区、马一匹、米二十石。
第二天，朱元璋对侍臣说：“先圣后裔，宜优礼之，养以禄而不任以事也。”
因此，朱元璋对孔克坚一直没有封什么官职。
两年之后，也就是洪武三年的春天，孔克坚再次以疾告归，结果在途中就病死了。
洪武二年，朱元璋突然下了一道令天下震惊的诏书，诏书说：“孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀。”
朱元璋竟然叫停天下人祭祀孔子，这在当时令所有的读书人感到犹如晴天霹雳。
虽然这是皇帝的圣旨，但不少大臣表示不敢苟同。
刑部尚书钱唐“伏阙上疏”言：“孔子垂教万世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，报本之礼不可废。”
侍郎徐程也上疏称：“古今祀典，独社稷、三皇与孔子通祀。天下民非社稷、三皇则无以生，非孔子之道则无以立。尧、舜、禹、汤、文、武、周公，皆圣人也，然发挥三纲五常之道，载之于经，仪范百王，师表万世，使世愈降而人极不坠者，孔子力也。孔子以道设教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。今使天下之人读其书，由其教，行其道，而不得举其祀，非所以维人心、扶世教也。”
钱唐、徐程所说，朱元璋均不接纳，仍一意孤行。
洪武十一年，朱元璋经常待的谨身殿被雷击中。
文官们对此大做文章，因为雷击中谨身殿的日子，正是孔庙释奠之日。
朱元璋觉得禁止通祀孔夫子的做法与他常说的“治天下以仁义为本”自相矛盾，于是收回了成命。
这一次，是文臣士子们对皇帝的一次标志性胜利。
朱元璋对此事一直耿耿于怀。
谁知道现在，王清选居然又提起了孔夫子。
三孙，居然把夫子像给毁了！
三孙，还真的是咱的亲三孙、好三孙，懂咱！
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