第330章
什么是使从民礼。
当初,冼夫人的威望越来越高,当时的梁武帝,就派了冯融过去,然后冯融之子冯宝,就迎娶了冼夫人。
最初,也就是当地与朝廷之间的各处妥协。
成亲的两人,也相互看不顺眼。
到了侯景之乱时,冼夫人算是救了自己夫君冯宝一命,而后慢慢的,两人一起治理当地,开始了解对方的文化、习俗。
洗夫人开始将中原的文化、礼教等在当地传播,教化各部落。
这就是使从民礼!
“第三功,人杰!”
窦乐给出了一个非常高的评价,引用六韬的话:勇则不可犯,智则不可乱,仁则爱人,信则不欺人,忠则无二心。
作为一个年轻时丧夫、中年丧夫、晚上丧子,可以说把一个女人能吃的苦吃遍了的女人。
稳定岭南、维护天下大一统、传播文化、教化各蛮族部落……
人杰这个评价不算高。
“第四功……”
窦乐开始不停的讲述着。
就算有私心也罢,窦乐把冼夫人捧上神位也无所谓,为了岭南,为了能让文明传播并扎下根,一切都有意义的。
而这个意义。
仅仅一天之后,就体现出来了。
突利小可汗阿史那什钵苾到访,带着不少人过来。
他带来的人,很明显的分为两派。
一边是空手来的,另一边却是带着上等良马、珍贵的貂皮,要献给大唐皇帝李渊。
礼貌性的客套之后,窦乐这边自然有官员去接待。
窦乐送冯盎出城,派出三千精锐骑兵,护送他回乡祭祖。
看着冯盎的队伍远去,窦乐说道:“十三。”
“末将在。”
“派可靠的人,用最快的速度找到李绩,告诉他必须保证稳住朔方那边的前提下,抽调兵力,用最快的速度,来援,一定要在寒冬前赶到幽州,否则,错过时机,作罢。”
“得令。”
独孤十三立即去挑人。
窦乐让独孤十三去派人去送信后,回城就去找郑元璹。
见到郑元璹,窦乐就说道:“郑兄,你想帮东宫,事实上东宫这次没占到便宜,对吧。”
不提这事还好说,提这事。
郑元璹内心是有苦说不出,有气出不来。
窦乐:“想不想翻本?”
郑元璹带着一丝警惕,内心感觉窦乐在盘算着什么,可还是回答:“当然。”
窦乐说道:“突利小可汗带了一些人过来,我观察了一下。契丹一族的大酋长,好像叫贺咄罗,他给圣人献上了良马,珍贵的貂皮,但我认为,他在立场上还是趋向于颉利的。”
郑元璹点了点头,他也这样认为。
不过,他不明白,窦乐说翻本,和契丹一族是为什么。
此时的契丹一族,虽说有少数的农耕,根本上还是一个依靠放牧、打猎为生的蛮夷。
窦乐又说道:“另一群人,是靺鞨部。靺鞨七部,最有价值的是粟末靺鞨,因为他们与高句丽是邻居,而且有仇。其次是黑水靺鞨,因为他们地盘大,人多,钱多,实力最强。”
郑元璹读书确实多,听到这里便说道:“靺鞨各部,合起来,怕是十多万户。”
“对呀,十多万户呢。”窦乐继续说道:“如果说,契丹是帮着颉利可汗来打探消息的,那么靺鞨就是来真正想做生意的。这事,朝廷肯定不能出面,我也不行,但民间普通商人却是可以。”
郑元璹:“容我想想,他们有什么货物。应该有马、人参、貂皮、还有铜。”
窦乐表示:“我们教他们种田,我有神书《齐民要书》,我们可以在幽州设学堂,也可以派人过去,教化蛮夷。十多万户呢,这可不是个小数字。”
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