第137章 咄咄相逼,嘴炮无敌,辩输儒家!
但秦宇不打算就此罢休,看着被自己问的哑口无言的刘三吾等人。神情鄙夷的冷笑一声。
“诸位,你们为何沉默?!”
“别忘了今日你等之所以能坐在此处位,于高台之上,那是因为你们要与我辩论天人感应之说的真伪性,需不需要就此存在下去!”
“可现在你们一言不发,这是何故?!”
“难道你们也认为天人感应之说纯粹扯淡,是根本不需要继续存在下去的糟粕?!”
秦宇这番话不可谓不狠,相当于要直接腰斩天人感应之说!
身为辩方代表的刘三吴、朱善等人面面相觑一眼,皆是从彼此眼中看到了那一抹苦涩和无奈。
最终身为国子监祭酒的陶凯,缓缓站起身来,举起扩音喇叭,目光复杂的望着秦宇。
“秦先生,你已经将我等变得无话可说,为何还要咄咄相逼?!”
“要知晓,得和饶人处且饶人!”
陶凯这话的言外之意就是他们已经认输了,承认传说中的‘上天’是不存在的,也承认天人感应之说确实存在问题!
但究竟该不该如秦宇所说那般,彻底取缔天人感应之说,让其不再流传于世。
这一点,陶凯并未说明。
因此秦宇怎能罢休?
当下便举起扩音喇叭,朗声开口。
“天人感应之说由儒家而起,既然如今你我辩论已经印证了天人感应之说其中内容有错误之处,那在我看来,应当有你们这些当代的儒家大宗将天人感应之说有错误的内容废除!”
“当然了,我说这话没别的意思,毕竟我不是儒家学子,若我将天人感应之说就此腰斩,那成什么了?”
“岂不是让天下儒家学子、文人书生,个个都戳着我的脊梁骨骂,夜夜诅咒我不得好死?!”
见秦宇依旧不肯罢休,陶凯下意识的看向坐在高台之上的朱元璋。
而此时朱元璋目不斜视、面无表情,一副事不关己高高挂起的模样。
显然是不可能在这件事情上做过多干涉!
念及此处,陶凯满脸苦涩的无奈一叹,然后扫视左右。
“诸位。今日这场辩论会,我们终究是输了!”
话音落地,陶凯举起扩音喇叭,朗声开口。
“天人感应之说中所记载的‘上天’,其实……其实并不存在!”
“天人感应之说的内容存在一定的错误!”
“这次天人感应之说辩论会大会,是我等儒家代表输了!”
陶凯这番话经由扩音喇叭传播,响彻整个中央大街!
霎时,聚集在现场的那些儒家学子、文人书生无不为之哗然愤懑!
因为此言一出,意味着传承了上千年的儒家天人感应之说,彻底走向灭亡之路!
但秦宇却依旧不罢休,举着扩音喇叭,高声质问,“陶凯陶祭酒这话说的好像并不对,什么叫你们儒家代表输了?应该是儒家书了!”
“言不由衷,重说一次!”
陶凯深吸一口气,强行压下怒火,死死的瞪着秦宇,朗声开口。
“这次辩论大会是儒家输了,天人感应之说可以不再流传于世!”
话音落地,陶凯仿佛被抽干了浑身力气似的,一屁股瘫坐在椅子上,闭目垂头。
一旁的刘三吴、朱善等人也是万念俱灰。
因为他们彻底输了!
传承千年的天人感应之说,到了他们这一代儒家大宗手里断送了!
千百年来所有儒家学子、文人书生都奉若经典的天人感应之说,是错的!
他们都是错的!
一时间,现场不少,儒家学子、文人书生直接气得晕死过去!
秦宇站在高台之上,环视着底下的众生百态,面无表情的摇了摇头。
天人感应之说里面所记载的内容并不一定全是错的,但对的那些容内,在秦宇看来也没有几分道理。
当然,秦宇是以现代人思维去看待。
如果秦宇是土生土长的大明朝人士,并且在他固有的思想中已经接受了天人感应之说的存在,那么秦宇便不会质疑天人感应之说的真实性,存在性。
而经此辩论过后,天人感应之说崩塌之后,天下的儒家学子、文人书生会有什么反应,秦宇大致能够猜出来一二。
可以大致分为三类。
第一类就是从此刻稳坐在高台之上的文官之首宋濂这些人。
他们这些人不一定清楚过往历朝历代的任君、明君在位期间天下是否发生过什么自然灾害,但这些人基本都明白天人感应之说的本质,其实是儒家为了制衡皇权,制约天子而编撰完善出来的一门儒家学问。
他们都知道天人感应之说里面所谓的“上天”是根本不存在的。
因此面对天人感应之说的崩塌,他们虽然难过,但他们难过的并不是因为天人感应之说由此断绝,不再流传于世。
难过的是经此过后,儒家这一派系失去了制衡皇权天子的手段!
最重要的是,此事过后,一旦传开,儒家在天底下的声望将会称断崖式下跌!
而且今日他们这些文人书生、儒家学子都看到了,当今天子明太祖朱元璋压根就不喜欢儒家!
综上所述,这些才是让以宋濂为首的一众文臣感到难过的原因。
至于第二类就是通现场此时那些无能狂怒,仰天大吼,亦或者神经之般的自我嘲笑,又或者指着秦宇跳脚大骂的儒家学子、文人书生。
他们相对来说年纪都比较轻,大多都是十几二十岁左右,同时也是天底下芸芸儒家学子、文人书生中数量最多的一类。
他们对于儒家传承的上千年的天人感应之说最为坚信,相信天人感应之说里面所记载的内容全都是真实的。
可是面对高高在上,犹如烈日照亮他们心头的天人感应之说,被秦宇狠狠的打落进泥土,并且还用力的踩上了几脚!
面对如此残酷的现实,这一类的儒家学子、文人书生根本接受不了,所以才会表现得如此癫狂神经质。
而第三类则是如同刘三吾、朱善、陶凯这样的儒家大宗。
他们对于儒家文学研究极深,有着自己独特的见解,几乎可以开创一个学院,甚至可以成为儒家学子、文人书生之首。
当然,他们也对天人感应之说的内容怀疑过,质疑过天人感一应说的真实性。
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