君子藏器,待时而动_第245章 道家和道教的区别
君子藏器,待时而动_第245章 道家和道教的区别
小的时候林熙很单纯,远远不像后来这么腹黑,连犹豫的时间都没有就上了老头子的当:“师傅,你带我去找妈妈好好!”
一声师傅让老头子再次哈哈大笑,然后一把将小林熙抱在怀中,摇摇晃晃沿着小林熙来的道路回到了幽静小道上,也顺林找到了林芸娴。
而在小林熙失踪的这段时间,真可谓是把林芸娴急坏了,漫山遍野的到处找人,甚至还让武当山上的播音喇叭站,寻求他们的播音帮助,却还是一直了无踪迹,把林芸娴急的哭了又哭,还以为林熙被人贩子拐跑了呐。
那一天,老头子把小林熙送回去后,林芸娴含着眼泪在大庭广众之下,狠狠揍了林熙一顿,不管别人怎么劝阻都无济于事。
可是不知道为什么,即便林芸娴那天下手再狠,打的再重,小林熙都不哭不闹,反而打到最后还乐呵呵的笑了起来,堪称是咄咄怪事。
从那天以后,小林熙莫名其妙的多了个师傅,以至于后来林熙每次想起此事,心中都懊恼不已,总感觉自己是被老头子骗了,被一树桃子和几口泉水,骗了他这个宝贝徒弟。
要知道,人家怪叔叔骗小女孩,也要拿一根棒棒糖的好嘛,结果自己傻乎乎的,老头子让叫师傅他就叫,还呵呵的傻乐。
可是俗话说“一日为师终身为师”,苍溪这里的习俗更是严格遵循这一传统,只要认了一个师傅,无论是好是坏,这一辈子都不能反悔,否则就是欺师灭祖,为人所唾弃。
而林熙不知道的是,其实老头子后来也后悔不已,虽然林熙小时候也很顽皮,可顽皮归顽皮,人却可爱的很,嘴巴也甜,一口一个师傅叫的别提多亲热了,听在心里更是舒坦的不行,为此他还尝尝自鸣得意。
然而老头子没想到的是,这样的好景并没有维持多久,等到林熙大一点后,不仅不再叫他师傅,还一个一口“老头子”,简直就是没打没小,偏偏还就改不过来了,这可真是把老头子气得不轻。
不过自己收的徒弟,总不能把他撵出去吧,所以老头子也就默认了这一事实,既然你爱叫那就叫吧,反正也不掉块肉。
自此之后的九年时间里,林熙只要一有时间就来武当山找老头子,至于做些什么就无人得知,而林芸娴见他跑得这么勤快,还打趣说他对师傅比对自己这个妈还要亲许多。
而老道士对林熙也的确是视如己出,光是见面礼就送出了一块上等的玉佩,也就是林熙现在戴在脖子上的那块,堪称是大手笔。本来林芸娴想替林熙拒绝,却发现老头子执意要送,还说他的每位弟子都有见面礼,总不能厚此薄彼,所以林芸娴才千恩万谢的答应下来。
除此之外,老头子作为一个非专业道士,他的学识也颇为繁杂,精通医术、风水、占卜、书法等等,甚至还对奇门遁甲、武术和各种学说典籍都有不少的涉猎,懂得的道理更是极多,称赞他是学究天人也毫不为过。
而林熙当初在泸州,之所以能在短短时间内和张芷言相谈甚欢,以至于得到美人的青睐,这里面都少不了老头子对他的影响。
不过可惜的是,老道士虽然学究天人,但作为他的徒弟,林熙却是个半吊子,什么都学过,却什么都没学全,如同是一知半解,学一半的丢一半。
就拿他以前想要学武来说吧,老头子教他之前,他的斗志可谓是高昂,并且信誓旦旦的要成为武功天下第一,结果才到第三天,就因为吃不了苦而选择了放弃,虽然后来又零零散散学过一些,却没有得到老头子的真传。
后来又说要学习奇门遁甲,可一看到那些奇怪的符号和各种天干地支,以及五行生克就头昏眼花,学到一半就选择放弃。
当然,还有医术、风水以及占卜等等,也全都跟着老头子学过,不过也都是学一半丢一半,半吊子的水平,用老头子的话来说,他的那些水平糊弄糊弄普通人或许还可以,但遇到真正的行家里手,就难以登上大雅之堂。
就像是在蓉城的私人拍卖会上,林熙帮助陈老治病,已经教给他的口诀,也都是老头子的传授。
而林熙从老头子那里学的最多的东西,就是各家流派的学说,以及老头子本人的独到见解,而且他的记性极好,几乎只要老头子说一次,就能够完全记住,并将之融会贯通成自己的见解。
值得一提的是,其实老头子并不算是真正的道士,因为他并不是道教中人,反而更像是道家一脉。
或许有很多人,都会将“道教”和“道家”混为一谈,可实际上,两者之间虽然存在某些必然但联系,却又是两种完全不同的流派个体。
在先秦时期的诸子百家中,“道家”是其中之一,是哲学流派的一种,它们最著名的代表人物,就是老子和庄子,其中老子更是被尊位一代圣人,庄子也留下了脍炙人口的经典学说,对后世有着意义深远的影响。
至于“道教”,其实就是在道家思想的基础上,形成的一种宗教信仰,其前身是张道陵创建的五斗米道,也就是道教四天师中的“张天师”,也即是“一人得道鸡犬升天”的主人公。
自五斗米道建立之后,又经过两千多年的漫长历史衍化,才有了如今的“道教”。
从时间上来说,“道家”出现于春秋社会末期,而“道教”则是产生于东汉末年,两则之间相隔了六百多年的时间,尽管思想同源,却不能混为一谈。
换句话说,狭隘的“道家”和“道教”的区别,就在于“道家不事鬼神,而道教事鬼神!”
而广义上的区别,在于“道家”只是一种思想文化流派,是以现实的智慧之光,照耀人间众生为己任的,其对历代文人、学者,乃至统治阶级的影响,更是巨大而深刻,“道教”则是敬事鬼神,追求自我的“羽化登仙”。
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