第2章范士三雄

而作为老范头最宠爱的小儿子范老三，则顺理成章的和父亲居住在一起，一直到老范头去世。

说起范达和范斌，也是我小学生涯当中一个颇为精彩的片段。一方面是比之范强，他俩算得上是我更纯粹一点的小学同学，因为从一年级到六年级，范斌和范达都是我的同班同学。比起范强这个“连任小学三年级劳动委员”的班干部，我认识他俩的时间更长。另一方面，范强、范斌、范达三兄弟，自小学三年级之后就牢牢的霸占了年级成绩的最后三个位置。同时与此相对应的是，哥仨又是年纪当中最能惹是生非的三个人。为此，学校中的老师、同学一齐给他们哥仨喝号，称之为“范式三雄”。范式三雄中，以范强武力最为强横，而且强子每次考试都是倒数第二，从没考过倒数第一，因为每次考试范斌和范达中的一人都会有一人发挥失常、蒙得不够准，或者是感冒发烧生个小病。才造就了范强万年老二的地位。由于三人当中范强武力值最高，而智力值是倒数第二，所以综合实力也是范式三雄当中最为闪亮的一个。

虽说范斌、范达是范强的弟弟，但和我的交集并不深。在我的心里一直就觉得范斌和范达不是什么好饼，总会不自觉的疏远他们。同样，这哥俩自小也不爱和我在一起玩，至于他们的大哥范强，是个比较没脑子的主儿，所以他既和我玩的很嗨，和范斌、范达的兄弟之情也一直较好。有两拨人陪伴他的童年，终究时间很快乐的事儿。至于我和范斌范达两兄弟之间的性格隔膜，对范强这脑子少筋的家伙来说，是没有影响的。从他整整跟我混了四年都没撼动我年纪第一的身份，也没摆脱他万年老二的地位就不难看出，强子既没什么感染力，反射弧也长到了无法被人感染的地步。

不过，当我在范大爷的灵堂上见到强子的时候，我忽然重新认识了范强。一直以来，他在我心里的形象用四个字概括就是“囧傻呆萌”，而这一刻，我给他多了一个评价，就是“痴”。

强子眼圈哭得通红，而且精神有些恍惚，面对宾客的吊唁和问候，他的回答有些语无伦次，而且常常还忘了回答，只是呆呆的望着某个地方，全然没有反应。他那标志性的大肥脸此刻也没什么身材，显得分外的憔悴。我知道他心里难受，毕竟他失去的是至亲之人，而就在几天之前，我也用几乎相同的表现诠释着相同的感受。我想，只有“痴”于亲情之人，才会有这样的表现。也许正因为我们骨子里的这份“痴”，才使得我们曾成为彼此最好的朋友。

相较于强子，范斌和范达两兄弟对来往吊唁的亲朋显得游刃有余，不时的寒暄，不时的向面前的人们重复的讲述范老爷子临终之前的一件件小事，不时的擦两下眼角，不时的和人握手、微笑。我总觉得范斌和范达穿着的那一身长孝，好像是古代饭庄门口的伙计，轻车熟路的应对着迎来送往的客人。

我心中鄙夷，但最终没说什么，也没去理会他们二人，毕竟这是范家的事，而我，姓胡。

我上去和范强随意说了两句话，放下两打黄纸之后，完全没理会我的另外两个小学同学便准备离开。在我转身的一瞬间，我无意间多扫了一眼摆在范大爷灵柩前的那张遗像。这一眼看得我心里一哆嗦，因为我看到范大爷的表情不太对劲儿……

一般情况下，家中老人过世时，家里人都会找一张老人生前的照片，将颜色调整成黑白色，并放大洗出来作为遗像。也有少数家庭，会因为老人今年留下的独照缺失的原因，而找照相师傅对着老人的遗体补拍一张遗照，再做简单处理，作为老人的遗照。这种补拍的遗照，大都是在入殓师傅给遗体补过妆容之后再进行的。范老爷子的遗照应该是属于后者。因为我清晰的看到遗照中的范老爷子紧咬着嘴唇，仅余的一颗上门牙已经深深的扎进了下嘴唇里……

遗照里的范老爷子脸上、唇边，包括已经深深扎入肉里的上门牙周边都没有一点血迹，但这应该是入殓师处理之后的效果。毕竟死人是不会闲着没事儿咬自己下嘴唇的玩儿，而活人咬伤自己之后是不可能不流血的。可是，一个老人，会在一个什么样的状态下，才会把自己的上牙咬进自己的下嘴唇里呢？

我想：要么他不知道疼且闲着没事儿；要么，是他身上的某个地方，让他觉得更疼……

周先生

范大爷下葬的时间是三天之后，这也是我们东北老家的葬礼的规矩之一，只要家庭条件允许，大都会在家里停尸三天，且要摆上三天的流水席，招待前来吊唁的人。这是常理，也算得上是见怪不怪的讲究。但是范大爷下葬的时候，还是让我在见怪不怪之余，被吓了三跳。

第一跳，是因为我看到成殓范大爷骨灰的不是骨灰盒，准确的说不单单是一个骨灰盒，而是在骨灰盒之外，套了一口棺材……

棺材这玩意儿，也叫寿材，小名寿棺，外号寿方、老房、四块半，翻译一下就是装死尸的空匣子。棺材这东西的出现，目的有三个，一是有个像样的成殓尸体的家伙，对死者遗体起到一定的保护作用，不至于死者暴尸荒野；二来是为了迎合风水之说，棺材棺材，取的就是升官发财的意思，也应了风水说当中“生气行乎地中，发而生乎万物。

人受体与父母，本骸得气，遗体受荫”一说。大概意思就是世间万物都是生气所化，如果父母遗体受荫，活着的子孙也会生活顺遂，有了棺材，遗体都升官发财了，活着的人肯定也会好运连连的。

而第三种目的主要是通过棺葬制度来体现死者的身份。在古代的棺葬制当中，不单单是有棺材，而是有棺有椁的。棺即盛放死者的木制葬具；椁，套在棺外的外棺。自周代开始，棺椁就已经制度化：天子棺椁四重，亲身的棺称椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重称地也，以椴木制成；第三重称属，第四重称大棺。


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