第671章

所谓的《天朝田亩制度》，其实是洪修拳、洪仁玕、杨秀清等人一起鼓捣出来的一个土地政策，原本是洪修拳根据《原道救世歌》《原道醒世训》等著作中阐述的平等思想而提出，在结合了现实后的一道纲领性政策，其核心就是按照人口平分土地，得到了许多人的认可。

当然，洪修拳的这一思想并不出奇，因为随着历代政权的兴亡治乱以来，均田思想已经深入人心，历朝历代开国政权都会走这一步，比如唐代均田有贞观、开元之治，比如明初均田有裁抑豪强地主作用，保证了农民的稳定，到了宋代有钟相造反提出‘等贵贱、均贫富’，明末更有李自成提出‘均田免粮’的口号，洪修拳提出来的《天朝田亩制度》，只是将这一思想给制度化了。

除此之外，《天朝田亩制度》并非只是一个简单的土地政策，它的内容里面除了平分土地，还提出了一系列涉及到经济、政治、军事、教育以及社会改革方面的政策，总体而言就是一部对百姓实行全方位军事化管理的政策。

简单来说，《天朝田亩制度》的描绘中，普通人亦民亦兵，以25家组成一个基层单位，被称之为两，设置‘两司马’管理，下属每5家设立‘伍长’一人，每家则出一个人为伍卒，有警则首领统之为兵，杀敌捕贼，无事则首领督之为农。

通常来说，每个基层单位都会建立一个‘国库’，即在获得收成后，两司马督伍长除足其25家每人所食可接新谷外，其他都一律交归国库，像麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬都一律上交，而遇到了婚丧嫁娶和生育，也可以通过‘国库’领取费用，像那些鳏寡孤独残废等丧失劳动能力的人，也由国库开支。

洪修拳利用伍、司马、卒、旅、师、军四级军事管理机制，将所统治下的所有百姓都能纳入到太平天国战争机器中来，充分体现了寓兵于农，兵民合一的特点，而这幅美好的蓝图也吸引了大量的百姓加入。

严格来说，这一套体制但凡能够正常运转下去，还算是相当不错，但问题就在于想要实现这一套体制，就需要大量忠诚可靠的基层官吏——泰平天国实行乡官制度，所有的基层官吏都是原先的泰平军将士以及贫苦农民担任，他们并不具备及格的管理能力，且数量也严重不足。

杨秀清目前就遇到了这样的一个艰难问题，他本身也是个目不识丁的矿徒，眼光固然长远但是缺乏相应的治理能力，也缺乏一套足够成熟的官僚体系来处理这件事——可千万不要小看这一点，对于任何一个希望夺取天下的实力而言，一套完善的官僚体系极为重要，像赵源之所以能那么快平锭广右，正是依赖广右士绅投靠，才得到了足够的官员去治理地方。

现如今泰平军在这方面严重短缺，他们所采取的种种极端立场使得任何士绅都不愿意投靠，更不用说青廷的那些官员，这也让杨秀清颇为苦恼。

在遭遇了重重阻力后，太平军高层再一次将希望寄托在了武力上面。

“东王，既然豫西没了粮食，不如就让我带兵去豫东筹粮，我倒想看看，这帮家伙能逃到哪里去？”

北王韦昌辉筹粮不力，心中早就生了几分大开杀戒的心思，他直接提出了纵兵抢粮的建议。


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